子部
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战国至汉初的黄老思想研究高新华 著本书以战国至汉初的黄老思想为研究对象,共包括绪论和四章正文。 绪论包括选题缘由,研究范围的界定,相关文献及使用原则,相关研究综述等。 第一章是对黄老概念的厘清。包括对“黄老”之名、黄老思想基本内涵的界定,黄老与老庄、道教之间的关系等。 第二章论述黄老思想与其他诸子学派的关系,包括黄老与杂家、名法、儒墨和阴阳四个方面。 第三章考证黄老思想的源流。考察了《老子》所存在的二元思维特征;对黄老之学产生于齐国说提出质疑,并以文献史料的分析为基础,提出了黄老思想发源于楚地的观点;对从春秋末至汉初的黄老源流进行了合理推测。 第四章考察了黄老与汉初政治的关系。提出了统治思想的“层次”说;对汉初黄老思想独具的特点进行分析,并论述了黄老地位的变动与汉初统治者的关系。
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戴震、章学诚与荀子思想关系研究邓国宏 著《戴震、章学诚与荀子思想关系研究:透视乾嘉新义理学的一个新视角》将荀子思想作为乾嘉学术思想的对话对象和建构资源,来探讨戴震、章学诚为代表的乾嘉学者的义理之学与荀子思想之间的关系,发现他们的思想普遍地具有鲜明的荀学性格,总体而言,均不失为从其自身时代和理论的立场对于荀子思想理路的重要推进和改造。由此,乾嘉学者整合先秦儒学尤其是荀子思想的理论资源来重构的乾嘉新义理学的基本面貌得以具体地展示出来,其背后所体现的中国传统思想自身的早期现代转化历程亦可清晰显见。
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孔子教育思想及其对当代的启示种爱凤 著本书共七章。第一章主要介绍了孔于的历史使命感、思想体系、教育教学思想与现代价值、人格境界等内容。第二章阐述了孔子教育思想的理论依据,即全民教育思想论、全面发展教育思想论、学习方法论、教学方法论、教学语言特色论。第三章到第七章从孔子教育思想的多个维度探索了孔子教育思想对教师、学生、德育、当代教育思想、当代高校教育的启示,彰显了孔子教育的当代价值。
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《庄子》讲读陈怡 著本书是一个工科学者对《庄子》一书的研讨性讲读,包括文本的订正、直读、试译和解析。重点对《内篇》的七篇文章作了较为详细的哲学解读,并以其为基础,对《外篇》和《杂篇》进行了较为简略的解读。书前的导论介绍了《庄子其人、其书和阅读方法》,推荐了阅读中国古代经典的三个共同方法以及阅读《庄子》的两把钥匙。通过解析,揭示出《庄子内篇》是一本体系完整、结构巧妙、逻辑严谨的哲学论著,七篇文章分别阐述了庄子的人生观和价值观、世界观和认识论、社会观和处世观、道德观、生死观、政治观,体现了当时中国哲学的很高水平,而《外篇》和《杂篇》基本上是庄子后学对庄子思想的进一步展开,水平则与之有一定差距。因而,阅读《庄子》,当以《内篇》为重点,准确地理解了《内篇》,就可以欣赏到一个集哲学的睿智、文学的风采、美学的情趣和洒脱的人生于一身的庄子,也可以较为准确地理解和判断《外篇》和《杂篇》的水平和价值。
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成圣即王道方达 著荀子思想在现实社会治理方面一直体现出积极意义,这一点无论是宋人王安石、清人谭嗣同、近人梁启超都有明确论述。不仅如此,近代中国哲学学科确立后,荀子思想还与英国人霍布斯的社会契约论相提并论,并被认为是经验主义大师。然而在道德修养层面,荀子思想却显得十分消极,这固然有历史上对“性恶论”形成成见的原因,也是因为已有研究不能展示荀子思想中个人积极向善的理论径路。但是,作为先秦儒家巨子,荀子思想显然不会偏重政治一端,甚至完全滑向法家思想的窠臼,反而应该体现出先秦儒家一直以来的通过个人自觉修养实现社会良好政治的理论径路。鉴此,本书从现有研究的特点、脉络,以及所对应的困境出发,对荀子思想进行了整体的还原与建构。本书认为,现有对荀子思想的片面认识出于对当时思想背景的误解。与现在的世俗社会不同,荀子时代的社会秩序还处在特定信仰的背景之下,荀子所要处理的问题是如何让三代时期的宇宙论模式翻转为以人为本的德性伦理政治模式。也就是说,荀子一方面要凸显人相对于天的主动性,但另一方面又要论证人如何可以自主在人世间实现宇宙中的和谐秩序。在此背景下,本书还原并重新建构了荀子思想中的“性恶论”“天人关系”以及“礼”的相关内容。此外,本书还从荀子思想的理论问题延伸到相关思想史的形成问题,以荀子思想作为特例,论证了诸子学与经学的实质关系。
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考工记译注注 著,闻人军 译《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献,书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料,如制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等,记载了一系列的生产管理和营建制度。
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《道德经》西传之云变章媛 著本文从译本及相关研究论著的收集、整理、归纳等入手,采用传播学、翻译学、历史学等方法,对《道德经》在西方世界的翻译传播做一较为系统的分析、比较、梳理,将译本归纳为宗教类、哲理类、语文类和演义类四类。再从四类解读讨论《道德经》中的核心概念“道”、“德”、“无为”、“自然”及相关成语被误译误释问题,通过译本分析发现,整体上,西方人对《道德经》及道家思想的接受与传播是一种“创造性的误解”,“是西方这个主体企图征服东方这个客体的产物”。要改变这一状况就必须寻找一种理想的翻译途径,而从中华文化的本源与话语权入手,对《道德经》核心概念的翻译采取无限靠近原则,提升《道德经》西译西传的准确性,终形成一个具有普遍价值与意义的《道德经》。
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孔子谢无量 著本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种,孔子儒家学派的创始人,也是中华文化***的代表,记载其言论的《论语》是最为著名的中华元典。本书是作者的代表作之一,全书分两编30章,第一编为“孔子生平纪事”,主要介绍孔子生平、经历等,先世、诞生、蚤年、观周、适齐、用鲁、适卫、历聘、自卫反鲁、慨时等;第二编为“孔子学案”,主要介绍孔学原理及孔子思想学说等。整理出版此书,对于了解儒家经典、弘扬传统文化,助力民族复兴,都有积极的意义。
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老子四道闫合作 著《老子四道:帛书新读》重新建构老子学说体系:大道、天道、地道、王道。《老子》各章节分属这四道,四道的章节皆分为道性篇与德性篇,也就是体与用。道性篇谈根本、特性;德性篇谈表现、应用。
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道德经随想张理玄 著本书是作者对《道德经》的阐释与随想,并配有清刻本《道德经》图片,以图文并茂的形式展现了作者通过生活与修行,对《道德经》的感悟。本书作者1984年开始追随王至虚道长修道,其间研修经史,学习道医,并修丹道等,因此对《道德经》有较多的感悟,其也经常于所住持之道观开办《道德经》讲堂,根据听众的反馈,对相关解读也有修订。所以整体而言,本书文字轻松,说理明晰,是对《道德经》感兴趣的读者,了解相关内容的很好的入门图书。