心随一天明月，行走海岳山川。在夏天走进幽荫果园，于秋日指点水墨江山。华美叶片落尽时，以文墨显生命脉络。

《看得见的东北》是生态文学作家李青松的最新力作。文学从地理开始，东北是一个地域概念，也是一个生态区位概念。李青松以真挚饱满的情感，野性而温暖的笔触，全面呈现了东北林区的历史与文化，荣耀与辉煌，困惑与迷茫，挣扎与新生。内容涉及大兴安岭、小兴安岭和长白山林区的森林、湿地、河流、荒野以及生物多样性的保护与修复，也涉及伐木人、森铁司机、猎人、捕鱼人、护林员的命运和爱恨情仇。书中一个一个奇异幽默的故事，生动反映了东北林区人的坚韧、豪爽、好客、重友情、爱面子和讲义气等特点与地域文化及自然生态的固有关系；以时空交错的叙事方式，展现了不同历史时期，东北及东北林区人的创造、品格、情感和境界。全书字里行间浸润着突破意识和先锋意识，以及大自然浩荡勃发的生机和蒸腾的力量。

本书精选曾执教于西南联大的四位先生们——朱自清、闻一多、浦江清、罗庸——的诗词类文章或者讲稿，根据各位大师的擅长领域，精选其中的精华文章组成本书。如朱自清的《诗经》，闻一多的《人民的诗人——屈原》，浦江清的《唐诗与宋诗的比较》，罗庸的《南宋词人》等。本书以时间为线索，从《诗经》讲起，论及汉乐府、南北朝山水诗和七言诗、唐诗、宋诗、宋词、明清诗歌流派等方面，全面讲述中国诗词的发展变化，以及代表人物和代表作品。

本书详细记述中国文学史，不仅对中国近代文学发展有独到见解，更是了解当时政治、社会风貌的重要史料。本书分上古、中古、近古、 近代等几个部分，全面勾画中国文学史，就作家所处时代环境、政治思潮、社会思想等状况，着重考察历代文学的利病得失及其历史根源，揭示其发展规律。

人到中年，最需要学习的“人生技能”就是不断告别，告别父母亲人，告别朋友故旧，告别青春、爱情，告别执念。这是一部回忆母亲、舅舅、父亲和朋友的散文集。著名作家皮皮因个人人生感喟回忆往日时光，把许多没有来得及说出口的心声倾注在字里行间。书中包含着对父母爱情和婚姻结构的感慨、对亲子缘分的深思、对俗世奇人舅舅一生的喟叹，以及对老友逝去、天涯各一方的感伤，细节真切动人，情感富有哲理。在皮皮笔下，回忆的力量可以跨越生死相隔，将失落的情感重新拾起、拼接。有许多曾经无法言说的幽微情感、昔日相处时的种种隔阂误解，都在写作的过程中被皮皮坦诚地表达了出来。在真正理解家人、理解家庭、理解生死之后，皮皮选择拉着所有人的手，从黑夜一直走到春天……

本书聚焦的24位作家是中国现代文学波澜壮阔发展史上的缩影，他们是中国现代文学的灵魂，是中国现代文学的主力军。本书以“雕刻”的方式聚焦作家的生平经历以叙事。“雕刻”的基点建立在传记之上，叙事的原点也带有较强的评述性。作者所写的是真实的文学大家，是文学大家生活的某个侧面，是文学大家作品中的一个主音，在细节的处理上，力求生动感人、客观冷静并符合实际。作者将文化、历史和时代背景杂糅，让纪实、抒情和日常诗化融合。在文本向度上，追求原创性、独特性、情趣性。全书文字清新活泼，叙事朴实简练，努力做到故事性、趣味性和励志性相统一，寓教于乐，以真正实现作者所追寻的“大教育、雅文化、准学术、泛美术”的创作诉求。 《未曾远去的风雅：中国现代文学大师群像》一书是中南大学教授、博士生导师，鲁迅文学奖评委聂茂继《永不熄灭的心灯：俄罗斯文学大师群像》之后，为“文学大师群像”系列推出的姊妹篇。如果说俄罗斯文学是于寒风中摇曳的温暖心灯，是动荡社会的澄明镜像，是俄罗斯民族的根系与灵魂，那么中国现代文学便是于时间长河沉淀的浩然风雅，是驱散黑暗的指引力量，是中华民族追寻自由与博爱的心灵史。在本书中，作者聂茂用清新活泼的文字，朴实简练的叙事，将24位中国现代文学作家的生平故事与创作历程富有情感地娓娓道来，做到了故事性、趣味性和励志性相统一，寓教于乐，在此过程中不断去实现其所追寻的“大教育、雅文化、准学术、泛美术”的创作诉求。

