《史记》是一部体系完整、规模宏大、气势磅礴、见识超群的历史巨著，并且是传记文学的典范。两千多年来有不可胜计的中外学者阅读与研究它，都给予了崇高的评价，从而形成了一个专门的学术体系，即“史记学”。随着历史的推移，《史记》之树生命长青，日益走向普及，成为中国人的一部国学根柢书。《史记》一书的体例内容、文献价值、成书条件、流传情况、作者经历，以及对中国和世界的影响等等，对于雅爱《史记》的人，具有重要意义，《史记史话》即是以史话的形式，为读者介绍这些常识。

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本书所展现的八大山人在奉新芦田耕香院从事的禅修经历、艺术创作活动、交友出游状况等生活，不仅从一个禅门信徒的角度还从一个活生生“人”的角度，从一个内心深处不能解开“郁结”心理的落魄明王孙角度，为我们理解八大山人这位特殊的艺术、宗教人物，打开了一扇方便之门。

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《山海经名物考》对经文所涉有关蓬莱神话系统的地名、物名、神名做了缕述和考辨，从火山地理学、道家仙境说、神话发生论等角度，系统地揭示了传说时代和史载时期诸多的文化现象。是书力图扭转中华文明欠涉海洋、睽隔火山的保守观点，在尽力介绍诸家之说时，形成了自己的一家之见。一言以蔽之，地中海一代的古希腊文明有桑托林、埃特纳、维苏威火山做灯塔，东中国海一带也有蓬莱、方丈、瀛洲等神山，《纬书》所谓“神丘火穴，光照千里”，此之谓也。由此观之，儒宗之圩顶月角，道士之天宫云城，文人之扶桑若木等都可有新的解释。

《史记精华（套装共4册）》选取《史记》中精彩引人的部分编修成书。编修方式以本纪、世家、列传为三大类，精选三类下有代表性、惊心动魄的事件。并在选取的原文后附有注释和译文两部分内容，帮助读者扫除阅读障碍，更全面深入了解作品内涵。《史记精华（套装共4册）》竖版印刷并采用古法线装，将图书从内容到形式均以古籍原貌展现在读者面前。 全书共4个分册，外置函套，整体装帧典雅，阅读的同时感受浓浓古韵。深邃的文字和雅致的外观完美结合，充分展示出中国古籍的神韵。

《尚书正读》是曾运乾先生的遗著。作者生前，曽以本书为讲稿，授课中山大学和湖南大学。本书所释以今文二十八篇为主，其余只存篇目与书序。作者对汉唐以来诸家的注疏考证，多所折衷，虽未能精治金文，以为参证，但注说简明，于训诂文法，两者兼顾，使素称诘诎的《尚书》略可通读。现据湖南大学油印讲义加以整理，以供研读《尚书》者参考。

《域外汉籍珍本文库（第五辑） 史部（套装1-30册 1套3箱）》所收著作为海内外各机构或个人收藏之域外汉籍善本、孤本、稀见本。本丛书收书，大致包含三类：一、中国历史上流失到海外的汉文著述。二、域外钞录、翻刻、整理、注释的汉文著作（如和刻本、高丽刻本、安南刻本等）。三、原采用汉字的国家与地区学人用汉文撰写的、与汉文化有关的著述。此外，近数百年来欧美来华传教士用汉字或双语撰写的、与汉文化有关的著述，作为附类也酌情收入。

《资治通鉴（套装共4册）》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料，历时19年编纂而成的一部编年体史书，记载了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。

《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。陈寿（233—297年），西晋巴西安汉（今四川南充北）人。《三国志》是二十四史中评价高的“前四史”之一。