秦氏之丧是个巨大的谜团，并非源于现今流传各本所说的不治之症。“秦可卿淫丧天香楼”是《红楼梦》中的无头公案，只是批书人发出的惊人之语：“……因命芹溪删去遗簪、更衣诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。” 因此，秦氏之丧被归结为与其公公贾珍通奸之事败露，不堪其辱，自缢天香楼。 然究竟如何，作者以自述的形式，在本书中将其娓娓道来。

所谓的“六朝”，指的是三国以降，迄至晋、宋、齐、梁、陈，这三百多年来分合动荡的时期。 六朝的小说类型，可概分为志怪和志人两种，其中又以志怪小说为大宗。 政治局势的不安定，让百姓生活困窘，于是把心灵寄托于宗教信仰之中，冀求以鬼神之力祈福解祸，透过各种光怪陆离的情节，表达他们对统治阶层的抗议、对现实生活的不满。 这些志怪小说虽然文字质朴、篇章短小，却包含实实在在的深厚情感，令人感动万分。 导 语：中国古典作品的浩瀚精彩，博大精深，如果能找到更多元的入门通道，那么成千上万的精彩创作，将会是人人都喜欢阅读的最佳读物。“教你看懂”中国古典名著系列，以浅显的文字、活泼的导引、有趣的注释与生动的补充说明，跳脱枯燥乏味的学究式说理，重新编撰成可以轻松阅读的作品。能看懂古人的文字，就能领略他们的思想脉络，了解当时社会文化的状态，找出可以学习借鉴的智慧精华。因为了解、欣赏，才能借鉴学习；因为借鉴学习，才能延伸应用；因为应用，才能承先启后，激发创作的种子。它为读者开启一条通往中国文学之路的捷径。 本册为《教你看懂六朝志怪小说》。 前 言：在现实生活中，人主宰万物；在想像世界中，人却常被虚构之物支配。在志怪小说里，人虽然还是主角，但却常常被神鬼精怪抢尽风头。 所谓的“六朝”，指的是三国、晋、宋、齐、梁、陈，即从三世纪初到六世纪末，这三百多年来分合动荡的时期。六朝的小说类型，可概分为“志怪”和“志人”两种，其中又以志怪小说为大宗。 六朝时期，政治局势的不安定，连带破坏社会经济的发展，平民百姓无法解决生活中的困境，面对所衍生的社会问题也无能为力，久而久之，“厌世思想”逐渐蔓延扩散，人们开始把心灵寄托于宗教信仰之中，冀求以鬼神之力祈福解祸，于是他们把这些生活上的体验投射入小说当中，透过各种光怪陆离的情节，表达他们对统治阶层的抗议、对现实生活的不满。 这些志怪小说虽然文字质朴、篇章短小，却饱含实实在在的深刻情感，为后世文学带来深远的影响。其中唐代传奇小说便是在此基础上发展茁壮，许多为人熟知的故事，都是从六朝志怪小说里取材，而且持续流传。如六朝时期的《庞阿》，在唐代成为陈玄佑小说《离魂记》的素材，到了元代，郑光祖又根据《离魂记》改编成戏曲《倩j女离魂》。由此可见文学不会只停留在一朝一代，而会随着时光的流转，以不同的面貌呈现出来。 此外，许多诗词中的典故，也都可以从六朝志怪小说里发现踪迹。例如从《猿母猿子》中，我们了解到李白著名七言绝句《早发白帝城》“两岸猿声啼不住”的由来。因此，六朝志怪小说不但是小说体的萌芽种子，对其他领域而言，更是珍贵的宝库。 本书收录的小说，分别来自《列异传》、《搜神记》、《搜神后记》、《荀氏灵鬼志》、《拾遗记》、《幽明录》、《齐谐记》、《续齐谐记》、《述异记》、《录异传》、《冥祥记》、《冤魂志》、《杂鬼神志怪》等十三部著名志怪作品，其中《搜神记》为六朝志怪小说的代表作，故摘选的篇章最多。我们并依照每篇志怪小说的特性，分别规划出戏神、弄仙、搞鬼、述妖、作怪及惊人等六个单元，且介绍相关的延伸知识，以期收贯通古今、对照中西之效，让您能透过本书攫取更丰富多元的宝藏。 “教你看懂”中国古典名著系列，希望能为读者开启一条通往中国古典名著之路的捷径，以浅显的文字、活泼的导引、有趣的注释与生动的补充说明，跳脱枯燥乏味的学究式说理，重新编撰成可以轻松阅读的作品。能看懂古人的文字，就能领略他们的思想脉络，了解当时社会文化的状态，找出可以学习借鉴的智慧精华。因为了解、欣赏，才能借鉴学习；因为借鉴学习，才能延伸应用；因为应用，才能承先启后，激发创作的种子。 文学的魅力不应该受限于时代、语言、国界的束缚，而文体的表达方式，也不应该只有一种诠释方法。就像我们想读世界各国的文学作品，可以借助翻译来读懂它的道理一样，中国许多优美的经典文学创作，也不应该受限于文言文的隔阂，而让现代的读者望之生畏。中国文学作品的浩瀚精彩，博大精深，如果能找到更多元的入门通道，那么成千上万的精彩创作，将会是人人都喜欢阅读的最佳读物。

