如果有一个元素能将凡·高复杂又短暂的一生串联起来，那么毫无疑问，这个元素就是书籍。在留存于世的近千封书信中，凡·高提到了数百部作品，包含200多位作家，涉及英语、法语、荷兰语、拉丁文4种语言。他曾数次提到：“我对书籍有种无法抵挡的激情。”“书籍、现实和艺术，对我来说就是同一种东西。”“一个人必须学着阅读，正如他必须学会观察，学会生活。”对阅读的热爱贯穿凡·高一生，书籍也是陪伴凡·高的真正伴侣。在辗转生活于海牙、伦敦、巴黎、普罗旺斯的各个阶段，凡·高无不从阅读中获得巨大的启迪与慰藉。他曾在写给妹妹的信中说：“谁能数得清，在我人生中的这么多年里，有多少次完全丧失了大笑的意愿——先不说是不是我自己的原因——我首先需要的就是大笑一场。而在读莫泊桑的小说时，我找到了那种感觉。”凡·高读书、爱书，也画书。在短暂的艺术生涯中，他至少创作了25幅表现阅读和书籍的画作。通过仔细比对，我们能在画面中发现龚古尔兄弟的《热米妮· 拉舍特》、莫泊桑的《漂亮朋友》、斯陀夫人的《汤姆叔叔的小屋》、狄更斯的《圣诞故事集》等书籍。这些书不仅在精神上滋养着凡·高，也成为他艺术的缪斯。《我为书狂》即是通过凡·高挚爱的书籍，探讨他在不同人生阶段的阅读取向；并借助凡·高以书籍、阅读为题材的画作，分析阅读对他艺术创作的直接影响，揭示隐藏在凡·高作品背后的关键。书中考察的不仅仅是那些里程碑式的艺术作品，也包括那些在凡·高的艺术生涯中相对次要的作品。我们能看到书籍、艺术和人性在凡·高身上相互交织，最终形成一个不可分割的整体。

王安石是北宋时期卓有成就的政治家和文学家，本书主要分三个部分来书写他的一生。靠前部分介绍了他执政之前的社会局势和王安石的成长过程，为王安石执政以及变法描绘广阔的背景。第二部分介绍了王安石走上政治舞台，和神宗共同开始全面而深刻的变法过程。第三部分是王安石辞相隐居后的生活状况。作者着重还原了王安石在经学、易学、诗文等方面的地位和贡献，是本书一大亮点。

本书是一部首次系统展现民间艺人库淑兰艺术人生的长篇小说。库淑兰，一位土生土长的农村小脚老太太，凭借一把生锈的剪刀，几张普通的彩色蜡光纸，加上自己熬的糨糊，突破性地开创了中国民间剪纸的新门类——旬邑彩贴剪纸，给人们呈现了一个神奇绚烂的艺术世界。1996年，她被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”称号，是首位获此殊荣的中国女性。本书通过库淑兰发现者文为群先生的讲述，再现了上世纪八十年代库淑兰从艰难困苦的生活突围，精神觉悟，全身心投入彩贴剪纸艺术创作，一步一步登上世界民间艺术殿堂的传奇过程。

机会总是留给有准备的人。王卫在内地和香港的货物运送中发现了快递的机会。面对快递行业的机遇，他果断借钱创立顺丰，一路披荆斩棘将顺丰打造为国内快弟行业的标杆企业和航母级企业。本书介绍了王卫的成长历程，他怎样捕捉创业机会创立顺丰，以及如何将顺丰打造为国内快递业行业巨头的全过程，揭秘其鲜为人知的成长历程和创业史，揭开其本人的神秘面乡和商战人生，剖析隐藏在其低调、沉稳性格背后的坚定与坚持，并解读其用人策略、商战谋略和经营战略等，以此给读者一个全方位了解王卫和顺丰的视角。

