保守主义、东正教与俄罗斯国家形象建构

　　本书以十九世纪俄国文学、思想史经典为基础，聚焦于俄国保守主义思想界对国家形象的塑造，分析东正教在其中与文学、政治的互动关系。十八世纪末，卡拉姆津较早地从俄国的立场来审视西欧文明，进而反思本国形象。十二月党人事件之后，政府推出了“正教、专制、国民性”三位一体的官方民族性。此后不久，恰达耶夫从西欧派的角度对“官方民族性”提出了质疑。1855年克里米亚战争失败后，卡特科夫创办了《俄国导报》来宣传官方主流意识形态，重塑因战争失败而被损坏的国家形象。另外两位保守主义批评家斯特拉霍夫和列昂季耶夫则通过对一系列文学经典的阐释来阐发他们对俄罗斯文明的看法，建构他们心目中的俄罗斯国家形象。总体来说，诸多保守主义思想家以自身对俄罗斯文化的充分理解，运用东正教思想传统与西方启蒙思想争论，从而逐渐突显出俄罗斯国家形象的特性。

　　朱建刚，苏州大学杰出特聘教授，外国语学院博士生导师，莫斯科大学访问学者，俄罗斯科学院高尔基世界文学研究所高级访问学者。主要研究方向为俄罗斯文学、思想史。主持并完成国家社科基金项目3项、中国博士后特别资助，一等资助项目各1项，省教育厅人文社科项目2项，获2016年江苏省青蓝工程中青年学科带头人称号，中国俄罗斯文学学会理事、中国文艺理论学会外国文论分会理事、江苏省外国文学学会理事，担任国内外多种学术杂志编委及审稿人。著有专著两部，文章40余篇。

绪  言………………………………………………… 1
第一节  概念及研究对象的界定…………………… 1
第二节  俄罗斯国家形象的多变…………………… 8
第三节  国内外研究现状…………………………… 12
第一章  从游记到札记：卡拉姆津的反思………… 31
第一节  卡拉姆津思想形成的历史背景…………… 33
第二节  卡拉姆津的思想历程……………………… 43
第三节  卡拉姆津及其《俄国旅行者书简》……… 54
第四节  卡拉姆津保守主义视角下的俄国形象…… 63
第二章  “官方民族性”与帝俄形象的塑造……… 81
第一节  乌瓦罗夫及“官方民族性”……………… 83
第二节  波戈金、佩平与“官方民族性”………… 96
第三节  果戈理晚期创作中的“官方民族性”影响……… 108
第三章  《哲学书简》与“恰达耶夫悖论”……… 120
第一节  《哲学书简》的历史背景………………… 121
第二节  《哲学书简》里塑造的俄国形象………… 129
第三节  《哲学书简》之后的思想转折…………… 134
第四章  М. Н. 卡特科夫及其《俄国导报》…… 141
第一节  卡特科夫与东正教思想…………………… 144
第二节  《俄国导报》与国家形象的再塑造……… 158
第三节  卡特科夫论国民诗人普希金……………… 171
第五章  Н. Н. 斯特拉霍夫对俄国文化特性的思考…… 187
第一节  《致命的问题》及其影响………………… 188
第二节  民族的还是世界的——与索洛维约夫的争论…… 193
第三节  理想的俄罗斯人——斯特拉霍夫论托尔斯泰…… 211
第四节  向东正教的回归？——斯特拉霍夫论赫尔岑…… 223
第六章  К. Н. 列昂季耶夫与“拜占庭主义”………… 241
第一节  列昂季耶夫的“拜占庭主义”…………………… 247
第二节  列昂季耶夫论 19 世纪俄国文学进程 ……………261
第三节  列昂季耶夫论托尔斯泰…………………………… 290
东正教与白银时代的文学（代结语）…………………………309
参考文献…………………………………………………………321
后  记……………………………………………………… …343