《国学课堂：孟子（解读版）》一书七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辩、民本、格君心之非，民为贵，社稷次之，君为轻）和政治行动，孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。《孟子》成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

《国学课堂：礼记孝经（解读版）》是《礼记》和《孝经》的合集。戴圣的《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，是记录中国古代典章制度的重点书籍。孔子的《孝经》是中国古代儒家思想的经典著作，集中地阐述了儒家的伦理思想，并且分门别类地对“孝行”进行了诠释和解读，对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。《国学课堂：礼记孝经（解读版）》针对初中生的认知水平，依据“贴近学生生活，促进学生成长、指导学生写作”的原则，先后对两本经典著作的章节进行了筛选和编辑，通过翻译和解析等环节，力争让经典走进学生生活，用思想指导学生行动，并同时获得写作上的材料和写作思维的启迪。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，也称《诗三百》。感情充沛，风格淳朴，手法多样，语言优美，是我国诗歌辉煌的开端具有文学经典与经学经典的双重价值。《国学课堂：诗经（解读版）》选取了《诗经》中有代表性的诗歌共104篇，兼顾了不同的题材和不同的主题，这些代表性的诗歌，可以让学生在诵读经典诗歌的同时，初步了解周代的礼乐文明，感受周代的理性精神，多方位、多角度地了解当时的社会生活。

《国学课堂：左传（解读版）》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，儒家“十三经”之一。左丘明的《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微、评论。

《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与；赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》选取了《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》的大部分篇章，加以注释，并配有现代汉语的译文，笔者参考了三十多位专家的解释、注释，简单明了，译文贴近原文，力求为青少年读者们提供一部可读性较强的《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》读本。

十三经注疏之一，天津图书馆馆藏清乾隆四年（1739年）北京武英殿刻本。

《广雅疏义校注（套装上下册）》是对清代小学家钱大昭的《广雅疏义》的整理精校，主要特点是：以静嘉堂本为底本，覆以爱古堂本，校以徐复本，所有引文均核对原书；采用繁体横排，词条以单列形式出现，词头字号加粗，以便翻检；加注现代标点，如多重引文之中，一二层分别加引号与单引号；基本不改动底本，异文、讹误等均出校语；等等。《广雅疏义校注（套装上下册）》的出版弥补了《广雅疏义》没有精校本的缺憾，为全面研究钱学、乾嘉學派提供一个可资凭借的范本。

《诗经》与《楚辞》都是古代诗歌集，中国古代文学的两极，诗经是中国现实主义诗歌的代表，楚辞是中国浪漫主义文学的巅峰。《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，西汉时被尊为儒家经典。《诗经》“以少总多，情貌无遗”，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响。

南宋光宗绍熙四年（1190），正在漳州任上的朱熹刊行了他编注的《四子书》，也就是后人所说的《四书章句集注》，包括《大学章句》一卷、《中庸章句》一卷、《论语集注》十卷、《孟子集注》七卷。大概连朱熹本人也始料未及的是，这部文字浅近、篇帙并不浩繁的著作面世之后，势头甚至盖过了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等《五经》，成为此后七百多年中最具影响力的文献。

“四书五经”，是书写在古籍里的文字，不仅是中国儒家经常阅读的典籍，也已沉淀为中华民族基本的文化元素。“四书”中的许多名言佳句已成为脍炙人口的格言警句；一个人如果把《诗经》真正学深了，就能做到温柔敦厚而不昏暗无知；把《尚书》真正学深了，就能做到疏通知远而不夸张失实；把《易经》真正学深了，就能做到洁静精微而不邪辟狡猾；把《礼记》真正学深了，就能做到恭俭庄敬而不繁琐苛细；把《春秋左传》真正学深了，就能做到属辞比事而不擅加褒贬。《四书五经解读（套装共6册）》就是让传统文化“活起来”的有益尝试，也是为书香社会建设奉献的佳作。