集部
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儒林外史(清)吴敬梓著暂缺简介...
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封神演义(明)许仲琳编著;王维堤标点本书通过对神话志怪的描绘,展现了商朝的灭亡和周朝建立的历史,成功刻画了姜子牙等人物形象,融入了大量神话的内容。
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再生缘(清)陈端生著;梁德绳续补;杜志军校注;陈寅恪,郭沫若评暂缺简介...
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说岳全传(清)钱彩编次暂缺简介...
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官场现形记(清)李伯元著暂缺简介...
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今古奇观(明)抱瓮老人辑;艳齐点校本书是以民国八年上海江东茂记书局印行的《全图足本今古奇观》为底本勘校而成。 《全图足本今古奇观》是明末抱瓮老人从宋元明话本中精选出的一部短篇小说集,共四十卷。它从不同的角度再现了宋至明末市民阶层的生活实况,内容情节曲折复杂,人物形象亦丰富多采,其艺术价值在中国文学史上占有令人瞩目的地位,且对后世的短篇小说创作与发展起到了举足轻重的推动作用,其流传之广、影响之大,也是任何一部短篇小说集所无法替代的。对于今日的文学工作者它更不失为值得永久珍藏和借鉴的古典佳品。为了保持这一名著完整的艺术风貌,本次出版,对其未做任何删节。
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今古奇观(明)抱瓮老人辑暂缺简介...
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桃花扇(清)孔尚任撰;吕雅贤,陈平注本书是一部借离合之情,写兴亡之感的历史剧。以复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的离合之情为线索,描写了南明兴亡的历史。
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历代名人咏浙江本社 编暂缺简介...
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千字文残石(唐)张旭 书张旭,生卒年不详。唐代书法家。字伯高。吴郡(治今江苏苏州)人。官金吾长史。楷法精深,尤擅狂草书,逆笔涩势,连绵回绕,体态奇峭狂施,是王羲之后草书又一新风格。宋朱长文《续书断》将其草书列为“神品”。有“草圣”之誉。南宋陈思《书小史》载:“自言我见公主、担夫争道而得其意,又观公孙氏舞剑器而得其神。”张旭生性嗜酒,与李白、贺知章等被称为:“饮中八仙”。往往大醉后呼叫狂走,然后挥笔写狂草,故人称“张颠”。《唐书》本传称:“后人论书,欧(阳询)、虞(世南)、褚(遂良)、陆(柬之)皆有异论,至旭无非短者。”张旭草书取法张芝和二王,以草书抒发胸怀,寄托情思,“雄逸气象,是为天纵”,成为威名当世的狂草。文宗时诏以李白歌诗、斐旻剑舞、张旭草书为三绝。韩愈《送高闲上人序》称“旭善草书,不治他伎,喜怒窘穷,忧悲愉快,怨恨思慕,酣醉无聊,不平有动于心,必于草书焉发之”怀素即其继随发展者,故有“颠张醉素”、“以狂继颠”之称。颜真卿亦曾向其请教。对后世影响巨大。相传草书《古诗四帖》墨迹为其手书,楷书有刻本《郎官石记》。 《千字文残石》狂草单刻帖。无书者姓名,传为唐张旭书。真迹已不传,宋后见诸著录。刻石存二百余字,字大二三寸。石现存陕西西安碑林。书法遒劲多变,为世所重。明王世贞跋云:“始余验其迹肥,不类怀素,定为张伯高,而又疑其锋势小后而肉胜,谓伯高不至此。后觉董逌《广川书跋》,有高闲千文,而去闲书不多存于此,共学出张颠。又云闲知随步,置履于旭之境,意者此为高闲帖乎。”此帖摹入《宝贤堂帖》。