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聊斋志异蒲松龄暂缺简介... -
徐霞客游记（明）徐宏祖撰；韩放校点徐霞客，自万历三十五年（1607）起外出游历考察，足迹遍及半个中国。崇祯十年（1637）闰四月由湖南进入广西。一年之内，先后游历桂林、柳州、郁林、南宁、庆远诸府所属30余县地，行程3000多里。 -
镜花缘（清）李汝珍著本书熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记于一炉，在中国古代小说中最为奇特，被称作“杂家小说”。作者在书中描写了100位聪明绝伦的女子形象，并借想象叙述了海外各国的风土人情，在体现男女平等的进步思想的同时，抨击了社会的丑恶现状。其轻松幽默的格调，能为雅俗所共赏。
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千字文残石（唐）张旭 书张旭，生卒年不详。唐代书法家。字伯高。吴郡（治今江苏苏州）人。官金吾长史。楷法精深，尤擅狂草书，逆笔涩势，连绵回绕，体态奇峭狂施，是王羲之后草书又一新风格。宋朱长文《续书断》将其草书列为“神品”。有“草圣”之誉。南宋陈思《书小史》载：“自言我见公主、担夫争道而得其意，又观公孙氏舞剑器而得其神。”张旭生性嗜酒，与李白、贺知章等被称为：“饮中八仙”。往往大醉后呼叫狂走，然后挥笔写狂草，故人称“张颠”。《唐书》本传称：“后人论书，欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（柬之）皆有异论，至旭无非短者。”张旭草书取法张芝和二王，以草书抒发胸怀，寄托情思，“雄逸气象，是为天纵”，成为威名当世的狂草。文宗时诏以李白歌诗、斐旻剑舞、张旭草书为三绝。韩愈《送高闲上人序》称“旭善草书，不治他伎，喜怒窘穷，忧悲愉快，怨恨思慕，酣醉无聊，不平有动于心，必于草书焉发之”怀素即其继随发展者，故有“颠张醉素”、“以狂继颠”之称。颜真卿亦曾向其请教。对后世影响巨大。相传草书《古诗四帖》墨迹为其手书，楷书有刻本《郎官石记》。 《千字文残石》狂草单刻帖。无书者姓名，传为唐张旭书。真迹已不传，宋后见诸著录。刻石存二百余字，字大二三寸。石现存陕西西安碑林。书法遒劲多变，为世所重。明王世贞跋云：“始余验其迹肥，不类怀素，定为张伯高，而又疑其锋势小后而肉胜，谓伯高不至此。后觉董逌《广川书跋》，有高闲千文，而去闲书不多存于此，共学出张颠。又云闲知随步，置履于旭之境，意者此为高闲帖乎。”此帖摹入《宝贤堂帖》。
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七侠五义（清）石玉昆述；（清）问竹主人，（清）入迷道人修订；石雷，王宜庭校点《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，长篇侠义公案小说。由清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成。清人俞樾加以增删修订，改写成《七侠五义》。《三侠五义》情节纷繁曲折而又条理清晰，草蛇灰线，伏笔千里，语言通俗，保留了宋元以来说书艺术的特色，对以后的公案小说产生过广泛的影响。 -
儒林外史（清）吴敬梓著暂缺简介... -
陶庵梦忆（明）张岱著本书是中国明代古典散文作品集，是明末清初文学家张岱的著名作品。《陶庵梦忆》写的是著者对昔日生活的回忆，当时的山水风景、文物古迹、工艺书画、酒肆茶楼、舞榭歌馆、演戏说书、放灯迎神、斗鸡养鸟、打猎阅武等等社会生活和自然风光都有所反映。本书除了写身边的琐事，还有写景抒情，在短小活泼的文字中，时杂诙谐之语。 -
水浒传施耐庵暂缺简介...
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儒林外史吴敬梓暂缺简介...
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三侠五义石玉琨暂缺简介...
