经部
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道德经靳永，胡晓锐 注崇文国学经典普及文库精装，国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，最佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共33本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。 -
黄帝内经段青峰 译崇文国学经典普及文库精装，国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，最佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。 -
尚书译注樊东 注《尚书》是我国古代一部重要的历史文献汇编，保存了大量弥足珍贵的先秦文献资料。它内容博大精深，文字却佶屈聱牙。鉴于此，《尚书译注》对之进行注释、今释。《尚书译注》博采众长，注释时有新意，译文也通顺畅达，是帮助读者读通和理解《尚书》的一本好书。 -
诗经评注绿净 注绿净评注的《诗经评注》注重《诗经》的本来面目，忠于原作，吸取历来各种解读的精粹，辩证分析现当代各位学者的研究，不拘泥于一家之言，以真诚而谨慎的态度对这本古老而珍贵的著作做了开放式的解读。因《国风》具有强烈的艺术感染力和巨大的文学与思想价值，本人选注时，将《国风》基本篇目收入。《小雅》中也多有内容迥异的诗篇，因此小部分收入。《大雅》只选取具有代表性的**篇。因篇幅限制，未收录“颂”诗，是为憾事。每首均配有白话译诗和一篇鉴赏文章。《诗经评注》的编排顺序根据通行的《毛诗》排定。书中使用简体字，在可能产生歧义时，酌用繁体字或异体字。《诗经评注》的译注，参考了余冠英、程俊英、蒋见元、袁梅等多位学者的研究成果，在此对于这些学者表示深深的敬意和感谢。 -
民国诗歌史著集成陈引驰，周兴陆 编《民国诗歌史著集成（第12册 徐澄宇诗经学纂要朱自清诗言志辨）》包括《诗经学纂要》《诗言志辨》两册。《诗经学纂要》全书为二十二部分，考其大端，正名、原始、采删三科，论现存诗经之成书诸问题；此书开后世诗学之先，可谓诗经学之源头。《诗言志辨》由序论和四篇讨论诗经文学艺术的论文构成，《民国诗歌史著集成（第12册 徐澄宇诗经学纂要朱自清诗言志辨）》试图从现代观念下的文学批评角度讨论《诗经》。 -
民国诗歌史著集成陈引驰，周兴陆 编《民国诗歌史著集成（第10册 谢无量诗经研究胡朴安诗经学朱东润读诗四论）》包括《诗经研究》《诗经学》《读诗四论》三册，均涉及《诗经》研究。其中，《诗经研究》对传统《诗》学问题多有涉及，并提出自己之立场。《诗经学》作者以文字学类、文章学类、理教学类、史地学类五科为诗经学之内容，《读诗四论》为朱东润研究诗经的代表性论文四篇。 -
民国诗歌史著集成陈引驰，周兴陆 编《民国诗歌史著集成（第21册 谢晋青诗经之女性的研究谭正璧诗歌中的性欲描写陆晶清唐代女诗人刘开荣唐人》包括《诗经之女性的研究》、《诗歌中的性欲描写》、《唐代女诗人》、《唐人诗中所见妇女生活》四部分。《诗经之女性的研究》全书凡十章，主要关注《诗经》中《国风》部分，各章按十五《国风》地域性归类，将其中有关女性篇目列出，据诗歌内容分类整理。 -
论语[春秋] 孔子 著《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。 -
孟子[战国] 孟子 著；杨靖，李昆仑 编《孟子》战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等 著。一说孟子弟子、再传弟子的记录。另一说为孟子 自*。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”， 主张德治。 -
大学中庸[春秋] 曾子，子思 著《大学中庸》是“全民阅读国学经典无障碍悦读书系”系列之一。《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的*高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。