你知道吗？连元稹、白居易等人，都曾经将传奇当作说书的题材，在茶坊酒肆中说起故事来。这些情节曲折的“民间说话”艺术，既反映了当时百姓的喜怒哀乐，也成为他们生活中的重要娱乐。　开启中国小说创作之门的“唐宋传奇”小说，每一篇故事都是结构完整、情节曲折、引人入胜的。其中有诉说爱情的、有强调侠义精神的；有后宫嫔妃的、也有青楼艳妓的精彩绝响，它的内容和形式，在唐宋两代出现了空前未有的新面貌，激发之后说唱艺术、长篇小说、戏剧创作的多元发展。　唐代的传奇故事多半是虚构的，因此很容易发挥文人的想象力，编造情节故事，创造生动鲜明的人物角色；而宋代传奇则较多记实的故事，它独特的写作手法，是过渡到明清文言小说的重要桥梁。二者在中国小说发展史上，都具有不可替代的重要地位。　这些传奇小说经历了千百年的淘练，累积了多元而厚实的智慧，成为中国文学发展史中相当重要的部份。我们藉由本书，看见他们的气节与风骨；体会人性的善美与伪恶；欣赏作家的才情、诗笔和议论的功力；感受当时的民间生活样貌，和那些凄美离奇、刻骨铭心、传唱不朽的文学魅力。

《鱼丽之宴》是木心关于文学的答问录。

章乃器（1897—1977），中国近代史上一位特立独行的爱国民主战士，救国会“七君子”之一。深沉凝重的笔触，珍贵的私家老照片一一随着作者独特的人生经历，你将走入一段远去的时空，亲灼章乃器及其故友旧交们的音容笑貌。这些文化名人性格各异，其声音如今渐成绝响，留下的惟有历史的悲怆……年华似水，冲刷不掉的是对那个年代的记忆。

《女性主义者的饭票》作者孙末，似乎一个男人，一生从一而终，就是背上了一种耻辱。这种耻辱，好比人们常常把年近三十还没有对象的女人，叫做“老处女”。贞洁也是无能。公众是如此喜欢听到和目击名人和明星离婚的消息。大家痛快了别人的痛快，然后继续苟且着自己的苟且，维持着婚姻的相安无事。用结局来证明合理，堪称一个杀手锏。只不过这样就平白给一段爱情，套上了一个牌坊。你像一个因修行而少食的人，用与他极偶尔见面的回忆来喂饱自己的心，就这样，宁愿作为一件积尘的纪念品，过完你的一生。杜丽娘只因为梦中和一个帅哥看对了眼，竟然相思郁郁而终。天下女子的慕色，和她相比起来，只能算是小巫了吧。对于女人来说，超能力总会带来痛苦。就像所有有能力看见鬼的人，都宁愿自己看不见一样，女人们也宁愿自己看不见男人真实的内心。如果看见了人心的扭曲与黑暗，不只是命运的猝不及防，死亡也好，衰老也好，情变也好，忘却或者记得也好，不算忧伤。

