本书是一本国学类综合练字帖，专为爱好国学的练字体验者打造。内容上，本书按豪情壮志、成长激励、为人处世、悲欢离合、纸短情长、人生智慧、自然风光、家国情怀八大主题分类，从古代的诗词歌赋、美文名著中提取那些脍炙人口、千古流传的名句。每句都有对应的作者及朝代、出处，帮助读者积累国学知识，助力考试和日常应用。小栏目添加练字技巧，并提供相应的单字练习，有效练字，少走弯路。书中附有8张作品纸，读者可撕下，在练习完字帖后创作自己的作品。本书字体为周培纳楷书，练习方式是临摹。

《勤礼碑》是唐颜真卿71岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。此碑笔力沉着内涵，结体宽博，雍容端正，笔势相向而多内蕴，给人以庄重浑厚之感。它既不像《多宝塔》那样方正谨严，秀丽俊雅，也不像《麻姑仙坛记》那样古拙中透露出几分霸气（夏长先语），是颜氏晚年楷书代表作之一，是学颜体的优良范本之一。

《妙严寺记》，又称《湖州妙严寺记》，现藏美国普林斯顿大学美术馆。此卷是赵孟？五十六或五十七岁时的作品，正是他中期稍晚时的作品，字的结体方阔，笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于庄严规整中见潇洒俊逸，书法艺术水平很高，也是学习“赵体”书法的良好范本。

《隶书百家姓》为孙敏先生隶书所书《百家姓》册页，系前两年问世的《隶书三字经》《隶书千字文》接续出版的成果。孙敏先生擅长隶书，所书端正秀雅又不失遒劲，具有一定典范作用。《三》《百》《千》作为公认的蒙书，具有启蒙教化的作用，同时又是传统社会较为流行的书法临习的参考范本。其中《百家姓》单独以隶书书写的版本并不多见。所以，孙敏先生隶书所写《百家姓》，可以成为全年龄段读者隶书入门的临摹学习范本，同时又可供读者欣赏、阅读，为读者了解古代隶书汉字的字形、了解古代蒙书内容及其反映的历史文化知识与行为规范、道德观念，具有多重的意义。

《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。柳体取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着"柳体"书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。

《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋太亨四年，即义熙元年（公元405年）。清乾隆四十三年（公元1778年）出土，碑高190厘米，宽71厘米。71厘米。《爨宝子碑》共13行，每行30字。下部为立碑人名13行，每行4字。碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。碑右下角刻有清咸丰二年（公元1852年）曲靖知府邓尔恒的隶书跋文6行。该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字，布局自然、左右顾盼、首尾呼应、气贯全篇、和谐统一、文彩飞扬。本书以爨宝子碑集联，对联为广大书法爱好者喜欢的意境优美，积极向上，雅俗共赏的内容，与爨宝子碑完美的融合在一起，是喜欢汉碑爱好者的首选临摹范本。

本书是书法家安方以草书所书自作诗长卷。内容七绝古诗创作于2017年冬，书于2022年秋。本卷以大草书写，气度沉着，冷峻悠远，一气呵成，节奏感强。

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《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。宋高宗《千字文》与《集字圣教序》相比，此作是墨迹、章法自然、行气贯通、粗细分明，行笔速度较快，多一些潇洒，而少了点蕴藉，由此可知宋高宗对王羲之书法下过一番功夫。宋高宗痴迷书法，未尝一日舍弃笔墨。他见多识广，对古代法帖了然于心推崇魏晋书风。他正书和草书兼擅，用笔干脆利落、结体多变、随性书写，饶有魏晋古风。