《中国民间文学大系·歌谣·海南卷》选编了生活在海南的汉族、黎族、苗族和回族等多个民族的歌谣，歌谣内容丰富、类型全面，对海南多民族的歌谣有较为系统的介绍和展现；对于重点歌谣，尤其是与仪式相关的丧葬歌谣，一些难以理解的地方性歌谣等做了精细的注释，完善了歌谣呈现的内容，对深入把握海南民间歌谣的内涵和意义具有重要价值。海南歌谣不但具有中国歌谣的许多优点，而且充分反映了海南各族人民的情感和智慧，以及深厚的文化积淀和多彩的民风民俗，具有历史悠久、传承丰厚、内容丰富、题材广泛、形式多样、韵律优美等显著特点。书稿选录的民间歌谣充分反映了其地方性、民族性和文学性，附录的歌谣歌谱体现了海南民间歌谣的音乐性，有助于全面、有效地认识和理解歌谣在生活中的活态存续和传承。

本书中的诗文是大地之子发自内心的声音，是对土地母亲 崇高的敬礼。作品多以农村生活为背景，关心农村问题，理解农民疾苦，充满对社会的责任感。作者写出了自己的真实情感，诗文中流露出深沉的依恋与浓浓的乡情，令人为之动容。

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中原神话呈集群式分布的特点，本卷作为神话河南卷的最后一卷，在内容上严格按照“大系编纂手册”对神话的界定和分类安排，在完成对河南神话八大集群类别的地域性编纂后（即卷一、二），从诸神神话、创世神话、人类起源神话和文化起源神话的四个方面对中原神话进行了完整梳理和全面整理。本卷在遵循多位审读专家意见的基础上，在条目建立、篇章取舍、附记撰写等方面做了细致的修改和补充。特别需要说明的是，本卷在附录部分增加了河南大学“中原神话调查组”在1983年至1985年间进行的四次田野调查所形成的调查报告、调查日记、调查人员信息简表和图片资料索引。这些宝贵的历史资料得以再次整理出版，可以看出中原神话学的探索和研究是建立在厚重的田野调查和持续的学术传承之上的。这对今天的学者和学术发展也有很强的借鉴和指导意义。

《烟雨任平生》中，当代文化大家郑培凯，以苏轼的诗文为线索，串起讲述苏轼的旅行、美食、饮茶、喝酒、书法等人生快乐。给读者呈现一个面目真切、情感变幻的苏轼，一个在顺境逆境都能发见自然与人生之美的苏轼，一个会心者染写的苏轼。正如作者所说：“一个人的生命意义，并不限于政治上建功立业”，苏轼在逆境中“思考了人活一世的生命意义，为人类生存的幸福追求做出了不朽的贡献”。本书深入浅出，通俗好读，有学者的深度、作家的文笔，是一本优质的人文普及型读物。

21世纪的学术史研究，既要继承过去学术思潮史或学术专题史的写法，更要突破既有思路和思维局限，将古代文学研究作为一种现代知识形态来认识，从各种角度发掘新的知识点，并观察人们是如何运用这些知识的。本书由三大部分组成：一是从地域角度，关注作为中国文化“他者”的欧美汉学界，在中国古代文学研究中所提供的新知识；二是从专题角度，考察以往少受关注的学术话题，特别是港台地区在清诗、清词、八股文研究等方面所取得的成就；三是从研究者角度，对现当代部分学者的学术思想和治学方法进行再检讨，重新确定其历史地位与学术贡献。全书涉及历史、地域、文体、性别、民族、学者等内容，既是一部现代“学术片断史”，也是一部现代“知识生成史”。

“曾经是海，然后为滩，为盐田，为集，为镇，为城，为市，盐城市”，本书用明亮、精细而飞扬的笔触，书写海拔最低的人的居所——沿海平原的全部，书写那些静穆而激越、丰沛的生长：滩涂和鹿群从海里奔跑上岸，万鸟翔集的阴影笼罩天空，大风抽动河流的弓弦，霜雪澄清湖泊，植物喷薄如涌，盐与盐民的流年咸涩，农人、五谷六畜与村庄姓氏生死平静，节庆川流不息，人间有滋有味。文字中兀自安然兀自青绿的乡人故土，那个万类自由、烟火温暖、源远流长、诗意充沛、蓬勃生长的盐城，那个由着万民生活创造、尊仰自然和祖先、新旧辉映、自在生长的盐城，就是我们每一个人乡愁千结的原乡。

《品读西游记》是一套由山东大学教授马瑞芳在总结数十年研究成果的基础上，按照广大读者的阅读习惯，讲解《西游记》的传统文化普及读物。本套书共分3册，摒除戏说改编，以原书一百回为纲，逐回讲解，紧贴名著原意，让读者感受亦幻亦真的神话故事，感受阅读原典的乐趣；对比和参照李卓吾、鲁迅等大家的精辟点评，解读故事背后的典故，揭示不为人知的“弦外之音”。同时更重要的是，作者旁征博引，以《西游记》为基点，带领读者体味五千年的中国古典文化，提升自身的文学修养，极具学术价值与文化普及意义。这套书是对《西游记》百回内容的解读，包含猴王初问世、大闹天空、四圣试禅心、三打白骨精、女儿国、真假美猴王、三调芭蕉扇、盘丝洞等情节，曲折跌宕，精彩纷呈。读者既可以在忙碌之余放松身心，寻找童真与欢乐，还可以感受小说魅力，提升自身修养，在人生路上获取战胜困难的信心与勇气。

本书以十九世纪俄国文学、思想史经典为基础，聚焦于俄国保守主义思想界对国家形象的塑造，分析东正教在其中与文学、政治的互动关系。十八世纪末，卡拉姆津较早地从俄国的立场来审视西欧文明，进而反思本国形象。十二月党人事件之后，政府推出了“正教、专制、国民性”三位一体的官方民族性。此后不久，恰达耶夫从西欧派的角度对“官方民族性”提出了质疑。1855年克里米亚战争失败后，卡特科夫创办了《俄国导报》来宣传官方主流意识形态，重塑因战争失败而被损坏的国家形象。另外两位保守主义批评家斯特拉霍夫和列昂季耶夫则通过对一系列文学经典的阐释来阐发他们对俄罗斯文明的看法，建构他们心目中的俄罗斯国家形象。总体来说，诸多保守主义思想家以自身对俄罗斯文化的充分理解，运用东正教思想传统与西方启蒙思想争论，从而逐渐突显出俄罗斯国家形象的特性。

《文学双城记：文学与公共生活》是一部当代文学前沿对话录，也是一部了解中国非虚构写作的专业读本。数十位小说家、社会学家、人类学家、跨界写作者，对文学如何介入社会生活实际，进行了一场直击本质的时代对话。本书收录梁鸿、黄灯、淡豹、陈年喜、王梆、袁凌等中国近十年非虚构代表作，生动呈现非虚构写作本身独特的力量与质感，让读者全面感知这一类书写平凡故事的文体存在之意义。