暂缺简介...

本书以马克思主义发展史中马克思关于社会主义所有制的思想为研究对象，运用马克思主义唯物史观的方法论开展相关研究。第一、对马克思关于社会主义所有制思想形成的理论基础、逻辑起点、历史进程进行系统化梳理。第二、对马克思社会主义所有制思想的生成图景进行了全景式阐述：一是在早期“利己主义”批判中重构人的历史性解放；二是在私有财产批判中重构财产公有思想；三是从私有制批判中探索扬弃私有制的路径；四是对资本主义生产资料私有制批判中构建生产资料的公有制。第三、从分析社会主义所有制思想入手，创新性地提出了：马克思社会主义所有制思想的未来模式：劳动者联合起来的公有制，其一般形式是：社会共同所有制，特殊形式是：集体合作所有制。将劳动者联合起来的公有制的基本特征总结为是：人民性、实践性、革命性、历史性的统一。第四、总结苏联和当代中国社会主义所有制实践中的经验教训，为构建起系统化、整体性的社会主义所有制思想和社会主义所有制改革中的宏观政策导向以及微观产权制度改革提供必要的理论支撑。

暂缺简介...

暂缺简介...

《无镜的自然主义》集结了普莱斯逾二十载的代表性著述，系统梳理了其全局表达主义、反大写表征主义、内表征与外表征的辨析，以及基于用法的功能多元主义等核心思想。普莱斯自许为实用主义者，这既体现在他与新实用主义代表罗蒂、布兰顿等人的对话交流中，也体现在他对科学哲学、伦理学、语言哲学等议题的探讨中。与罗蒂相似，普莱斯亦对大写表征主义中蕴含的镜像隐喻持批判态度，即拒斥将语言视作世界之镜的反映。同时，普莱斯亦对布莱克本式的准实在论方法表示反对，即拒绝对无法被语言表达的实在进行本体论上的承诺。普莱斯致力于将表达主义推向全局化，意在消解任何形而上学层面的对象。

《国学十三讲》的作者楼宇烈先生是中国优秀传统文化的集大成者和虔诚守护者。《国学十三讲》全书分为十三讲，主要围绕中国文化的人文精神、儒释道文化中的修养智慧、艺术精神与人格养成、中国传统哲学的思维底蕴等内容展开。回归和阐明了中国传统文化中的修身养性之道，让中国人更加了解传统文化的精髓，让国学为当下大众所用。

有别于单线条的“人的解放”进路，本书把马克思早期政治哲学的形成和发展划分为自由主义、共和主义、哲学共产主义、科学共产主义四个阶段。本书各章基于MEGA2文本，具体考察了马克思《博士论文》时期的自由主义政治哲学、《莱茵报》时期的共和主义政治哲学、从《黑格尔法哲学批判》到《关于费尔巴哈的提纲》的哲学共产主义政治哲学、从《德意志意识形态》开始的科学共产主义政治哲学。以政治哲学形成和发展的视角来考察马克思的早期思想发展史，是本书的创新之处。与此相应，本书不再把唯物史观看作是马克思早期思想发展的主线，而把唯物史观的形成和发展看作是马克思早期政治哲学发展的副产品。

本书秉持科学的世界观与方法论，以“站在中国看世界和站在世界看中国”的双重观照，运用政治学、传播学等跨学科研究方法，从跨文化传播的视角，梳理近百年来中国化马克思主义海外传播的“大谱系”，描绘了世界范围内中国化马克思主义海外传播的“全景图”，是一部全面系统地？

暂缺简介...

荷马（约前9世纪—前8世纪）的《伊利亚特》英译者为18世纪英国最伟大的诗人蒲柏（Alexander Pope，1688—1744）。影印版本为美国Heritage出版公司1942年版，书中配有英国著名插画家斐拉克曼（John Flaxman，1755—1826）的插画。