传记类
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钱氏湖头宗谱等(清)钱祖域 编本书为《无锡文库》之第三辑《年谱家乘》,收录无锡历史名人年谱以及部分著姓望族家谱。
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余孝惠先生年谱(清)吴师澄 等编无锡,地灵人杰,截至二0一一年,产生于此的百余名科学院、工程院、社科院院士(学部委员)已使它成为名副其实的“院士之乡”、“人才高地”,无锡的人文之厚,正源自这片热土千百年来所涌现出的众多风流人物与着姓望族。《无锡文库(第3辑):余孝惠先生年谱》首次较全面地汇编了这些名人的年谱和部分着姓望族家谱共约一百三十种,为学界研究提供参考。
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梁溪先生年谱(宋)郑昌龄 编本輯為《無錫文庫》之第三輯《年譜家乘》,收錄無錫(含江陰、宜興》歷代名人年譜以及部分著姓望族家譜。年譜是史籍中一種人物傳記體裁。但和一般的傳記有所不同, 一般的傳記主要纪傳主的生平大要,而年譜則是以譜主為中心,以年月為經緯,比較全面細緻地叙述譜主一生事迹。所謂「叙一人之道德、學問、事業,纖悉無遺而系以年月者,謂之年譜」(朱士嘉《中國歷代名人年譜序》》。家譜是一種以表譜形式記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍及其重要人物事迹的圖書體裁,主要包含譜序、題辭、恩榮、凡例、像贊、世系、傳記、宗規、家訓、祠墓、義田、藝文等内容。
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春秋公羊经传通义(清)孔广森 著孔广森所著、崔冠华校点的《春秋公羊经传通义》凡十一卷、叙一卷,以十二公为膑序,本于何休《解诂》,重新注释《春秋公羊传》。此书不专主今文经学,而是采集汉、晋以来注释《春秋》之书,兼取《左传》、《谷梁传》,凡是经义“通於公羊”者,均予着录,《春秋公羊经传通义》其主旨在於调和今、古之争。
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历代会要汇编本社 编《历代会要汇编(套装共14册)》是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度,其所保存的原始历史资料较为丰富,可以弥补二十四史的志、表之不足。通过本《历代会要汇编》,读者可对有关战国,秦,西汉,东汉,南朝宋、齐、梁、陈,唐、五代、辽等朝的典章、文物、故事等有一定的了解。
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空山堂史记评注校释附史记纠谬(清) 牛运震 撰,崔凡芝 点校牛运震是清代有名的《史记》专家之一。本书共十二卷,从本纪到列传,作者探其要,对《史记》一书的写作特点记载的虚实等,都一一作了评点。特别是在写作上的评点。能够画龙点睛,一语道出《史记》文字的优长所在,不论对读《史记》还是研究《史记》的人,都十分有益。本书点校者崔凡芝教授,长期从事《史记》研究,对本书研究尤深,她特选了牛运震得《史记纠谬》一书附在了本书之后,更增加哦了本书的学术内容。
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史记(西汉)司马迁 著紧扣课标·精心批注·无障碍阅读让孩子阅读属于自己的经典,为孩子引读适合他们的名著一本好书,就是一轮太阳,灿烂千阳,照耀成长阅读的孩子,前途无可估量
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蔡邦华院士诞辰110周年纪念文集程家安蔡邦华先生是我国著名的农学家,平生发表相关的学术论文数十篇,至此诞辰110周年之际,编辑出版其文集具有十分重要意义。
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二十四史马博 主编《二十四史》的记事内容相当丰富,保留了大量的历史资料。司马迁在撰写《史记》发凡起例时,就决定《史记》要包罗天上地下,贯穿古今,融合百家。《史记》是一部记述黄帝至汉武帝时代史事的通史。《史记》之后各史虽然多是断代为史,没有沟通古今,但集“天下行事”于一书的意图始终没有改变。因此,《二十四史》如同万象兼备的百科全书,其篇帙之宏伟,史料之丰富,是其他史书望尘莫及的。因此,人们常把它称作学习我国传统文化和研究我国历史的资料宝库。 我国古代的历史学家创造了多种史书体例,但就其中最为重要的,有编年体、纪事本末体和纪传体三种。编年体是以时间为纲,按年月先后记事,如《春秋左氏传》、宋司马光的《资治通鉴》、李焘的《续资治通鉴长编》、清毕沅的《续资治通鉴》等,都采用编年体。纪事本末体是以事件为中心,记述它的始末,如宋袁枢的《通鉴纪事本末》、明陈邦瞻的《宋史纪事本末》和《元史纪事本末》、清谷应泰的《明史纪事本末》等,即属于这种体例。纪传体主要以人物为中心,记载人物的生平事迹和有关历史事件的发展、演变。《二十四史》就是纪传体史书。纪传体创始于司马迁的《史记》,它由“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五个部分组成。晚出各史相继仿效,虽然在名称和例目上进行过更易或调整,但大体不出《史记》创立的体制。 《二十四史》的大多数作者在每篇“本纪”、“志”、“世家”、“列传”的末尾,往往用“论”、“赞”、“评”、“史臣日”等形式,对记载的人物和事件进行评论。这种体例也是由司马迁创始的。他在篇末“太史公日”的下面发表评论,同时又常常征引旧闻,标举轶事,提供一些可供参考的资料。从《汉书》的作者班固以后,论赞的内容便仅限于综述正文,进行议论。《二十四史》中的“本纪”、“表”、‘‘志”、“世家”、“列传”五个组成部分,互为联系,相辅相成。作者用不同的撰写方法,从不同的侧面,展示一代或数代政权的发展。这五个组成部分,各史并不完全齐备,有“表”的只有《史记》、《汉书》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》九史。有“书”、“志”的共十八史。《三国志》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》七史缺‘‘书”、“志”。有“世家”的仅有《史记》和《新五代史》。但各史无一例外地撰修了“本纪”和“列传”,这是《二十四史》的主体部分。 在这二十四部历史典籍中,除《史记》是一部贯穿古今,记叙我国3000多年历史的通史外,其余23部都是断代史。其作者既有“君举必书”的朝廷史官,也有才华横溢的史学家;既有个人的呕心沥血之作,也有集体分工编撰而成;既有朝廷任命的重臣监修,也有皇帝的亲自干预。二十四史沿革嬗演,树起中国历中编篡学的里程碑。
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华采全臻暂缺作者玛瑙是玉石中色彩*丰富的一种,也是我国传统玉材之一,在数千年的玉石雕刻历史中承载着不容忽视的文化价值。辽宁省阜新市是我国著名的玛瑙产地,此处矿石储量大、品类多、色泽全、纹理美、质地优,可谓天赐之厚。阜新对玛瑙的利用由来已久,其历史大约可以溯源至8000年前的查海文化时期,后经辽、清两代繁荣,发展至今。2006年,阜新玛瑙被列入第一批国家非物质文化遗产名录。今天的阜新已不仅是中国主要的玛瑙产地,更是重要的玛瑙加工基地、玛瑙雕刻人才汇集地和玛瑙制品集散地。杨克全大师从艺三十余载,其间广泛涉猎各类玉石原料与题材的设计和制作,具备非常扎实的玉石雕刻功底,1998年重归阜新之后,更是专攻玛瑙雕刻。其作品不仅创意巧妙,俏色、俏形工艺精湛,而且能够将传统的玉文化融入当代人的日常生活中,丰富的创作题材涵纳中外古今,以更加广阔的视野为世人展现出一个无限多彩的玛瑙世界。其所创立的\