子部
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孙子兵法陈曦 译注《孙子兵法》十三篇涉及军事理论、实践各个方面，内容博大精深，思想深邃富瞻，逻辑缜密严谨，既是我国古代军事文化遗产中的瑰宝，又是我国优秀传统文化的重要组成部分。本书以杨炳安先生的《十一家注孙子校理》为底本，吸取古今整理、注释、校勘的优秀成果，对《孙子兵法》全文进行注译，每篇逐一题解，资料丰富，解说详尽，尤其是将孙子思想放在先秦诸子、先秦文化的大背景下加以阐发，颇多新论。这是一部学习、研读《孙子兵法》的优秀读本。 -
无冤录今译（元） 王与 著，甘建一，朱金生，何维贵，邓超浩 译《无冤录》是我国古代的法医学专著，由元朝人王与撰写，是了解、研究古代法医成就的重要文献，至今仍值得法医工作者参考和借鉴。同时，也反映了元代司法检验制度的状况，是当时司法工作的真实写照。四位译者一直从事法医检验工作，在工作时借鉴《无冤录》中许多检验方法和治学精神。《无冤录》中记载的许多真实案例，与今时今日的许多案件有相似之处，译者将原著与注释、译文相对比，可以看出古人观察之细致，考虑之周到，今日科技进步之神速，侦查案件手段之先进。在每一章之后，译者们还细心的编写了译后感，并且加入当今的现实案例，使读者在阅读古书、理解古书的同时加深了对法医学的了解，亲临每一个让尸体开口说话的过程。 -
跟大师学国学章太炎 等著《跟大师学国学》收录了从晚清至五四新文化运动时期的章太炎、梁启超、李叔同（弘一大师）、朱自清、闻一多、王国维、鲁迅等多位在当时及现在都被公认的、对国学发展举足轻重的国学大师的著作，内容既有对国学的要义、分类以及发展的宏观阐述，也有细致的国学书目的学习指导，更有对儒、佛、道、易学、史学、唐诗、宋词、小说等各个方面讲行的分类阐述和介绍，深入浅出、言必有据、辨思缜密。 -
三十六计名家精注精译精评佚名“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 -
荀子（战国）荀况 著，郑红峰 注译中华文明源远流长，是世代炎黄子孙心中永恒的精神家园而书籍，正是传承中华文明的载体、本套同学线装藏书收录厂《周易》《论语》《史记》等四十部不可不知、不可不读的国学经典，希望读者在感悟人生智慧的同时，与诸子百家交流思想，与历朝历代文学大师对活，畅游国学艺术殿堂。 -
老子春秋，老聃暂缺简介... -
徐光启全集（明）徐光啓 撰，朱维铮，李天綱 主编《徐光启全集（套装共10册）》此次整理在原来上海古籍出版社《徐光启集》、《徐光启著译集》、《农政全书》等书的基础上增加了许多海内外新发现的佚文和资料，吸收了学界最新的研究成果。 -
秘殿珠林·石渠宝笈合编（清）张照等编纂《秘殿珠林》《石渠宝笈》是清代乾隆、嘉庆时期，经历三次编纂的清代最大规模的宫廷书画作品著录，书中涉及的书画主要为自晋、六朝、隋唐直至清朝当代的中国古代书法、绘画、碑帖、版刻等作品。《秘殿珠林》专门著录与佛教、道教有关的书法、绘画作品。《石渠宝笈》著录其他一切内府收藏的书画。《秘殿珠林》《石渠宝笈》的编纂人员都是清代宫廷的翰林文臣，大多是当时的书画大家、研究专家、著名学者，代表了当时书画领域的最高学术水平。经过这些翰林学士的甄别、坚定、遴选后，基本确保了著录的书画都是宫廷收藏的精品之作。 -
唐骆先生集（唐）骆宾王彼以质千载于一时，言惟是雕虫之技也欤哉。盖必有凛乎其辞，使人毛发洒然，而枵夫亦奋足拊心也者。唐故多立言，所称四杰，则路侍御在焉。其辞文美丽，宣宫商而和金石，高廷礼诸公知之，古今脍炙之矣。及“一杯”、“六尺”两语，虽激李氏怒，而终以反正，至是而李氏知侍御也。当是时，人皆称快，则当时知侍御也。于今读其檄者，无不挹其生气，则于今知侍御也。知侍御者，固在此不在彼已。夫侍御一代作者，主簿 调者十载，继又贡疏，迁临海丞。文人不遇，大率然也。侍御之贤，以临海而益彰，遇何穷乎侍御。且文人之不遇，而功业在成败之间者，一侍御已乎。独惜其求文之昭，亦迟之乎侍御之遇中宗，中宗之知侍御也。嗟夫！ -
黄帝内经尹春风 等注译暂缺简介...
