史部
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富连成三十年史唐伯弢 著;白化文 校吾国戏剧,发源最早,团体亦最坚。唐之梨园子弟,即科班之组织也。富连成,初名喜连成。吉林牛子厚君创造于前,北平沈秀水君接办于后,叶春善董其事,梨园名宿授其艺。三十年来,日日出演,从不间歇。造就之生徒,有喜、连、富、盛、世五级。南自闽沪,北至吉黑,凡有戏剧之地,无不有该社生徒之足迹。唐伯?所撰《富连成三十年史》以富连成先生为主题,述其三十年来演艺之路、表其三十年来为梨园所做的贡献。
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后汉四分日历表朱桂昌 著《后汉四分日历表》排列后汉章帝元和二年(公元85年)至献帝建安二十五年(公元220年)的日历,后附《蜀汉四分日历表》。《后汉四分日历表》是继《颛顼日历表》、《太初日历表》之后的第三部秦汉日历表著作。这629年的日历表,除每日干支外,还附有二十四节气,又标明大小月等项目。日历表用历史文献和考古资料进行了多达749项验证。对相关研究人员与读者有参考价值。
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中华上古人物分类史料汇编潘建荣,崔广庆 编《中华上古人物分类史料汇编》中讲述了《列仙传》云:“黄帝自择亡日,七十日去,七十日还,葬于桥山,山陵忽崩,墓空无尸,但剑舄在焉。”故仙经日:“养生以不伤为本。此要言也。”神农日:“百病不愈,安得长生?”
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为你昭迷王昭本书是云南电视节目主持人王昭的随笔式人生自传,以图文并茂的形式展示了王昭精彩的人生。全书如行云流水,从字里行间可看出王昭文采斐然,他以具体、细节的人生经历和感悟说明了相应的人生哲理,寓教于理、寓教于乐,让读者在轻松的气氛中接受他传递出来的正能量。本书涵括了王昭的个人成长、工作历练、社会实践、人生感悟等内容,具有很现实的、很重要的教育意义和收藏价值。
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白孔六帖[唐] 白居易,[宋] 孔傅 著;勾利军 校《历史文献与传统文化丛刊:白孔六帖(社会生活部分)》是《白氏六帖》与《孔氏六帖》的合称。《白氏六帖》三十卷,唐代自居易撰。《孔氏六帖》三十卷,宋代孔传撰。后两书合编为一书,称《白孑L六帖》,两书的六十卷也析为一百卷。既不知何人所合,亦不知何人所分。
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贺湾贺春梅 等著全书的故事从作者的家乡贺湾开始,通过详实的记述,细致入微的人物刻画,清晰地再现了平凡祖辈的不平凡经历,这不只是一段感人至深的家族往事,更是一部夹杂着平淡与不平凡的时代微历史。 大时代之下,一个平凡的家族,每一个祖辈人或平淡,或传奇的经历,见斑窥豹似地展现了旧中国至新中国的种种变迁,从旧时代贺湾的历史风貌,到新时代贺湾的革新景象,一切都深刻地表现了作者对于家族祖辈,对于家乡,对于祖国的那份无可替代的挚爱
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徐光启集[明] 徐光启 著;王重民 校徐光启是我国古代杰出的科学家,在中西文化交流史上也有举足轻重的地位。为纪念徐光启诞辰四百周年,中华书局上海编辑所1963年出版了王重民辑校的《徐光启集》,1984年上海古籍出版社重印此书,增补了梁家勉《徐光启集校记补》,现我局予以重印,重排了目录,更便读者使用。《徐光启集(上下)》搜罗了除《农政全书》和他的译著以外的文献资料,共二百多篇,按照文体及年代排列,是相关领域研究的基本文献。
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翁同龢瓶庐丛稿[清] 翁同龢 著;翁斌孙,翁之熹,翁万戈 等 编
《翁同龢瓶庐丛稿(套装1-5册)》翁同龢,字叔平、瓶生,号声甫,晚号松禅、瓶庵居士,江苏常熟人。大学士翁心存之子。咸丰六年(一八五六年)一甲一名进士,历任户部侍郎、都察院左都御史,刑部、工部、户部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣,是当时著名的清流领袖。《翁同龢瓶庐丛稿(套装1-5册)》拟分12卷,影印国家图书馆所藏翁同龢《瓶庐丛稿》30册。
《翁同龢瓶庐丛稿(套装1-5册)》的读者定位为专业研究者。 -
汉书人物全传[东汉] 班固 著《汉书人物全传》共分四册,分别为《本纪》《列传 1》《列传 2》《列传 3》,删“表”、“志”,存“纪”,将“世家”并入“列传”,全书人物共十二“纪”七十“列传”,人物与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的西汉人物,两书都有记述。但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。 汉武帝以后的史事,除吸收了班彪遗书和当时十几家读《史记》书的资料外,还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、《汉著记》,以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料,班固都是全文录入书中,因此比《史记》更有史料价值。
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二十四史《二十四史》编委会 编
“二十四史”是合在一起的中国古代二十四部史书的统称,包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。所记内容,起自传说中的黄帝(约公元前30世纪初),止于明代的崇祯十七年(1644年);编写工作始自西汉,止于清代,编写时间跨度长达一千八百多年。这二十四部史书,得到了清代乾隆皇帝的钦定,是得到统治者认可的“正统”史书,也就是“正史”—“二十四史”的名字,正是由此而来的。
本次出版的“二十四史”,是精选各史书中的名篇佳作,加以精心翻译而成的。编译过程历时数年,参考了众多方家时贤的著作,限于体例,未一一注明,谨致敬意和歉意。