本书收录了作者具代表和影响力的散文佳作，荟萃了作者寻访历史与文化现场、洞察时代家国、行走山川大江、观览名胜古迹、体察民风民俗等方面的思考精髓，内容丰富，题材多样，见解深刻，文笔精妙，堪称当代学者读史阅世的典范篇章。也是广大文学爱好者，尤其是青少年进行文学鉴赏和学范本，具有极高的出版价值。

本书围绕审美趣味与文化权力的关系命题，从历史和社会两个维度进行开放性的辨析与延展，对美学史上出现的种种审美趣味理论进行梳理比较，对社会历史变迁中出现的趣味层级差异进行分析解读。同时，基于趣味与权力的关系视角分析审美文化生活和艺术实践，对生活、艺术、文化的一些关键性命题进行探讨，最终的指向是，探讨如何在现实的文化权力影响下，建构一种合理的、能最大限度体现社会公平正义的审美趣味形态，以实现社会审美文化的和谐发展。

本书以自然风物为主题，精选奥斯卡·王尔德、巴勃罗•聂鲁达、罗伯特•弗罗斯特、爱伦·坡、威廉·莎士比亚等诗人的经典短诗，以独特的视角和温柔的笔触书写星月、流水、海洋、动物、城市等风物与景观。诗歌展现日常生活，感叹自然之美，唤起强烈共情，是一本世界经典诗歌读本。部分作品为国内首次翻译出版。

民族志是探究、表征与构建社会现实的最重要的方式之一。民族志研究与田野工作紧密相连，为深入理解行动者、社会过程和机制、社群文化意义提供了可能。本书第一章从民族志的发展历史展开，对其具体内涵和研究价值进行阐释；第二章从整体观、写文化等六个方面详细介绍了民族志研究的认识论和方法论特征；第三章将视角转入田野工作中，从前期准备、参与观察到文化深描、影像拍摄，探讨了资料搜集这一实践过程中的重要一环；第四章聚焦如何在“做中学”，无论是观察与涉入的平衡，还是处理好田野中的人际关系，相关问题与策略的讨论既是方法经验的总结，也是未来实践的思考与启示；第五章回归民族志事业的核心，即文本化，在介绍大量优秀民族志作品的谋篇布局、阐释分析策略和叙事技巧的基础上，将这一核心工作具体化。本书面向对民族志方法感兴趣的读者，介绍了民族志方法的理论基础和实践操作，兼具理论意义和实践参考价值。

本文选译了作者2015-2022年在法国《费加罗杂志》上发表过的旅行随笔，并搭配大量精彩的跟拍图片，为中国读者呈现一位欧洲探险家的全球秘境之旅与行走感悟。其中《通往自由的最后道路》是作者25年全球冒险旅行的总结性文章，《法兰西的无人古道》《徒手征服霍加尔山脉》《穿越成吉思汗的故土》《冰原上的铁骑迅游》《文明诞生之地》等文章是作者探访法国、蒙古以及地中海、中东等地的多条探险路线记录，最后的《冒险：这就是生活》则是作为探险家的作者对探险活动的哲学思考和欧洲探险公会30周年的总结。

中国古代户籍制度是国家掌握人口、征调赋役、管控社会秩序的基本手段。以唐代两税法承认客籍为标志，中国古代户籍的著录对象、编制原则乃至管理系统都发生了划阶段的重大变化。《从户版到纸籍：战国至唐代户籍制度考论》综合利用出土文献与传世文献，融通简牍学与敦煌吐鲁番学的研究，在全面系统整理战国至唐代中期户籍文书的基础上，以专题形式对这一时期户籍制度的发展演化及其相应的社会结构变化进行实证考察和理论分析，并从简纸更替这一全新视角揭示中古时期伴随着书写材料的改变，国家行政制度和社会控制方式相应发生的重大变化。

本书着重探讨了明清之际江南的社会文化图景，例举了江南宏观历史进程中的一些重要面向，主要包括晚明至盛清时代的历史变化与文化表现在地方生活史中的投射，以及知识分子的不同存在形态与文化生活、社会活动等，努力观照出江南的地方文化、政治文化、精英文化、生活文化与家庭文化等的多样化特质，揭示不同时代留给后世最重要的文化记忆与生活画面，勾勒江南整体性的社会历史与文化变迁，从而反映出江南地区孕育的政治文化与社会文化在区域以及全国发展中的重要作用与“链接性”意义，为进一步思考江南文化及其在新时代的发展，提炼江南文化的精神标识和具有当代价值的文化精髓，提供学术资源与思想借鉴。本书原为上海书店出版社“江南文化丛书”中的一本，已于2021年6月出版，现以修订版加入插图精装出版。

本书聚焦水下文化遗产保护法律问题，提出通过国内法保护模式、公约保护模式和区域合作保护模式来加强水下文化遗产保护工作。中国可完善国内法律法规，以国内法为依据保护水下文化遗产，通过国际合作保护位于他国管辖海域内的水下文化遗产。对于争议海域内的水下文化遗产，中国可尝试构建区域合作保护机制，推动相关国家共同开展合作保护工作。中国还可加入《保护水下文化遗产公约》，发挥水下文化遗产大国的优势，推动国际海洋法律秩序的变革。

本书系统性研究当代文学理论观念的嬗变与创新，以及它在当代文论变革发展中的重要作用。主要涉及文学本质论等当代文论基本问题、文化研究转向等前沿性理论问题、当代马克思主义文论发展问题、当代文论学科反思与理论重建问题等方面的观念嬗变与创新的理论探讨。

《农事诗》（Georgica）大约写作于公元前36年至前29年之间，共四卷，分别论说谷物种植、果树栽培、家畜饲养、蜜蜂繁育等不同的农事活动，并涉及战争、瘟疫等内容，贯穿了作者对人类命运的关切和思考。继承古希腊教谕诗的传统并融合微型史诗的叙事体裁，维吉尔以富于创造性和想象力的方式阐释了“毁灭与重生”的主题，表达了自身的家国情怀和反对内战、渴望和平的思想。全书犹如四个乐章组成的交响曲，各卷之间既有情绪的反差，又相互关联、前后照应，在不断推进、曲折发展的过程中形成和谐统一的整体。这部作品在欧洲文学史上享有崇高地位，尤其受到知识精英的欣赏，法国作家蒙田、英国诗人德莱顿等人对《农事诗》评价极高，德莱顿甚至称誉《农事诗》为 “最佳诗人的最佳诗作”（the best poem of the best poet）。