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形而上学是研究何物存在及存在物之关联的哲学领域。本书深入浅出地介绍了形而上学这一迷人领域及其分支，涵盖了存在、物质、时间、可能性、因果关系、自由意志和社会本体论等主题。很多发人深思的哲学问题，如“自然规律决定了一切吗”“时间在流逝吗”“福尔摩斯存在吗”等，都在书中得到了精彩的辨析，令读者得以一窥哲学的堂奥。

《俞吾金全集》共20卷，将俞吾金教授的全部作品分为生前出版的著作，生前发表的中文文章、外文文章和遗作三个部分，汇聚了俞吾金教授一生的学术精华，是其哲学思想的全面体现。全集不仅收录了俞吾金教授在哲学基础理论、马克思主义哲学、外国哲学、国外马克思主义、当代中国哲学文化和美学等诸多领域的学术专著，还包含了俞吾金教授生前发表的各类学术文章400余篇，充分展现了俞吾金教授独特的思想见解和深邃的哲学洞见。《俞吾金全集》的出版，不仅为当代中国哲学研究注入了丰富的思想源泉，也为中国哲学的蓬勃发展提供了深厚的学术支撑。希望当代中国哲学研究者们能够从中汲取宝贵的学术资源，厘清未来哲学探索的方向，也希望本套丛书的出版能够为进一步推动当代中国哲学研究的持续繁荣与进步做出贡献。

科学社会主义无论是作为广义上的马克思主义，还是狭义上的马克思主义的三个组成部分之一，即作为马克思主义实现人类解放的现实路径的科学理论，都不是马克思恩格斯通过仅仅研究当时的空想社会主义思潮而创建的理论。本书打破了仅仅从对空想社会主义的继承与发展的维度来阐释科学社会主义的传统研究模式，在马克思恩格斯的“三大批判”——哲学批判、政治经济学批判和空想社会主义批判——与科学社会主义的关系中回溯科学社会主义“科学性”的深刻意涵，在彰显马克思主义的真理力量的同时，能够呈现中国式现代化的世界历史意义，从而为推进中国式现代化提供理论支撑。

栾调甫（1889－1972），1904年即立志研究《墨经》，1911年写成《名经注》。1922年4月梁启超出版《墨经校释》（书中收有胡适的批评性“后序”），5月栾调甫发表《读梁任公〈墨经校释〉》一文，从而引发了一场持续三年的“墨辩大讨论”，参与者皆为当时的墨学研究大家，如张仲如、伍非百、张子晋、章士钊等。1926年1月中华书局出版栾调甫编着的《墨辩讨论》一书，是对这场讨论的记录和总结。本次影印的即是该版。

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清代是礼学的高峰期。近代以来，清代礼学研究引起学术界广泛重视，而以清代礼学文献整理和清代礼学史研究为主要动向，清代礼学思想史相较于前两者，虽有张寿安、周启荣等人的著作问世，但仍显薄弱。本书从清代礼学思想的角度，通过交叉学科的方法，详加探讨了有清一代各个时期代表性礼学大家的思想和时代风尚，对清代的义理礼学做了深入的考察，涉及清代礼学与理学的关系、礼学与经世思潮的关系、礼学与今古文之辨的关系等。呈现了礼学与清代学术、思想、政治以及社会之间的互动关系。

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本系列丛书共有10本。本书为第9本，收录作者在2019年之后几年内写的艺术短评和短论，凡26篇，多为作者作为策展人或学术主持写的“展览前言”。本书第一编是当代艺术评论，第二编偏于当代架上绘画，第三编涉及书法、国画以及其他，第四编收录了几篇相关的媒体采访稿。所谓“异在的力量”是作者对于当代艺术的基本诉求，艺术没有本质，没有规定性，因为艺术的本质是“奇异”。“奇异”既是异于他者，成为另类，又是出离自己，异于本己。唯如此，艺术方能成为同一化技术时代的抵抗势力。

本书是从人与动物关系角度研究阿甘本政治哲学思想的专著。本书首先梳理了人与动物关系思想在西方思想史中的流变，从而为阿甘本的理论切入点进行定位，包括宗教、哲学和生物学等方面。在此基础上，本书探究了阿甘本人与动物关系思想与其语言哲学研究之间的关系、分析其对西方“人类学机制”的突破，并从生命政治的角度对其理论进行详尽的梳理。此外，本书还深入分析了阿甘本人与动物关系思想的理论意义，并揭示了其局限性。