《新发现的鲁迅》从人性（食色性也）的视角切入鲁迅的内心世界的最深处，探索鲁迅思想的“地火在地下运行”的轨迹。本书简略地分析了鲁迅《野草》、《狂人日记》、《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》、《娜拉走后怎样》、《写在〈坟〉后面》等文中隐密的鲁迅的潜意识（性压抑）和潜台词（对改变自己包办婚姻的思考，对爱情的渴望和对妻子朱安的忏悔）；本书重点分析了《野草》这本小册子。笔者认为，《野草》绝大部分的文章都与鲁迅的包办婚姻的痛苦有关，由于有所顾虑而难于直说，就用曲笔表达，鲁迅是很善于运用曲笔的，这对于理解鲁迅著作的原意造成了巨大的困难，又由于中国向来有为尊者讳的文化传统，对鲁迅作品的研究就不可避免的制造了大量的盲点。要想全面正确地理解鲁迅，非得突破这两项障碍不可，否则鲁迅研究——借用鲁迅的表达方式——也只好处在梦醒了无路可走的歧路上。本书只是开在鲁迅研究的歧路边上的一朵小花。

2006年刘心武百家讲坛开讲独创“红学”中的“秦学”一时受到读者追捧，也引发了红学界的集体反诘。一个民族，它那历代不灭的灵魂，以各种形式在无尽的时空里体现，其中一个极其重要的形式，就是体现在其以母语写出的经典文本中。正如莎士比亚及其戏剧之于英国人，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽魂魄的一部分。从对秦可卿原型的研究入手，揭示《红楼梦》文本背后的清代康、雍、乾三朝的政治权力之争，这并不是我的终极目的。我是把对秦可卿的研究当作一个突破口，好比打开一扇最能看清内部景象的窗户，迈过一道最能通向深处的门槛，掌握一把最能开启巨锁的钥匙，去进入《红楼梦》这座巍峨的宫殿，去欣赏里面的壮观景象，去领悟里面的无穷奥妙。——刘心武。[内容简介]本书是著名作家刘心武先生在CCTV-10百家讲坛中的红学讲座的一个书面结集，也是作者多年研究《红楼梦》的心血结晶。他从金陵十二钗中的秦可卿着手，详细考证了书中各人物的生活原型，复原了《红楼梦》诞生时的时代风貌。刘心武认为：《红楼梦》中秦可卿的生活原型，就是康熙朝两立两废的太子胤礽的女儿。如果废太子能摆脱厄运，当上皇帝，她就是一个公主，贾家因为这种潜在的政治资本，冒险收留了“秦可卿”，并隐瞒其身世。而贾元春原型是曹家当选王妃的一位女性，并且曾将“秦可卿”身世秘密向康熙告发，造成这位落魄公主之死。这就是刘心武一系列“秦学”著作的一个核心内容。[相关焦点]红学家：刘心武将红学研究引入歧途　2005年第10期《艺术评论》杂志以“红学界反诘刘心武”为话题，发表了四位红学家的文章。比如蔡义江先生称刘心武的研究是新索隐派。他说，老索隐派认定的影射对象还实有其人其事，而新索隐派影射的对象却是虚妄的，比如说废太子胤礽有个私生女寄养在曹家等等。他还说，许多新说轻率立论，言多荒诞不经，全然不见求真务实之心，倒能看出一些人哗众取宠、装腔作势，甚至走火入魔，几同疯语。刘心武：“多歧为贵，不取苟同”　刘心武在他的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》一书中说，红学研究应该是一个公众共享的学术空间。我在讲座里引用了蔡元培先贤的八个字：“多歧为贵，不取苟同。”谁也不应该声称关于《红楼梦》的阐释独他正确，更不能压制封杀不同的观点，要有平等讨论的态度、容纳分歧争议的学术襟怀读者：应该反思“主流红学”　有媒体对8631人做了调查，近八成认为，所有喜欢《红楼梦》的人都有权阐释《红楼梦》。广州学者陈林还在《新京报》上发表文章，提出主流红学家更应该反躬自省。陈林说：“当专家学者将‘学术规范’的锋利矛头指向刘心武时，其实更应该反省有更大影响力的、头顶‘学术’耀眼光环的‘主流红学’。”此次围绕刘心武的争论，专家的驳斥和读者的激赏呈现了一边倒的现象，双方剑拔弩张，当仁不让。分析其情其状，有许多耐人寻味之处。当今时代是蔑视权威，张扬个性的时代。所以，刘心武的“讲红楼是我的权利”，才得到了广大读者的支持。而主流红学家们又能否拥有一个宽容的情怀？（《工人日报》11.12）

