本书是季羡林在清华大学的求学时光与心迹的实录。这是一代大师的成长日志，也恰好生动复现了 20世纪30年代大学生活。书中不光有对天气、考试、老师和朋友的吐槽，也有对玩乐的沉迷，对读书的坚持，对爱情的向往和未来的忧虑， 有感即发，文不加点，文字看似披头散发，却全然真情流贯，与峨冠博带式的文章迥异其趣，将坦诚有趣之灵魂真实地展现在读者面前。套系简介：“季羡林自选集”是季羡林先生在自己全部著作中选出的、面向大众读者的篇目之合集，是季老文章的普及文本。季羡林先生为人可敬，学问专深而文风晓畅朴实，散文优美。本套丛书充分体现了先生的治学之志、文章之风、人格之美，适合学界研究者、大众读者，尤其是青少年读之，学之。

本书精选国家图书馆藏王懿榮何紹基康有为 等手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，王懿荣家书19通，王懿荣书札15通、何绍基、吴煕载、俞樾、李文田、梁鼎芬书札各2通，张裕钊、杨守敬书札各3通，沈曾植书札23通，康有为书札32通。王懿荣的书学源自馆阁体、颜体及古代铭刻。所选晚清时期精英文人书札，往往以善书而见载于史册，如何绍基之老辣灵动，吴熙载之温润精雅，俞樾之浑厚内含，张裕钊之精能严谨，杨守敬之沉雄松动，沈曾植之深厚凌厉，康有为之古劲苍茫，都是晚清书坛璀璨群星中的佼佼者，在后世的书法史中占有不可替代的地位。

《藏书家》是齐鲁书社全力打造的高品质的连续出版物，迄今已出版25年25辑，为国内唯一之专业藏书集刊。第26辑分设6个栏目，收入24篇文章，既有藏书界宿儒大咖厚积薄发的新作，又有学术新锐倾注心血的原创力作。需要特别指出的是，本辑在继承本刊既定办刊方针和出版特色的同时，又有所拓展和变化：一是在保留中国古代图书文化板块的前提下，适当加大了中国近现代历史时段的内容比重，比如池子华的《藏在里的故事》、陈子善的《南星三题》等。二是进一步提高可视化、普及化的程度。参考古人“左图右史”的做法，加大了相关图片所占分量，尽量做到图文并茂、图文互动；在普及性文章中，为生僻和容易误读误解的字词，添加拼音和注释。三是追求高品质的学术规范。学术性较强的文章，用页下注说明资料来源出处；文末增加作者学术简历，给出文章作者的学术背景和主要成就。四是本辑有分量的大稿较多，比如柳和城的《铁琴铜剑楼印书考（一）》，马庆芳等的《先祖“北大四马”与藏书（一）》，曾学文的《清代扬州藏书简史》等，瞿林江的《本考论》等，切入角度好，信息含量大，但由于本辑版面容量有限，有的只能分期刊载。

本书为作者对人居环境、乡土文化、饮食文化、人文艺术等的感知和描绘，以美食聚焦民俗、风物、文学、节日、神话等传统文化的多个方面。全书由短篇幅文章组成，分为以下部分：人文礼俗、自然风味、饮食烹饪等。文章涉及品尝过的美食、生活中的细节，以及自身的思想感悟等。在读者群体上，适合希望感知生活，对风俗、风貌、风物、风情和风味感兴趣的读者阅读。

本书精选国家图书馆藏王铎、袁枚、黄易、洪亮吉、伊秉绶等清代乾嘉名人手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，王铎书札2通，王铎诗稿若干，许友遗墨1通，袁枚书札7通，袁枚家书13通，黄易书札9通，洪亮吉书札3通，刘墉书札3通，奚冈书札4通，伊秉绶书札5通，钱坫、潘有为、陈鸿寿书札各2通，灈中溶、邓石如、张埙、梅镠、翁书培、周震荣、王复、储润书、梁同书书札各1通。

本书精选国家图书馆藏翁方纲、阮元手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，翁方纲书札37通，阮元家书104通。翁方纲精研金石，喜仿《史晨》《礼器》诸碑，讲究临摹，且要求绝似，主张作书必须有古人意，必须不断摹仿，否则必多杜撰。阮元《南北书派论》《北碑南帖论》是提倡学习北朝碑刻的重要文献，曾多次组建学幕，访求碑刻，编纂金石书籍。阮元亦学习篆隶，时人有“无一不与神合”的说法。其行书不学二王及《阁帖》，而胎息于颜真卿《祭侄文稿》《争座位帖》，纯熟圆润中暗含方斩执拗，饶有意外之趣。

《林徽因散文》是林徽因代表性的散文精选集，全书分为绘人物、叹人生、话创作、谈建筑、致亲友5个部分，28篇散文涉及幸福、心灵、女性、感情等多个方面，文笔洗练、睿智，充满了挚爱与柔情，给人带来心灵的抚慰和感动，犹如浮躁生活中传来的天籁之音——只要你认真寻找，幸福比比皆是……本书全面展示了作者本人的心血之作，为林徽因比较有权威性和收藏价值的散文集。

本书精选国家图书馆藏赵之谦、翁同龢手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，赵之谦书札162通，赵之谦家书8通，翁同龢书札25通。赵之谦书法的根基在于早岁对颜真卿书法的浸淫，而后逐步吸纳北朝碑刻楷书乃至秦篆汉隶中的若干因素，遂成其自家面目。翁同龢工诗，偶作画，尤以书法名世。翁同龢习用短锋羊毫，落墨圆湛有力，为其作品增添了虚和与灵动。翁同龢的书法得以成就有碑学的因素，但他反对北碑南帖强为轩轾，在他看来，无论是篆隶六朝碑版，还是晋唐刻帖、宋人法书，都是可以汲取的资源。

史铁生、季羡林、汪曾祺等十多位华语文学大家以成长顿悟为主题的散文精品集，全新角度选编，致每一位心有茫然，却仍对生活保有期许的你。收录《好运设计》《为了忘却的记念》《泡茶馆》等40余篇华语散文经典作品，分为“没关系，一切都将如风过境 ”“向山向海，向半空晚霞和一夜星斗 ”“人生不是轨道，岁月并非长河 ”“爱这可爱的东西，它们美妙却没有重量 ”“得半日之闲，抵十年尘梦 ”五个章节。我们与生活由一根根细线相连，比起远远地眺望，或近近地端详。倒不如伸出双手真切地捋过。感受它们的触感，留住它们的温度——那些看上去纤弱，却会在风雨中闪出微光的线呀。无论外界是转瞬如烟的妄想，是斑驳的乱梦，还是遮住光亮的缥缈云翳，真正的幸福向来没有预告，相信只要循着善与美的方向生长，终有好风频借力，许我十万八千梦。

本书精选国家图书馆藏吴大澂 王芑孙 张之洞 手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，吴大澂书札35通，王芑孙书札 35通，张之洞书札42通。纵观中国书信史，宋元以降，正草篆隶皆擅的文人不算少，但绝大多数的文人只用真、行、草书写信，而吴大澂用篆、隶、真、行四种书体写信，实属罕见。吴大澂的篆书成就最高，书札中的大篆，大小不一，圆润流转，古雅活泼，结字宽博，点画沉着厚重。王芑孙书法学刘墉，结字讲求姿态，点画蕴藉，可以深味。张之洞书法以颜字为根基，横细竖粗，点画敦实。其基本字形随苏轼，左低右高，呈倾侧之姿。