本书为“中国近代实业家丛书”中的无锡荣氏家族卷。习近平总书记在企业家座谈会与考察江苏期间两次提到民营企业家要有爱国情怀，要有责任担当，并列举了张謇、荣毅仁等人的名字。当年，毛主席也曾提到荣氏家族是“中国民族资本家的首户”。从近代开始，无锡荣氏家族三代对中国经济的发展做出了巨大贡献。荣宗敬和荣德生兄弟创办的企业是中国民族企业的前驱。本书围绕无锡荣氏家族实业救国的事迹，以简约文字展示传主的一生，主要偏重其把握机遇、创办实业、服务社会等内容。

一支活跃不过四年的乐队，四十多年来却从未被世人遗忘，反而成为一个黑色的神话，为一代人烙下了精神印记。《炽热的光及其他一切》或许是以快乐小分队为名的最后一次发言。在著名音乐评论家乔恩·萨维奇的采访中，快乐小分队成员及十数名参与者、见证者原原本本地分享了这支乐队的起源、崛起及陨落：关于一群年轻人在后工业时代城市中的失落、迷茫与探寻；关于一群年轻人如何在文学和激进思想的启发下创造出一种音乐，引发了摇滚史上的一次地震，甚至复兴了一座城市……这不仅是一个乐队的历史，也是一个群体的历史。是缔造传奇者坦陈的真相，也是见证传奇者诚恳的追思。

《思痛录：增订、纪念版》以1998年5月北京十月文艺版《思痛录》为底本，参考香港天地图书有限公司2000年版《思痛录》加以增补修订，另收入作者怀人反思的散文22篇，全面展示作者韦君宜的沉痛之思。 《思痛录：增订、纪念版》由人民文学出版社出版发行。

2014年美国国家犹太图书奖传记类获奖作品2014年前言评论INDIEFAB年度图书奖传记类提名60岁生日前，茨威格完成了《昨日的世界》的重写，获得了一段舒适平淡的时光。此前的几年里，他经历了故国覆亡，并在漫长的流亡中发现自己已然丧失了母语和文化的参照。故土不可归，英国——甚至作为他心中文化艺术殿堂的欧罗巴大陆亦然；美国不是归处，巴西虽有时让他仿若“身处家乡”，也终归不是他想要回去的昨日的世界。游历了那么多国家和城市，肉体和灵魂双重的流亡令他越发找不到栖息之地、身心俱疲，“我们在任何国家都将无家可归，我们没有了现在，也没有未来”。1942年2月22日，茨威格和妻子洛特在巴西彼得罗波利斯自杀。“我们的世界已经被摧毁”，他曾说，而这大概是他想到的回到昨天之前世界的唯一方法。

《亲爱的鲁迅先生——鲁迅传》作者用细腻的笔触为读者呈现了一个真性情的鲁迅。写出了他的孤独、失败、无助，也写出了他的爱情观、坚韧、辉煌与悲悯。 在叙述鲁迅的生平事件时，结合他著作的研究，侧重发现鲁迅心灵世界，聚焦他的感情与心灵问题，讲述鲁迅先生与朱安、周作人、许广平，以及不同时期 的知己，平生最为关注的文学青年等人之间的故事。 在淡忘鲁迅的时代下，解读鲁迅先生的心路历程，这也是我们体悟民族脊梁的纯粹与勇气的入口。

传记以王小波的人生轨迹为记述主轴，追溯他的童年、少年时代，上山下乡的知青岁月，一直写到重回北京再返校园，及之后留学海外的经历。中间夹忆不少王小波鲜为人知的成长秘辛，与师友交往中引人会心一笑的故事，当然也不会缺少王小波李银河的热切恋曲。经过浪漫的云南热风，革命时期惊世骇俗的爱情，唐传奇高蹈流走的狂想，王小波以反叛者的姿态追述着反抗者的故事。他低调的外表和不羁的文章形成了鲜明的对比，《王小波传》为我们勾勒出一个特立独行而又敏感多思的“自由之士”形象。作者大量援引一手资料，不止揭秘王小波的一生，同时客观分析其阅读接受史，精准阐释他的反叛精神及美学风格，推导文学偶像的形成。《王小波传》既是帮助读者理解王小波的ZIO佳读物，也为后来的研究者提供丰富参照。