国际在线报道：由著名中医师陈存仁和红学家宋淇联袂之作《红楼梦人物医事考》近日出版，《红楼梦人物医事考》从中医学的角度来谈红楼人物，选取的人物都是大家耳熟能详的，如贾宝玉、林黛云、王熙凤、薛宝钗、贾瑞、晴雯等。作者中医师陈存说：我从做医生的角度来看，对他书中写出许多男男女女的病情，从发病起到性命结束为，要是不懂得一点医理，哪里会写得如此切合病情，而且有几个人连病况都描写详尽，特别是死亡的经过，宛如医家目睹一般。所以我说曹雪芹的天，不限于写一部《红楼梦》，他对医学的理论病情的观察药方的组织，也颇有才华。而另一位作者红学家宋淇称：他费了不少笔墨，将书中主要人物的病症，起因，进展，医疗过程，用不同的手法表达出来。尤以前八十回，有些人用的是单刀直入的描写方法，例如宝钗、贾瑞、秦可卿、尤二姐，有些人用的是逐渐透露法，例如晴雯、王熙凤、黛玉、有些人有药方，有些人却只有症候，变幻多端，完全合乎曹雪芹誓不作雷同之语的原则。《红楼梦人物医事考》共分为十章，重点人物独立成篇，同时辅之以线图，图文并茂，非常适合茶余饭后阅读。是一本关于红楼梦人物的另类读本。

在我们的先祖们那儿，识字是幸运，读书是幸福，是第一等的精神的诉求。但现代之世界，毕竟已与古代大不相同，可言之为精神享受的事，比古代多出了何止一百倍呢？开智、解惑、供给知识的方式，已不再是书籍的专利。尤其网络时代以来，书籍的功能遭遇到空前的取代。所以我们又简直不可以认为，他们由于不读书而比喜欢读书的人头脑简单，知识匮乏。是的，不一定如此。正因为不一定如此，所以他们更加没有读书的愿望。...

名家走世界，学者叶渭渠首部周游沉思录，记录心灵深处的亲切美丽，再现造物主创造的壮美和文明。这里有我在湄公河畔童年少年时代的回忆，有我多次历访香江和作客日本的记录，还有更多的是我游历美、加、英、法、意大利、梵蒂冈、瑞士、墨西哥等国的自然风光和人文景观，乃至古玛雅文明的素描。无论是日本的以枯淡、纤细、幽玄为象征的枯山水，还是美国的壮伟、巨大和艳丽的大峡谷，以及加拿大的大瀑布；无论是英国的白金汉宫和法国卢浮宫及凡尔赛宫的辉煌，还是瑞士阿尔卑斯山的高岭雄峰、意大利的佛罗伦萨及比萨的古老文明、威尼斯的水乡等等，虽然它们代表着不同的人文景观，反映东方与西方两种审美和多元文化的价值取向，然而，它们都是我心灵深处的亲切风景，都是造物主给人类创造出来的美景和文明。

流放者归来：二十年代的文学流浪生涯。毫无疑问，这是关于这一代最优秀的一本书……这是至关重要的一代，不仅对于美国文学来说是如此，对于整个二十世纪的美国文化来说也是如此。——《纽约时报》马尔科姆·考利无疑是美国文学最出色和最聪明的研究者……任何一个美国文学的研究者，如果不能对考利所记录的一切了然于胸，就不能算是个行家里手。——华莱士·斯特格纳在“迷惘的一代”最重要的成员之一的笔下，这一群体的冒险历程，以及他们对人生、对文学的态度，生动鲜活地再现在我们眼前。1920年代的美国，在经济大萧条的背景下，倍感孤立疏离的年轻人们，诸如菲茨杰拉德、克莱恩、海明威、怀尔德、多斯·帕索斯、考利，以及许多其他作家们，一同“逃往”欧洲。有些人一去不返，有些人则只是暂时的流放者。正如考利在这部深具个人色彩、满布逸闻趣事的作品中所细致描画的，“迷惘的一代”断绝了与传统生活和文学的联系，从而拓展了艺术的边界。他们所致力的目标超越了文学的范围，展现了一个大时代激烈的历史变革。作者希望，通过本书的回忆与记录，“解释过去以便缔造未来”。

