子部
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重修宣和博古图(宋)王黼 编纂,牧东 整理中國宋代金石學著作。共30卷。著錄了宋代皇室在宣和殿收藏的自商代至唐代的青銅器 839件。《博古圖》集中了宋代所藏青銅 器的精華。每類器物都有總說,有摹繪圖、銘文拓本及釋文,並記有器物尺寸、重量與容量。有些還附記出土地點、顏色和收藏家姓名。
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海外回归中医善本古籍丛书·第十册曹洪欣 主编《海外回归中医善本古籍丛书》(续)共10册,收录回归中医古籍文献24种,附录2种。重新整理并校点这些在我国早已失传的中医善本,对研究这些文献以及这段医学发展史有重要意义。因此,本丛书的整理与出版将为中医文献、医史研究者提供宝贵的资料,对临床医生从中挖掘中医宝贵的临床诊疗经验与方法有参考价值,也可供各级各类图书馆、中医资料室收藏。 本书为《海外回归中医善本古籍丛书》(续)之一,收录《全婴方论》《全幼对症录》《幼科辑粹大成》《胎产救急方》四种。
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海外回归中医善本古籍丛书·第五册曹洪欣 主编《海外回归中医善本古籍丛书》(续)共10册,收录回归中医古籍文献24种,附录2种。重新整理并校点这些在我国早已失传的中医善本,对研究这些文献以及这段医学发展史有重要意义。因此,本丛书的整理与出版将为中医文献、医史研究者提供宝贵的资料,对临床医生从中挖掘中医宝贵的临床诊疗经验与方法有参考价值。本书为《海外回归中医善本古籍丛书》(续)之五,收录《魏氏家藏方》和《医学原始》两种。其中,《魏氏家藏方》收录的方剂为作者亲自使用的有效方;《医学原始》为医学理论书籍,两部医书对了解我国古代中医人体理论和临床治疗经验具有重要的意义。
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平砂玉尺经(元)刘秉忠 著元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法;《逐吉赋》论述消峰及其断言;《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是:《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂风水好坏的操作尺度,《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操作风水尺度。后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对“三赋”进行论释。可是风水学中的峦头派、三合派褒奖《平砂玉尺经》一书“至精至深,尽泄地理玄机”。仁者见仁,智者见智,我们应遵循“验者为真,不验者为假”的原则来学习。
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蒙学百家姓(宋)无名氏 编撰,李利忠 译注《百家姓》成书于宋初,不署编撰者姓名。陆游《秋曰郊居》诗有“儿童冬学闹比邻”、“授罢村书闭门睡”句,自注:“农家十月乃遣子入学,谓之冬学。所读杂字、百家姓类,谓之村书。”可见,《百家姓》在宋代已广泛应用为识字课本。南宋学者王明清在《玉照新志》一书中对《百家姓》的作者进行考证,认为是“两浙钱氏有国(吴越国)时小民所著”,赵字居首,因为宋朝王室姓赵,接着“钱”姓指吴越王钱氏,“孙”、“李”“周”、“吴”以下十余姓为吴越王钱鏐的后妃的姓。这一说法是有一定道理的。吴越钱氏在宋太平兴国二年(977)归降宋朝,《百家姓》可能成于这段时间,故奉赵宋正朔。
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天工开物(明)宋应星 著,《国学典藏书系》丛书编委会 主编《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国历史上伟大的科学技术著作,其特点是图文并茂,注重实际,重视实践。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系。被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书。”
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集古印谱顧從德 编著我国的印谱起源于宋代,但是目前所能见到的最早的印谱,是明代隆庆时期的顾从德于1572年编辑的《集古印谱》,《集古印谱(套装上下册)》是出版后的第三年(也就是明万历三年)公元1575年,再次增补本,玉印增加到220余枚,铜印增加到3200余枚。钤有“泽腴”、“以飬其身”等印,再题列编排、用笺规格、译文考证等方面都极其细致,为以后的印谱形制奠定了基础。
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中国古籍总目中国古籍总目编纂委员会 编《中国古籍总目》是现存中国汉文古籍的总目录,旨在全面反映中国(大陆及港澳台地区)主要图书馆及部分海外图书馆现存中国汉文古籍的品种、版本及收藏现状《中国古籍总目》以古代至民国初人撰着并经写抄、印刷的历代汉文书籍为收集范围,汇聚各家馆藏记录,在传统四部分类法的基础上,以经、史、子、集、丛书五部,分类着录各书的书名、卷数、编撰者时代、题名及撰着方式、出版者、出版时地、版本类型及批校题跋等信息。本书为子部。
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避暑山庄玺印录杨叔玫拓中华民族历史源远流长,传统文化博大精深。文化典籍中的善本古籍,是前人为我们留下的宝贵精神财富和历史见证,极富文献研究价值和文物价值。《避暑山庄玺印录》乃民国三年(1914)钤本,收皇家玺印200枚,大印一页一枚,小印多至一页两枚、四枚。许多处有连文澄识语,多指明此印的制作材料和印文。
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诸子百家集成于立文 编所谓诸子百家之学主要包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等诸家学说。在诸子百家中,儒家以孔子、孟子为代表,以“仁”为核心思想,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”。道家以老子、庄子为代表,主张“道法自然”、“清静无为”等思想。墨家以墨子为代表,提倡“兼爱”、“非攻”等主张。法家以慎子、韩非子为代表,反对礼制、提倡依法治国。兵家以孙子为代表,提出“兵贵胜,不贵久”、“不战而屈人之兵”等著名军事思想。……这些思想是我国古代人民智慧的结晶,至今仍闪烁着耀眼的思想光芒,留给后人深刻的启示。通过学习这些思想,我们的思维变得活跃,视野变得开阔。在整个中国历史长河中,没有哪个朝代的学说,能够像诸子百家之学那样在如此长的时间里影响着人们的思想和生活。为了传承经典,让人与先贤近距离接触,领略先贤智慧,我们策划编辑了《诸子百家集成(套装第1-4卷)》。在编辑过程中,为使读者在较短的时间内汲取精髓,我们精选了诸子百家学说中较有代表性的一些篇章。