《千家诗》历来为人们喜爱，它琅琅上口，耳熟能详。共四卷，有五言诗和七言诗两种诗体，既有律诗，又有绝句。录自唐宋及明朝近体诗共二百余首。涉及的诗人几乎包括了社会各个阶层，上自封建帝王，下至平发百姓，既有名家，又有隐士。题材广泛，不拘一格，或咏皇宫重楼、山川湖泽；或叹胜春凉秋、世态人生。花鸟虫草，云雨风雪，包罗万象，应有尽有。有的诗，如同一幅栩栩如生的风景图画，跃然眼前；有的诗，就像一个喷薄鲜活的灵魂跳动，活灵活现，使我们能够穿越时空的隧道，体察和领略诗家慧眼的风范。有关《千家诗》版本较多，或作注，或析译，在一定程度上为人们阅读和理解提供了方便。我们在吸收前人长处的基础上，对《千家诗》重新编排，力求做到诗文准确、注释精当、译文简洁，并对诗的作者做了简明扼要的介绍，加上优美的插图，图文并茂，形象生动，为广大读者进一步了解诗文的内涵和意境提供更好更便利的途径。

这是中国文学翻译出版界首次携手国际文学翻译出版界进行的公益活动，是世界文坛名家献给防治艾滋病事业的故事，所汇集的二十一个故事用不同的“声音”——充满活力、独具个性的风格——写就，反映了出自当代作家笔下、美妙绝伦的运用语言的可能性。他们包括五位诺贝尔文学奖获得者：加西亚·马尔克斯、约翰·厄普代克、玛格丽特·阿特伍德、大江健三郎、戈迪默，另外，苏珊·桑塔格、伍迪·艾伦等也名列其中。购买中文版《爱的讲述》，在品味文学杰作的同时，就是在帮助艾滋病患者或病毒携带者。本书是诺贝尔文学奖获得者，南非作家戈迪默所编当今世界著名作家短篇小说集，让世界文坛重要的文学天才同时聚集在读者眼前。所选小说都是他们自认为代表了自己作为讲故事的人一生的创作中的最佳作品。本书中所有二十一篇小说均由其作者及译者授权由十一个国家的出版者出版。所有的版税和利润都将捐献给防治艾滋病事业。购买中文版《爱的讲述》，在品味文学杰作的同时，就是在帮助艾滋病患者或病毒携带者。

瞧，他们走来了（代总序）自序第一编“新文学”的终结“新文学”的终结跨出“五四”：我们需要超越的精神“回归”想象和“下降”史观——“新文学”的终结问题的思考大历史下的文学想象“纯文学”讨论与“新文学”的终结优雅的崛起：中国文学的新空间现实的转变和中国想象的重组第二编新世纪文学的展开挥别百年：中国的新生九十年代的中国文学全球化的文化挑战“中等收入者”与文学想象迷乱阅读：对“七十年代作家”的再思考超越焦虑之旅“新少年写作”的意义“跳舞”的启示：“欲望话语”的崛起长篇小说之二00三：困惑中的生机烟云过眼又十年——十年来中国文学阅读的转变认同的挑战革命的再想象中产化和青春化：新的阅读空间“畅销书机制”与“小众化机制”第三编追问的延伸说《帝国》文化研究与中国现状外国文学的“中国性”：我的个人的记忆史反思“经典”——后殖民与文化研究的挑战追问人类的精神——《布尔加科夫文集》的启示一本特别的书——写在《哈扎尔辞典》出版之时“写作的伦理”与“阅读的伦理”第四编阅读的路径梁晓声的意义李大卫的幻想生涯斯妤作品的意义倾诉与记忆——《离异的人》的价值《无字》：生命的痕迹胭脂？帝国？消费时代的唯美寻求如花时代中国梦的片断青春的褶皱与期望对于国家的承诺温旧梦寄遐思——《白门柳》的文化关怀游戏时代瑰丽想象的展开日常生活的再追问传奇自有力量传奇文学的再兴《米香》的故事“凡人”或“圣人”：在“新新中国”回望在边缘思考”跋：理解中国与阐释中国——张颐武的思想文化批评理路

