所谓古本《红楼梦》，古不古，分界线就是程伟元活字摆印本的出现，那以前以手抄形式出现的，都可以算是古本《红楼梦》。曹雪芹不是没有写完《红楼梦》，不是只写了八十回，故事没完，需要别人来续他的书。曹雪芹是把《红楼梦》写完了的。一百二十回的通行本的最大弊病，就是为了“前后统一”，让曹雪芹的前八十回，去将就高鹗的后四十回。这个糟糕的“统稿”过程不仅是削足适履，简直是李代桃僵。因此，要品尝曹雪芹的《红楼梦》，就一定要读古本的《红楼梦》。我向大家郑重推荐周汇本《红楼梦》，它是周汝昌先生以毕生精力研红的一个结晶，算得是一个真本。导 语：石破天惊，曹雪芹是写完了《红楼梦》的！云垂海立，前80回真本尽复原！ 后28回大揭秘！草蛇灰线，伏延千里，还原《红楼梦》全本的本来面貌。《刘心武揭秘古本红楼梦》——思入微茫，处处引人入胜，开放思维，页页新意迭出。共享红学，嘤嘤争鸣求友，倒食甘蔗，节节回味无穷。

一篇海外学子的心声，一部催人泪下的跨国恋曲。小说叙述新中国第一批公派西方国家留学人员的生活，反映他们在国外取得的成就，发生在异国的凄婉曲折感情经历。姜云松在国外参加科学研究工作，克服重重困难取得辉煌的科研成果，为祖国赢得了荣誉。他的家庭生活却坎坷不平，妻子吴丽萍因婚外情与他离婚后，他与法国姑娘玛丽琳娜堕入情网，层层波折为爱情奋争，却未能成眷属。刘莉一心想与外国人结婚，未曾料到横生变故，终也美梦难成……

这是一位曾与李欧梵、梁文道、王受之同版开栏的女专栏作家。 她渲染在古今女子服饰的世界，写旗袍，写红裙，写斗篷，写裙带、写睡鞋，写帽子，写油纸伞，写谢公屐，写玉簪花黄胭脂金钏项链牙梳背，写麻衣如雪湿润如玉画眉深浅暗香盈袖……每每惊艳。 她驾一辆载满花花绿绿各式衣饰的时间“过山车”，在新朝旧代之间翻滚腾挪，在诗词小说之间左吟右哦……悠闲自顾。

《活着走着爱着》是莲子行走文学人生心髓篇。一个出生于腾格里沙漠边缘的小女孩，读书写作，谈情说爱，浪迹天涯；从村庄到都市，从胡同到旷野；从名利的人到自由的人，从情欲的人到幸福的人。诗一样的情怀，水一样的行文，呈现了一个独具风情的现代女性真实而鲜美的生命之路，给我们带来了特别的启示与祝福……...

有一个故事简直令人难以置信，说的是第一次世界大战一次成功的短暂和平。1914年圣诞节，交战国的士兵们放下武器，在前线的无人区共同欢度圣诞节。几个星期来躺在无人区没有被埋藏的死者由敌对的双方在“永远安息”的祈祷声中共同掩埋。战场成了交换烟丝、烟斗、葡萄干布丁、雪茄、朗姆酒、啤酒、葡萄酒的场所。他们互相述说渴望，展示家人的照片，甚至比赛足球。战壕上面立起了圣诞树，铁丝网上燃起了蜡烛。互为敌人的救死扶伤唱起了圣诞歌，祝福圣诞快乐，希望和平持久。他们是敢于自发追求和平的英雄，他们只是想活着返回家乡。因为不久他们又必须按上司的命令继续开枪，互相杀戮，战争还要持续几年，上百万人即将失去生命，所以这些和平缔造者的故事很快被掩盖。但是当年的照片留存了下来……

一个仅有初中文化程度的农民，坚持写了近60年的日记！他真实地记录了自己和村民们的生存经历，记录_了抗日战争、解放战争、抗美援朝、“三反”、“五反”、互助组、合作社、人民公社、三年自然灾害、“文化大革命”、改革开放等不同时代背景下的“三农”问题，折射出一个家庭、一个村庄、一个民族的命运……书中那些已发黄的老照片、残破的契约，账本等难得再觅的历史证物，那些原汁原味的农村生活和让人忍俊不禁的风俗习惯，无不透射着中国农民勤劳．隐忍，善良、淳朴的伟大品格，一片农民的赤忱跃然纸上，读后使人震惊、感动、欣喜、沉思。

我们每个人都曾有过母亲，一提起母亲，就会让我们想起了温暖。母亲在，就有了遮风避雨的家，而家永远是温暖的。一杯茶，轻声的呵护，我们看到了母亲慈祥的脸，无怨无悔，漾满了温情和怜爱。出门时，耳边回绕着母亲不变的叮咛，听着有些絮叨，想起来，却是温暖。

文学与恶，无疑是个大命题。乔治·巴塔耶透过艾米莉·勃朗特、波德莱尔、布莱克、普鲁斯特、卡夫卡等大作家的作品，分析形态万千的恶与文学激情千丝万缕的勾连。他提出“纯洁的恶”的概念，认为：最高意义上的恶决不等同于受私利驱动的“丑恶”的犯罪，求助于恶是为了独立自主地生在存，“恶具有最高价值”。他追问萨德怎么敢、又为了什么，竭尽所能使恶这种放荡和过分因素达到具有害的程序？乔治·巴塔耶的观点惊世骇俗、咄咄逼人，令人叹为观止。

你不要去寻找，你只需相信，相信它一直就在那里，在暗中。你一时还看不见它，但它肯定是在的。从你出生之前它就在了，从前世穿越今生，这中间隔着千山万水，所以它要多费一点时间。要小心对待它.........

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