闾丘露薇是凤凰卫视著名的战地女记者，2005年在我社曾出版自述文学《行走中的玫瑰》，大受读者欢迎。而本书是闾丘露薇近年来为国内报刊媒体、网络媒体所写的专栏文章的结集。这些文章是闾丘露薇对已经发生的，或正在发生的事件的近距离、即时性、个人化的观感，十分感性和直接，毫不避讳，毫不掩饰，可以看到很多新鲜的内容。这些文字的当下感很强，表现了阊丘作为一个记者，对于快速变换的时代和正在发生的重大事件的敏感、锐利，以及在第一时间内老到而客观的反应，通过这些文字可以看到闾丘的从容不迫和举重若轻。书中收入闾丘近照若干，还配有精美时尚插图20余幅，弥足珍贵，值得收藏。

简介1977年，国家恢复高考，这年的冬天，500多万年龄介于18-30岁的青年从农村、工厂、牧区、学校和机关，涌向考场，业已中断10年的高考终于恢复了。1978年7月，又有600多万人参加高考。 为了纪念这场关乎国家民族命运的考试，中国华侨出版社约请了当代著名作家、学者陈建功、周国平、肖复兴、叶兆言、吴思、雷颐、杨慧林、郭方、韩小蕙等近二十位有着77/78级高等教育经历的文化精英撰写回忆文章，结集出版，真实地记录了他（她）们1977年的个人入学经历，见证了那个年代的历史，具有相当的可读性，对于今天的读者也有很深的教育意义。 在本书中，20位文化精英讲述了自己在那个特殊的时代走进象牙塔的过程。这些不同职业的作者描述了自己考入大学的过程，在这个过程中有辛酸也有感激，这个过程可以说是他们人生的一个至关重要的转折点，记录着他们人生的辉煌。

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。　《三国演义》是一本奇书，是一部在中国古典文学作品中，称得上流传最广泛、影响最深远的一部历史小说。历来有无数文人作家、知识分子对其进行评点评论，著名作家李国文先生以当代人的视角对全书进行评点，每章章前有引语、章后有总结，对全章进行提纲挈领地评述，随文有点评，就字句文进行解析。因此，本书不仅有文学艺术视角，有对历史的考证，更有对思想、社会、人生、现实诸多方面的品评，读来不仅能重温古典名著中的艺术精华，亦可从兴衰成败中得到历史的借鉴与启示。

只是一味计较自己已经失去的，不仅找不回失去的，还会失去自己可能拥有的。一样的付出不一样的回报是不公平，不一样的付出却有同样的回报同样是不公平。也许众生都愿意相信，这世界一定会有大同的那一天，可在那美好的一天到来之前，大家也只能先面对这残酷无情的世界，让自己坚强地生存下去。《西游真相》由每篇相对独立的小故事融合为一个大故事，大结构。用最简单的方式讲复杂的故事，用最简洁的语言说最深刻的哲理，试图找出孙悟空及其同伴的行为和动机，最终完全颠覆了原《西游记》的结局。如果说《西游记》是殊途同归，而《西游真相》则是同途殊归，不同的性格和经历决定了不同的选择，不同的选择又决定了不同的命运和结局。

“你有目的的投入过吗？”可能是看过太多的投入与回报，看过太多的有目的追求，所以洪晃表现出更多对无目的生活状态的追求。“我是一个喜欢发现并享受生活中的‘好玩’的人；一个喜欢找乐的人。找乐既是生活态度，又是生存状态。”本书是洪晃继《我的非正常生活》之后的另一本散文作品。她在书中宣扬了一种“生活的乐趣都在过程里面，而目的只是在长长的过程之后一秒种的高潮”的想法。该书虽然不是一本教你如何才能过上美好日子的生活指南，因为美好的生活有千万种形式，而达至美好生活的路径也有万千条，但是它却是一本读着乐，写着也乐的书。该书收录她写的各类短文71篇，分5个主题：“生活态度”、“家长里短”、“你问我答”、“博里博外”、“他们我们”。 洪晃的文笔，一如既往地犀利，锋芒毕露，直言不讳。她从身边的琐事下笔，从那些细节枝节、细微之处下笔。许多能和艺术、理想、社会责任等大命题搭得上边的话题，到了她笔下，也成了一碟酸辣适度、可口开胃的“小菜”，但是回味无穷。——文摘报

报业竞争中的惊心与动魄，新闻从业者的情感与追求。一场车祸让一个阴谋从容启动；一团迷局，让一个计划悄然实施。总编辑被“双轨”，财务处长神秘失踪，一个大人物跳楼自杀，副总编辑被“双开”，历史还总编辑以清白之时，两个深爱着他的女人却离他而去……

一切都像一场梦一样飘忽，一阵风一样没有着落。也许为弥补那次行旅的急促，梦中我又沿那条长路走过无数次。刘亮程以一个乡村哲人的眼光，带你步入古朴宁静的历史上的名城龟兹。让你亲历般感受着他把所见所闻所感信手拈来，编织着一个又一个故事，这里有热闹得如节日般的“逛巴扎”，有让人吃惊的千佛洞和古城遗址，有昏黄的暮色中沉静的老街巷，有祖传十三代还最后坚守着的铁匠，还有传嫁古代与现代的古董商人……他们过得生活像驴车一样缓慢悠长，这里没有现代城市的喧噪，“在这片田野里，一棵草可以放放心心地长到老而不必担心被人铲除。一棵树也无须担忧自己长错位置，只要长出来，就会生长下去。它依然按着自己的节律，享受着天赐地赏。刘亮程的不凡之处，也就在于他没有替这座老城发表见解，正如他说的“我希望听到这座城市自己的声音。那些沉默的嘴，迟早会说话……我宁愿做一个虔诚的倾听者，而不是代言人。”

总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧，峰峦重叠的逻辑著作，哥德、黑格尔写完了也不言累，予一念及此已累得茫无头绪。 蒙田勿事体系，尼采戟指架构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然，诚实亦大难，盖玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶几为玩家。吾从恭，澹荡追琢以至今日，否则又何必要文学。本书共三辑，主要内容：庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。

一个仅有初中文化程度的农民，坚持写了近60年的日记！他真实地记录了自己和村民们的生存经历，记录_了抗日战争、解放战争、抗美援朝、“三反”、“五反”、互助组、合作社、人民公社、三年自然灾害、“文化大革命”、改革开放等不同时代背景下的“三农”问题，折射出一个家庭、一个村庄、一个民族的命运……书中那些已发黄的老照片、残破的契约，账本等难得再觅的历史证物，那些原汁原味的农村生活和让人忍俊不禁的风俗习惯，无不透射着中国农民勤劳．隐忍，善良、淳朴的伟大品格，一片农民的赤忱跃然纸上，读后使人震惊、感动、欣喜、沉思。

这是一位曾与李欧梵、梁文道、王受之同版开栏的女专栏作家。 她渲染在古今女子服饰的世界，写旗袍，写红裙，写斗篷，写裙带、写睡鞋，写帽子，写油纸伞，写谢公屐，写玉簪花黄胭脂金钏项链牙梳背，写麻衣如雪湿润如玉画眉深浅暗香盈袖……每每惊艳。 她驾一辆载满花花绿绿各式衣饰的时间“过山车”，在新朝旧代之间翻滚腾挪，在诗词小说之间左吟右哦……悠闲自顾。