今天，我们生活在这样的现代都市中：人口高度密集，信息高速传播，生活节奏快，物质化带来心灵的枯竭，娱乐化带来情感的荒芜，焦虑与抑郁伴随着我们的每一天。如何在这样的生存的外耗中寻找生命的动力？如何在生命的内耗中寻求灵魂的滋养？请到自然中摸索解决之道，请在清新的文学中寻求暂时的休憩。这本书为你提供的是这样的一些时刻：穿过简素的文字，触摸自然的美好；沉浸于诗性的清音，寻求心灵的顿悟。

《石羊镇的海》精选朱山坡极具代表性的短篇小说11篇。朱山坡写作的落脚点是时代与人性，其笔下主要有两个时期，一是解放前、解放初期极为穷困的历史时期，百废待兴，人们的见识有一定的局限性，描绘极度贫穷困苦的环境中人性的贪婪与困顿，苦痛与艰辛，残忍地剖开黑暗面，但仍然饱含人性之光，展现艰苦环境下人们的友善、朴实与互助。二是改革开放到现代的时期，他将人物安置在当时的时代背景下，并非单一的批判人性，而是结合时代的困境，系统地披露出时代的整体性问题，也凸显个人选择，亦是向人性幽微处去寻亮光。

在中国人的文化生活里，古典小说是一种特殊的存在，它保留了世代累积的文化印记，也保留了最多的古代中国人日常生活的细节，以及他们思考人生意义和面临选择与行动时的观念、逻辑。中国古典小说一方面是中国古代社会文化的文学化反映，另一方面也深深影响着中国古代社会文化的各个方面，它塑造了中国人情感密度最高的经典文化形象和文化符号。若想深刻地理解中国古代社会，古典小说是一把极具魅力的钥匙。本书邀集11位在古典小说研究界卓有建树的中青年学者，围绕“小说与社会”这一主题进行创新研究，以中国文化与社会的一个核心面向切入，主题式解读一部或一类小说，揭示这些作品背后丰富的社会文化内涵，以此重新理解古典的中国。经典不会过时。古典小说里丰富的人性探索、深刻的社会洞察，作为一种独特的中国经验，和当下中国人的社会思考和情感体验有了深度的共鸣。古典小说里恒久的主题，也是当下每个人一生中都要面对的社会议题和生命议题。古典小说，像那些人类永恒的哲学经典一样，不仅提出了最具挑战性的问题，也给出了极具启示性的答案。

本著在总结与继承前贤时彦已有成果的基础上，以文学批评史为切入点，以诗学思维为方法论，以宋代唐诗研究学术史为研究对象，把以唐诗为背景的宋代诗学体系构建这一独特的文化和文学批评现象，置于宋代文学发展的宏阔背景下，从宋代唐诗研究的层面分布、演进历程、研究方法及其特征、历史地位诸方面，考察其是如何与这一时期的学术背景、学术潮流和文学风会，特别是与诗歌创作的交融互动关系，并对其话语机制的生成过程进行了学理分析、理论阐释和全面回顾，推原其传承演变的轨迹，凸现其隐在的稳定内核与基本精神，探究了这一时期唐诗研究的美学品格及其学术表达。并且进一步延伸了研究视野，对宋诗创作与唐诗创作手法、美学观念和诗学趣尚的接受与消解过程也作了考察。与此同时，还扩容了文献的范围，既有总集、别集、诗话、笔记、正史、方志、类书、丛书，也有诸多序跋、书信、诗论、碑志、“论诗”诗等，对其进行了尽可能全面的梳理、解读和分析、研究。