《一个上海女人的温哥华》是宇秀继《一个上海女人的下午茶》之后的以北美生活为背景的非常女性主义的异域读本， 呈现出当代中国都市时尚的知识女性移居他国的另一种心态与生态。该书作为中国工人出版社2007年的重点书目之一， 在今年4月23日——29日的重庆全国图书交易博览会上亮相。该书从一个女性视角出发，描述了作为移民的上海女人在加拿大西岸城市温哥华的生活体验和感悟，呈现出独特的北美人文理念与生活方式，作者坦率地通过自身的经历描述了踏上移民不归之路的现代华裔在生活表层与内心深处的颠覆与被颠覆。选择移民，本身就是选择了一种自我颠覆， 这种颠覆中就包含了放弃、忘却、从零开始，既有在一张白纸上作画的新鲜与无拘无束， 也有“没人多看你一眼”的孤独与压抑；而以后的移民生活中更有许多被颠覆是始料不及的， 从话语，到观念， 到职业，到生活状态，包括穿着方式等等。这种种颠覆与被颠覆所造成的自我角色转换与内心冲撞，既有移民们的普遍感受，更有作为一个长期生活在中国大都市、并一贯以思想与文字谋生的女性的独特体味。

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，描写了魏晋名士的道德修养、才能禀赋，展现了不同人物的情感特性、日常生活及人际关系。因为这本书，我们了解到魏晋时代知识分子的种种面貌，在许多故事的背后，展现的是魏晋时代所有政治、社会与人文的整体缩影；它没有史书的长篇大论，而是以最清丽、简约与潇洒的短文形式作画龙点睛式的描绘，在简约的文字背后，有着余味无穷的意蕴。

生命的运河、承载着苦难、铸造着千古辉煌、积淀传承着悠悠华夏文明。　文明的使者，造访人间，人间所谓的美与丑、善与恶、对与错，其实和圣洁的雪花、奔腾流淌的运河没有任何的关系？！　可是？当你懂得天、地、人世界所有所有存在的生命必然时？你是否能感悟到什么？自春秋战国开挖“泰伯渠”落笔，定到吴艘越舶亘天来；从秦皇汉武顺水推兵、大河流火，写到隋炀帝开凿运河下扬州；从唐宋国运盛衰系此水，命悬一河，写到京杭大运河在元代横空出世；从汶上老人呕血数斗，写到清代的老河工们前赴后继……三千历史尽收笔底，多侧面地展示出运河文化的博大精深，两岸民俗风情的精彩纷呈；数百位人物跃然纸上，开凿运河的人的命运，运河两岸人的命运跳动于字里行间。

日本电影巨星高仓健从影四十多年来，首次真情独白，日本中学生必读作品，不可错过的感动阅读，真实展现高仓健强悍外表不细腻而丰富的内心世界，明亮感人，温馨隽永。高仓健在世界各地的温暖邂逅，不可错过的感动文字。　高仓健，是一名电影演员。他从事这项工作，已经四十多年了。　他在电影中演过各种各样的角色。他认真努力地演好他的角色。　其中有喷气式飞机的驾驶员，有替帮主报仇的喽啰，有刑事警察，有国际舞台上的职业杀手，有剑客高手，有乡镇车站的站长。　为拍电影，他去过很多地方，有遥远的他乡，还有外国。　南极也去过，北极也去过。　所以，他看到过，听到过各种事情。　于是，有过各种体会。