独创“红学”中的“秦学”一时受到读者追捧，也引发了红学界的集体反诘CCTV-10《百家讲坛》同名节目全新内容提前曝光一个民族，它那历代不灭的灵魂，以各种形式在无尽的时空里体现，其中一个极其重要的形式，就是体现在其以母语写出的经典文本中。正如莎士比亚及其戏剧之于英国人，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽魂魄的一部分。从对秦可卿原型的研究入手，揭示《红楼梦》文本背后的清代康、雍、乾三朝的政治权力之争，这并不是我的终极目的。我是把对秦可卿的研究当作一个突破口，好比打开一扇最能看清内部景象的窗户，迈过一道最能通向深处的门槛，掌握一把最能开启巨锁的钥匙，去进入《红楼梦》这座巍峨的宫殿，去欣赏里面的壮观景象，去领悟里面的无穷奥妙。——刘心武。[内容简介本书是《刘心武揭秘〈红楼梦〉》的第二部，与前一部相同，亦包括完整的18讲。在这本书中，作者将那些在第一部中未曾解开谜团——破解。内容包括妙玉、王熙凤等在第一部中未曾深入探讨的金陵诸钗的命运之谜、贾宝玉的人格之谜等，并最终将自己的探佚成果浓缩小为一张囊括了红楼各色人物的“情榜”，还原了作者心目中的这部煌煌巨著的本初模样，从而完整地表达了作者的“红学”观点，彻底“洗刷”了第一部留给部分读者的“政治解读”“秦学研究”印象。继等一部中的“秦可卿之谜”“元春之谜”等内容后，作者在本书中将他的研究范围扩展至深广得多的层面，带读者踏上了一段更为精彩的“红楼揭秘之旅”。刘心武认为：《红楼梦》中秦可卿的生活原型，就是康熙朝两立两废的太子胤礽的女儿。如果废太子能摆脱厄运，当上皇帝，她就是一个公主，贾家因为这种潜在的政治资本，冒险收留了“秦可卿”，并隐瞒其身世。而贾元春原型是曹家当选王妃的一位女性，并且曾将“秦可卿”身世秘密向康熙告发，造成这位落魄公主之死。这就是刘心武一系列“秦学”著作的一个核心内容。[相关焦点]红学家：刘心武将红学研究引入歧途　2005年第10期《艺术评论》杂志以“红学界反诘刘心武”为话题，发表了四位红学家的文章。比如蔡义江先生称刘心武的研究是新索隐派。他说，老索隐派认定的影射对象还实有其人其事，而新索隐派影射的对象却是虚妄的，比如说废太子胤礽有个私生女寄养在曹家等等。他还说，许多新说轻率立论，言多荒诞不经，全然不见求真务实之心，倒能看出一些人哗众取宠、装腔作势，甚至走火入魔，几同疯语。刘心武：“多歧为贵，不取苟同”　刘心武在他的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》一书中说，红学研究应该是一个公众共享的学术空间。我在讲座里引用了蔡元培先贤的八个字：“多歧为贵，不取苟同。”谁也不应该声称关于《红楼梦》的阐释独他正确，更不能压制封杀不同的观点，要有平等讨论的态度、容纳分歧争议的学术襟怀读者：应该反思“主流红学”　有媒体对8631人做了调查，近八成认为，所有喜欢《红楼梦》的人都有权阐释《红楼梦》。广州学者陈林还在《新京报》上发表文章，提出主流红学家更应该反躬自省。陈林说：“当专家学者将‘学术规范’的锋利矛头指向刘心武时，其实更应该反省有更大影响力的、头顶‘学术’耀眼光环的‘主流红学’。”此次围绕刘心武的争论，专家的驳斥和读者的激赏呈现了一边倒的现象，双方剑拔弩张，当仁不让。分析其情其状，有许多耐人寻味之处。当今时代是蔑视权威，张扬个性的时代。所以，刘心武的“讲红楼是我的权利”，才得到了广大读者的支持。而主流红学家们又能否拥有一个宽容的情怀？（《工人日报》11.12）

