《易经》一书，晦涩艰深，虽注解不少，但仍难以卒读。为使读者较容易阅读，更准确地领会其智慧，《《易经》校释译论》以“校释译论”体例，对《易经》作新解读。其体例包括四部分：其一，原文，录入《易经》原文。其二，校释，对《易经》作校勘和注释。其三，译文，对《易经》作白话翻译。其四，论说，对《易经》要旨作简要阐发。相比已有《易经》注释类著作，《《易经》校释译论》有两大特点：其一，新见。对一些卦的古义，有新的揭示。其二，简易。抓住易学要旨，简要明快，易于阅读。

本书为元明递修元翻宋十行本十三经注疏之一。摭拾现存宋刻十行本及元刻明修十行本各经，将之原样影印出版，提供学者们去进行深入研究，从而得到新的经学研究成果。

《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，成书于战国初期，集中地反映了孔子的思想。《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

1987年中华书局出版王文锦、陈玉霞整理本，以楚学社刻本为工作本，以乙巳铅印本为校勘底本，全书施以新式标点，附有简要校记，受到学术界、读书界的普遍欢迎。由于当年工作条件有限，除了校点不免有诸多问题外，用乙巳铅印本的校对工作也有不够全面的遗憾。本书以中华书局校点本为工作底本，重新用乙巳铅印本进行了全面细致的校对，除了对中华书局本的校点进行了部分修正，还吸收补充了新的校点考证成果。

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"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《尚书集注音疏》，清著名经学家江声撰。该书是注释《尚书》全文之作，初以篆文写成，后收入《清经解》本，改用楷体重刻，后于咸丰年间重校补刻。《儒藏》整理本以《清经解》庚申补刊本为底本，以近市居刻本为校本。由曲文、徐阳校点。是该书首次整理出版。

《诗经》是我国一部诗歌总集。收录了自西周至春秋时期的诗歌共三百余首，其中涉及近百种名物。古代日本学者渊在宽将这些名物提取出来，以精美的古风图画为其作艺术诠释，使得《诗经》中的花鸟鱼虫直观地再现了出来，给人一种清新明快的视觉感受。《新镌彩绘诗经名物笺谱》即以渊在宽绘画为底本，辑选了其中的经典之作，选用上等安徽宣一纸，用木刻方式，套色印刷，编为一部宜赏宜用的诗经昼笺。希望传统木刻彩印呈现出的《诗经》名物画面，让您在赏笺用笺时感受到中国传统文化的独特魅力。

2018年9月25日，国家教育部、国家语委印发《中华经典诵读工程实施方案》（教语用[2018]3号），文件要求：构建经典诵读课程和教材体系。在中小学语文等学科中丰富、充实有关中华经典诵读内容，支持各地开发中华经典地方课程、校本课程，开展诵写讲特色项目研究、实践。指导编写不同学段的中华经典分级诵读本，建设“中小学语文示范诵读库”。作者积极贯彻文件精神，组织编写了中华经典诵读工程校《孝经笠翁对韵幼学琼林/中华经典诵读工程系列丛书》。通过开展经典诵读、讲解、比赛等文化实践活动，挖掘与诠释中华经典文化的内涵及现实意义，引导广大青少年更好地熟悉诗词歌赋、亲近中华经典，领悟中华思想理念、传承中华传统美德、弘扬中华人文精神，激发青少年对中华优秀文化和祖国语言文字的热爱，增强民族自豪感和自信心，传承弘扬中华民族孝敬、友善、节俭、诚信等优秀品德，提高国民语言文化素质和传统文化修养。“普通话诵经典，规范字书中华！”鼓励青少年阅读经典、感悟经典、享受经典，引导青少年在学习祖国优秀传统文化的过程中，感受中华经典的独特魅力，领悟中华文化的深邃智慧，践行社会主义核心价值观，建设中华民族共有精神家园。

《说文解字/无障碍阅读国学经典》是我国第一部按部首编排的字典，一千多年来一直被奉为经典。只要能够真正阅读它，弄懂它，就会发现汉字的产生和演变密切伴随着中华文明发展的历程。《说文解字》简称《说文》，是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识音读的字典。同时它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学，是文献语言学的奠基之作。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。自问世以后，研究者蜂起。此书的创造者许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类，字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。在书中，许慎系统地阐述了汉字的造字规律——六书，并把六书用于实践，逐一分析所收录的9353个汉字。这在汉字发展史和研究史上有着承前启后、继往开来的重要意义，从而确立了汉字研究的民族风格、民族特色。