《山海经图鉴：大荒四经》的配图文字部分，是对图中所绘内容的讲解，希望父母在和孩子做亲子阅读的时候，不要照本宣科，而是在对文字内容的了解下一起和孩子辨识图中的动物、植物等。

《群书治要》是唐太宗李世民在位时著名谏官魏徵及虞世南、褚遂良等受命辑录前人著述而成的谏书。取材于六经、四史、诸子百家，从大约一万四千多部古籍中摘取出有助“修齐治平”的内容。

《水经注》为历史地理名著。其经文于水源及流经之域系以郡县城邑名，既可使水流之势得以明晰，又能指定临水郡县城邑之所在方位，二者相辅相成。而注文则不仅增加水流和城邑的数目，更对许多自然风物及人文景观详加描绘，其中有关城邑历史沿革及形制布局等考述，堪称全书之一大亮点。

“山海经系列”丛书是一套充满历史传奇、民间智慧和民俗风情的丛书。其中，“山海经故事丛书”第二辑，内容均以从民间搜集整理的传说故事为主，有神话故事、民间传说，短小精悍，极具想象力；各册都有一个核心的人物或主题，内容丰富，风格活泼，保留了很多的民间智慧，体现了民俗风情与历史面貌。口语化的叙述，通俗易懂，老少皆宜。《山海经》涉及的都是经典名著的角色，或是熟知的传说人物和事件，都是流传在民间，口口相传，家喻户晓，因此受众群比较广泛，再版后也会受到不少读者追捧，适合向中小学生推广。

国史所以明历代之兴替，家乘所以存世系之渊源，邑志所以征一邦之文献，熠示来兹，其揆一也。《天长县志》散佚已久，自爱新觉罗氏人关以迄鼎革，几三百年未加修辑。惟清嘉庆时县教谕张公宗泰慨旧志之残缺，惧文献之无征，乃拾遗鳌订，数历暑寒，惜未竣而改官他邑，仅草成《山川》、《人物》数篇，以系私纂，故名日《备稿》。内缺《风俗》、《食货》两门，虽云未臻完备，而所以资后人者，厥功亦有多焉。百余年来，几经燹劫，其稿犹存，竟为目今本邑纂志之蓝本。主其事者为邑明经刘君增龄，刘系予同学，品端学粹，为同辈敬。居常以邑乘未修为念，以故任职以来，广征博引，就《备稿》缺者补之，谬者正之。其明年，俊奉命移宰是邦，欣逢纂事告竣，将以付椠，征序于予，予曷敢以不文辞？为弁数言，以志乐观厥成云。中华民国二十三年三月十六日，天长县县长陶俊谨序。

唐朝贞观初年，唐太宗李世民令谏官魏徵及虞世南等，自上始五帝，下迄晋代，一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。“治要”，即治国必须遵循的纲要、理论与方法。该书不仅是魏徵向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉和施政参考。《群书治要360？第二册》将《群书治要》中的嘉言按君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨六大纲目整理成书，每个大纲中，又归纳了若干条目，对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。

现代计算机技术为古籍整理工作开辟的最大空间就是编制高精度的索引。本书的正文部分正是运用计算机制作而成的。本书的阅读本，则先由人工比对校勘12种不同版本《国语》，再经计算机集合压缩而成。这样便实现了一书在手，即可查阅多种善本之功。《国语》是关于西周、春秋时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记，也叫《春秋外传》。

《贞观政要》全书10卷40篇，8万余言，内容包括为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题。贞观君臣对致治之道的讨论，涉及古代国家治理中的许多重大问题，集中反映了唐太宗的治国思想和“贞观之治”的政绩。不但为研究唐太宗李世民以及唐初政治的重要历史资料，其治国理政的不少思想理念、方针政策也为后世历代统治者所吸收借鉴。近年来更是被运用到许多企业部门的管理模式中去，极具现实意义。为便于读者了解和鉴赏《贞观政要》思想的精华，我们特约请朱义禄教授主编《贞观政要鉴赏辞典》。《贞观政要鉴赏辞典》全书正文以《贞观政要》40篇内容为主体，加以精到的注释、分析和鉴赏，并对《贞观政要》中为人耳熟能详的名句隽言也作了鉴赏。另将《＜贞观政要）简论》及《＜贞观政要＞对后世的影响》作为附录。全书集原典、注释、鉴赏于一体，囊括了《贞观政要》全书原文及相关资料，较为完整地展现了《贞观政要》的思想精邃。

《皇帝的课本》丛书为2013年“国家古籍整理出版资助项目”——《故宫博物院藏内府珍本》（第一辑）的点读、注释版本。《今天你养正了吗：养正图解赏析》为《皇帝的课本》丛书之一种。（明）焦汰撰、丁云鹏绘，浙江师范大学教授邱江宁泽注。
　　《今天你养正了吗：养正图解赏析》是给预备皇帝——太子读的启蒙书。明代万历时候，当时最有学问的翰林学士焦竑采集颇具教育与劝诚意义的古代名言和贤人懿行，通过图片配文字并加以解说的方式编撰此书。全书共60则短文，每则短文之后有一段焦浓的解说词，凡君臣之义、治国之道、民生之理、为政之道、修身之法以及廉政文化、古今孝悌、忠信、文学之类，无不涉及，言简意赅，寓意深长，既是教育皇族子弟的教科书，更是封建时代国家长治久安的制胜法器。万历之后，《养正图解》备受各朝帝王倾重，一再嘉谕、题鉴。本书以故宮典藏珍本为点校基础，在文字、图像存真复原的前提下，对焦玆的解读进行今文注译，力图飨读者以典雅、醇厚的阅读体验，让传统精髓绵涸温和地与当下互动。

李煦与曹寅身份特殊，不仅长期共事，且有“葭莩之谊”。故李煦不但是研究康熙朝政治、经济史不可或缺的重要人物，而且“姑苏李家”自二十世纪三十年代以来也逐渐成为《红楼梦》及曹雪芹研究的新领域。但长期以来，对李煦及其家族的研究，主要依靠《李煦奏折》及后来陆续发现的《查抄李煦家产折单》、《查弼纳奏报查抄李煦家产及审讯其家人史料》、《李煦获罪档案补遗》等零星资料，除此之外，这一领域很难再有新的突破。因此，《虚白斋尺牍》作为新中国成立以来继《李煦奏折》之后发现的最大一宗与李煦及其家族有直接关系的新资料，其意义不言而喻。