这套丛书并不是对我国已近百年来的儿童文学成果的全面展示，而是以“爱”的主题为宗旨，从中选遍了小说两卷、童话和散文各一卷。在编选过程中，我们再次为“爱”之丰富与博大而感动。我们没有想到，在这个看似陈旧而单一的主题中，居然包含了如此丰富的形态，也让我们真切地领略到为何“爱”会成为文学永恒的主题。“爱”，的确是不老的言说。从这些作品中，我们也发现，孩子稚嫩的心灵对“爱”那么的敏感，无论是亲情、友情、师生这情还是朦胧的爱情，都是那么的渴盼。我想，今天的孩子们也有同样的渴望。这套丛书能够滋润童心，让孩子们感受爱、思考爱，寻找到爱的真谛。同时这套丛书也具有较高的史料价值。中国少年儿童出版社最近出版了一系列经典作品，如《儿童文学》典藏文库、《冰心儿童文学体集》（美绘版）等。他们对我国儿童文学经典的重新发掘，为推动一种健康纯正的儿童文学新主流阅读取得和保护我国原创儿童文学的发展做出了虔诚的、切实的努力，而“天使在人间——爱心诵读名家作品选”这套丛书的策划与出版，无疑再次显示了他们的这种眼光、气度和品位。[看更多]

《刻在墙上的乌衣巷》是纸流感·80后地图中的诗歌卷，由陈错、申道飞主编，精选了李傻傻、张悦然、刘童、曾尹郁和辛唐米娜等10人的小说10余篇，他们都围绕着“少年”这一原点，从不同角度对“少年”进行曲解、辨析和诠释。在这片少年领地里，构成人生的种种元素都已初见端倪，暴露着它们对人生微妙的破坏和建构作用。为此，我们可以毫不犹豫地说，正是少年这一截轻微的颠簸路，我们才得以发育和成长，最终走出少年……与其说这是一本诗歌合集，毋宁说是一代人的心灵阵地。唐不遇、木桦、谷雨、阿斐、春树、莫小邪6这些名字所代表的，其实是在泛商品化的年代成长起来的一代人，对心灵的疑惑与固守。他们——以及在他们身旁坚持诗歌写作的一批人——代表了“80后诗歌”到目前为止所取得的艺术成就，从某种程度上也指示了汉语诗歌的走向。他们以不同的方式抵达同样的真实，他们的自恋或自虐，就像上一时代的浅吟或低唱，显现的是对时代的亲近或疏离。我们不仅仅是在阅读诗歌，我们更是在阅读一代人的心灵史。

“洋经典”系列为读者推荐了一批小巧玲珑的外国文化好书，丛书所选作品来自各国大家，都是人文学科中的精华，不少是作家的代表之作，而且可诵易读。它们题材各异，体裁不限，文学、历史、哲学、宗教、社会、伦理无所不包，随笔、散文、游记、自传、小说、论著应有尽有。《新月集·飞鸟集》，我们只要一翻开它，便立刻如得到两只有魔术的翼膀，可以使自己从现实的苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童国里去。《新月集》，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆。《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。