一个民族的伟大复兴，离不开这个民族的文化复兴，而要复兴民族文化，就不能不去找寻文化历史上的那些先贤们。徐悲鸿就是一个值得追寻的先贤，一个“现代美术教育之父”，其一生浸染儒家思想，博采西方精华，几乎勾连着一部中国近代史和当代史。作者遍访历史亲历者与研究者，从长城内外到大江南北，从欧洲大陆到南洋印度，力求还原历史真相，使今人得以重新认识其大师风范和精神遗产。拨开岁月风尘，寻找一个真实的徐悲鸿。一本全面解读从太湖乡村走向世界的文化巨星——徐悲鸿的新书《吞吐大荒：徐悲鸿寻踪》近日由作家出版社出版。徐悲鸿生命的丰富与多彩，在中国艺术家中是少有的，这本书解读了卓尔不群的艺术先驱徐悲鸿与艺术、与女人、与这个纷纷攘攘的尘世等的诸多话题。该书作者不是美术圈里的人，与徐悲鸿家族也毫不沾边，凭着一种弘扬民族文化的热情与执着，以“大海捞针”般的勇气，遍访海峡两岸、欧亚大陆，拨开岁月尘埃，还原历史真相，揭示了徐悲鸿这个中国名字之所以跨越三个世纪飞扬于海内外的缘由。书中除了收录蒋碧微的回忆录与廖静文的回忆录之外，还有对那位艺术大师新的解读，无论徐悲鸿走得多远，成就多大，似乎他总是摆脱不了贫寒的出身、私塾的熏陶和早年经历所铸就的执拗个性。

我想，人生也是可以比做一块画布的。有人的一生如巨幅的画布，其上所展现的情形波澜壮阔，气象万千有人的一生充满了泼墨式的、大写意式的浪漫，或充满了起伏跌宕的戏剧性。看他们的人生画布，好比看连环画。

一个乳腺癌患者自述的长篇纪实文学《珍爱乳房》，终于来到了我的手上。也许，我并不喜欢这本书的名字，但我仍满怀喜悦地应允为她写 序。因为这本书的内涵远远大于乳房本身，甚至也远远超越了乳腺癌这种疾病。它不仅仅写出了一个癌症病人在治疗过程中曲折起伏的感情煎熬和心路历程，还写出了她所结识的不同类型其他患者色彩绚丽的世态人情；不但笔触细腻地写出了点点滴滴的人生感悟，还相当生动地表述了局部与整体（乳房和生命）、形式与内容（肉体和灵魂）、个人与社会（苟活与奉献）、得与失、生与死、爱与被爱等等相互对立又相互依存的辨证关系，从而上升到理性及生命终极意义的哲学高度。

《黑灵之舞》是中国新概念恐怖小说领军人物——“恐怖大王”李西闽继《蛊之女》、《血钞票》、《尖叫》、《死鸟》等脍炙人口的恐怖小说之后推出的最新作品。一对将要离婚的夫妻，决定最后一次一起到泰国度假。当他们住进普吉岛宾馆的那个晚上，恐怖的事情发生了……在风光旖旎的P岛，他们经历着从未有过的迷惑和惊惧。那个神秘的女人是谁？她为什么总是在夜晚舞蹈？莫名其妙死去的弗兰克，他的尸体充满了可怖的力量？那个魂一般游动的孩子到底来自何方？深夜里传来的女人的哭声和树林里夜鸟的惊叫为何如此凄凉？……一切是那以的扑朔迷离，把你的心紧紧地抓住。活人感受着死者的气息，他们体验着恐惧，却并不知道这种恐惧的来由。活着的人们便是这样不安地活着……

前人在谈论唐诗宋词元曲时，对于它们的分野所在，其最大的差别同时也最为笼统的说法就是：“诗庄词媚曲俗”。这样便尤其将词归入了歌筵舞席上的“软媚”一途而不复自拔；其实，这说法并不完全准确。《宋词故事》中的内容就未必以此便能涵盖得了的，因为其中有些篇章并不就是在歌筵舞席上出现，虽然它们也无疑-概是那词作者的惰性展现。但囿于习惯，本自序竟以此着题，想来也该当得到人们的首肯吧？ 在人们的印象里，宋词的“历史地位”略低于唐诗的原因，大抵是跟文人们把它们放在了歌筵舞席上使用，而不是像唐诗那样往往用来作为展现作者自身胸襟怀抱大有干系。尽管世传的词未必全属这样，但总的说来，说它们是歌筵舞席上情性的展露，似乎也不至于有什么大错。

《偶尔远行》是周国平首部“出行哲思录”，极其真实详尽地记录了每一次远离国民的日子中的所见所闻所思所忆，现了作者执著而超脱的灵魂之旅。无论花季还是老年，都能从他的文采和哲思中读取智慧和超然。