本书是一部清代文言笔记小说，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。

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纪昀（1724～1805），字号晓岚，号石云，清代乾隆朝著名文士。曾任《四库全书》馆总纂官，晚年出其余绪，撰写《阅微草堂笔记》，内容丰富，文辞清净，虽颇多宣传封建道德及因果报应的内容，但对于考据名物、辨释文义等，则仍有参考价值。其中不少篇幅借狐鬼之口，抨击欺

《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说，以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。作者的想象力是惊人的。如第五十八回，写吕岳将瘟丹洒入西岐的河流、泉水之中，使周营大小三军及百姓都感染了瘟疫，丧失了战斗力；第八十一回写余德将毒痘四面八方洒去，再次让周营将士陷入绝境，弄得三军将佐人人发热，个个浑身生出天花。以当时的科学知识水平，作者绝然不会认识到世上会有细菌这种生物的，更不会认识到病毒的传染能力和对人类健康的致命危害。

以史话的形式回顾历史，展望未来，是树立和落实科学发展观，全面推进“三个文明”建设的需要，是深化改革、扩大开放、统筹经济社会全面发展的需要。《合水史话》以通俗易懂的语言，记述了合水源远流长的文明古史、神奇诱人的名胜古迹、可歌可泣的烽火岁月和历史人物的辉煌业绩，内容翔实严谨，图文并茂，对人们进一步了解合水，加快开放开发，促进经济发展，具有十分重要的作用和意义。

《三国演义》全称《三国通俗演义》，又名《三国志》、《三国志传》、《三国志传通俗演义》、《三国英雄志传》、《三国全传》。元末明初罗贯中所作。本书取材于东汉末年及魏、蜀、吴三国历史。起于东汉灵帝中平元年（一八四）黄巾起义，刘备、关羽、张飞桃园结义，迄于晋武帝太康元年（二八○）王浚平吴，三分归一统。主要描写三国时期尖锐复杂的政治、军事斗争，塑造了曹操、诸葛亮、关羽等众多人物形象，以艺术的手法再现了这段逐鹿争雄、纵横捭阖的历史。本书主要根据陈寿《三国志》和裴松之注文，以及范晔的《后汉书》、元代《三国平话》和历代有关传说，经过综合熔裁，再创作而成。

本书所述事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点集又曲中筋节，闲中著色，精神百倍，绘声状物，甚有平话习气。

《笑林广记》的前身是明代通俗文学大家冯梦龙的《笑府》。周作人《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷..后改编为《笑林广记》，原本遂不传。”这也许可以从一个侧面显示出《笑林广记》所具有的文化魅力。连千锤百炼的革命领袖，也抵不住它的强力吸引。在《毛泽东的读书生活》一书中，曾有这样的记载。该书分为“古艳部”、“腐流部”、“术业部”、“形体部”等十二卷。书中所收入的作品均由“原文”和“译文”两部分组成。

《珠玉词》多是男欢女爱、离情别绪之作，深情婉妙而又雍容闲雅，给人以艺术美的享受。本书以明汲古阁《六十名家词》本为底本，校以多种善本，以线装形式出版。本书列入《书韵楼丛刊》。

《花间集》是我国五代后蜀时赵崇祚编的一部词集，它收录了晚唐止代时期温诞筠、皇琢松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、孙光宪、魏承斑、尹鹗、毛熙震、李洵等十八家词，共词，共五丰首，分为十卷。这是现存最早的词总庥。所收词的内容多为女子生活，表达男女相思之情。五代时期，中原动荡戎马倥偬，天下岌岌，笔观难安。西蜀、南唐因地处编僻，君苫尚可苟且偷安，寄情声色。《花间集》就是在这种背景下产生的，集中之词多为冶游享乐之作，风格以婉丽柔靡为主，语多浓艳。风格香艳的“花间词派”即由此形成。在词的发展上，这些作品居于一定的枢纽地位，是汉魏乐府的蜕变和唐诗流派的发展，并直接成为宋词的先导。书韵楼丛刊 （共42册）， 这套丛书还有《老子/书韵楼丛刊》，《书韵楼丛刊（第八函）》，《李贺歌诗编/书韵楼丛刊（书韵楼丛刊）》，《周易（共二册）――书韵楼丛刊》，《清真集（书韵楼丛刊.第三辑）》 等。