中国抗日战争的胜利是中国人民近百年来第一次打败外国侵略者，是中国共产党和中国国民党再度合作在中国现代史上写就的光辉篇章。 抗战胜利后，中国向何处去？光明与黑暗、民主与专制、和平与战争、两种前途两种命运的大论战，使一度合作的国共两党又敌对起来了。 在对日作战中，美国罗斯福政府也曾把中共领导的武装力量视为盟军，当时许多美国援华人士认为八路军、新四军在敌后收复了很大一片中国的国土，对抗日是真诚而英勇的；他们甚至为中国战区统帅蒋介石把美国援华的大量物资不分配给中共的军队愤怒得提出严重抗议。 1945年4月罗斯福逝世后，由副总统杜鲁门继任美国总统。杜鲁门的对华政策是偏袒和支持蒋介石，认为由蒋介石领导的国民党政府才能最理想的保证战后美国在华的特殊利益，不愿中国出现东欧那样的共产党政权。 正因为有美国政府强大的军事援助，1946年6月26日蒋介石悍然撕毁与中共签订的国内和平协议，挑起旨在消灭中共的内战。中国共产党在毛泽东领导下及时而果断地把这场内战转化为中国人民革命解放战争，号召全中国人民打倒蒋介石，建立新中国！ 大洋彼岸的美国政府密切注视着中国的局势。杜鲁门总统采纳国务卿马歇尔的建议，同意请出二战时中国战区参谋长魏德迈作为特使，来中国实地考察。其考察任务有三项：中国现在及未来的政治、经济、心理情况；美援助南京政权是否值得；如果美国要提供援助那么必须全部接受美国代表的监督。总而言之，魏德迈的考察对蒋介石而言关系到美国的援助能否及时到来；美国援助能否及时到来又关系到已经处于失败综合征边缘的南京政府能否摆脱危机。 1947年7月22日，魏德迈从上海到达南京，受到了蒋介石的热情接待，并听取了南京政府各方面的情况介绍。此时的魏德迈已经不是当年在调处国共冲突时偏袒国民党军队遏制中共的魏德迈了。他这次来华主要是寻找美国停止对华援助的理由。因为美国有相当大的势力，不愿意再把纳税人的钱用来扶持毫无希望的蒋介石政权。因此，魏德迈并没有以蒋介石和南京政府及各省主席的报告为依据，而是自己前往国民党控制下的主要地区和城市进行调查，并在调查中，他利用政治特权，经常甩开蒋介石派来的随从人员，与各界进行密切接触，其中会见了中国民主同盟在内的许多民主人士。可想而知，魏德迈亲耳听到和收集到的各类信息，对蒋介石和南京政府是十分不利的。因此他决定如实向蒋介石和杜鲁门总统汇报。他毫不客气地批评国民党当局各方面存在的严重问题，明确指出：“只有靠立即着手改善政治、经济状况，重新赢得中国人民的支持，这种改善进展的情况将决定政府的成败。 ”他的结论更令人吃惊：“中国复兴有待于它有感召力的领袖，恢复有待于令人振奋的领导。”显然魏德迈的结论是要想维持国民党在中国的统治只有更换最高领导人，支持国民党内的清流派主持全局，以制止国民党内已经出现的不可遏制的溃败。 1948年5月至10月间，美驻华大使司徒雷登根据魏德迈的调查结果，精心安排美在华官员们向杜鲁门总统、国务卿马歇尔在内的美国各主管部门长官发出了15份报告，介绍了蒋介石独断专行、任用亲信、排斥异己的种种劣迹以及南京政府令人发指的腐败状况，其结论是“几乎毫无例外地，大家不再相信现政府能够加强而恢复人民尚可忍受的生活水准……蒋介石将不可避免地经过相当时期而被抛弃。”紧接着司徒雷登正式向马歇尔提出了请蒋介石下台的建议。 正当司徒雷登紧锣密鼓地实施换马计划的时候，1948年11月上旬，中共解放了全东北之后，紧接着由陈毅、粟裕率领的华东野战军与刘伯承、邓小平率领的中原野战军在长江以北以徐州为中心，东起海州，西止商丘，北起临城，南达淮南的广大地区发动了淮海决战！ 南京城内已慌乱起来了！迁都之说甚嚣尘上。国民党中枢大员，有的主张迁重庆，有的主张迁广州，风风雨雨，莫衷一是。 极端秘密的一串会议在蒋介石官邸里进行。P1-5