《老子》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《老子》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王 《道德经》是中国历史上*伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量*多的文化名著。

《孙子兵法/书香口袋丛书》为孙武所著，是我国和世界军事理论早形成战略体系的一部兵学专著。其内容博大精深，思想深邃富瞻，逻辑缜密严谨，完美体现了我国古代军事思想的精华，被誉为“兵学圣典”。

《赵孟頫小楷道德经 汲黯传》精选中国楷书碑帖名品，彩色精印，配以简明释文。《赵孟頫小楷道德经 汲黯传》装订方式上，书脊做成裸脊，使书可以完全平摊，像信笺一样。《赵孟頫小楷道德经 汲黯传》读者可以轻易撕下来，变成单张，方便近距离平摊临摹学习。《赵孟頫小楷道德经 汲黯传》封面和封底可以将书包起来，附送一根皮筋可以将书捆起来，方便携带保存。

《鬼谷子》阐述了战国纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧。以阴阳捭阖为基础，说的是各种谋略权术的使用，颇适用于竞争环境。下卷述盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑等其中自我修炼方法，至今仍有参考价值。因其主旨与儒家推崇的仁义道德大相径庭，在儒家思想一统天下的时代里，《鬼谷子》颇受冷遇，一度被贬为“小夫蛇鼠之智”，对它的讥讽之声不绝于史。然而，随着时代的演变，谋略的大众化，已成为不可阻挡的时代潮流。《鬼谷子》的不朽价值，也为越来越多的人所认同。

教育是一项神圣的事业，教师是一个需要不断学习的职业。随着时代的发展，教学的需要对教师的要求不断提高。因此，教师的教学不能因循守旧，不能闭门造车，应广开言路，放开心神，多多接纳各种教学思想，多学习各种教学方法，多了解名师的品德和教学技巧。《向五位大师学做教师（孔子、陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、马卡连柯的为师之道）》举古今中外五位名师，从师德、师责、师魂、师识、教法、师智六方面阐述教师应该学习并具有的品质与能力。《向五位大师学做教师（孔子、陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、马卡连柯的为师之道）》分为六个专题：专题一，师德：千教万教，教人求真；专题二，师责：以造就真正的人为己任；专题三，师魂：以爱书写教育的明天；专题四，师识：引导学生找到为学之路；专题五，教法：教学有法无定法；专题六，师智：善把金针度与人。

“学不可以已”，古人到底在学什么？“克己复礼为仁”，我们怎样才是有仁有义？“存天理，灭人欲”，我们如何处理天理与人欲？“无为而无不为”，无为怎么会无不为？作者通过对经典的解读和梳理，带我们回到历史现场，提出了不少对于中国哲学的独特理解，让我们对这些耳熟能详的句子和概念有了新的认识和体悟。《孔子与朽木 中国传统思想的现代诠释》兼具知识性和趣味性，适合广大青少年和其他对中国古代思想感兴趣的读者阅读。

现代汉语用“图书”表示文献的总称，这一称谓可以追溯到古史传说时代的河图、洛书。在文化史中，图像始终承担着重要的文化功能。传说时代的大禹“铸鼎象物”，将物怪的形象铸到鼎上，使“民知神奸”。在《周易》中也有“制器尚象”之说。一般而论，文化生活皆有其对应的物质层面的表现。在中国古代文献研究活动中，学者也多注意器物、图像的研究，如《诗》中的草木、鸟兽，《山海经》中的神灵物怪，礼仪中的礼器、行礼方位等，学者多画为图像，与文字互相说明，成为经学研究中的“图说”类着述。又宋元以后，庶民文化兴起，出版业高度发达，版刻印刷益发普及，在普通文献中也逐渐出现了图像资料。它们广泛地涉及植物、动物、日常的物质生产程序与工具、平民教化等多个方面，其中流传至今者，是我们了解古代文化的重要凭藉。通过这些图文并茂的文本，读者可以获得对古代文化生动而直观的感知。为了方便读者利用，我们将古代文献中有关图像、版画、彩色套印本等文献辑为丛刊正式出版。本编选目兼顾文献学、古代美术、考古、社会史等多种兴趣，范围广泛，版本选择也兼顾古代东亚地区汉文化圈的范围。图像在古代社会生活中的一大作用涉及平民教化，即古人所谓的“图象古昔，以当箴规”。（语出何晏《景福殿赋》）明清以来，民间劝善之书，如《阴骘文》《闺范》等，皆有图解，其中所宣扬的古代道德意识中的部分条目固然为我们所不取，甚至是应该批判的对象，但其中多有精美的版画，除了作为古代美术史文献以外，由此也可考见古代一般平民的伦理意识，实为社会史研究的重要材料。本编拟目涉及多种类型的文献，兹辑为丛刊，然亦以单种别行为主，只有部分社会史性质的文本，因为篇卷无多，若独立成册则面临装帧等方面的困难，则取同类文本合为一册。文献卷首都新编了目录以便检索，但为了避免与书中内容大量重复，无谓地增加篇幅，有部分新编目录视原书目录为简略，也有部分文本性质特殊，原书中本无卷次目录之类，则约举其要，新拟条目，其拟议未必全然恰当。所有文献皆影印，版式色泽，一存古韵。

《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴的言行事迹的古典文献，是研究晏子以及当时社会历史的重要资料。 该书全书共二百一十五章，各章长者数百字，短者几十字。这些篇章，既有历史上真实的晏子的言论事迹，又杂合了大量民间传说，记载了人们心目中的晏子的思想言行，塑造了晏子这位为政贤明、堪称楷模的杰出政治家形象。文字古朴，内容丰富而广泛，涉及政治、思想、外交、军事、法律、经济、文化、婚姻、风俗等多方面的内容，对于了解和研究先秦历史文化有重要的资料价值。 《晏子春秋》是一部别具特色的古书，被称为中国Z古老的传说故事集。《晏子春秋》既有子书的特点，又有诸如《战国策》等史书的风貌，共8卷，由短篇故事组成，刻画了晏子及其身边诸人物形象，所载史实，可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证。

《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子（即晏婴）的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。《晏子春秋/中华国学经典读本》在原著的基础上，进行了注释和白话翻译。

《庄子》是道家学派的一部重要著作，后到魏晋时成为玄学的“三玄”之一。分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。其中，内篇为庄子思想的核心，有七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，都有详细的论述，内容广博而不散杂，自始至终都围绕一套哲学观点来阐述自然、生命、政治和社会。历来《庄子》一书备受推崇。《庄子/无障碍阅读国学经典》将《庄子》的三十一篇全部收录其中，并参考了大量和《庄子》有关的资料，以确保全书的严谨性，不仅可以当作了解庄子的读物，还可以当作学习古文的参考。