《左传》是《春秋左氏传》的省称，又名《左氏春秋》，记事始于鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），基本与《春秋》重合，记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年间春秋主要诸侯国的历史，我国春秋时期的历史赖此留存。隋唐时期科举的明经取士有儒家“九经”，《左传》位列其一，后来儒家经典增至“十三经”，《左传》也一直被奉为儒家的重要经典。毫无疑问地说，《左传》是承载中国传统文化很重要的典籍之一。

《田满说文解字（卷四·享受朗读）》是由陈田满（1937—2011）竭尽毕生的心血与精力创造自己独特的教学思想和模式，“语言—思想—语言”的“三角模式”教学法。《田满说文解字（卷四·享受朗读）》是陈田满老师教研系列手稿的第四本，主要谈谈如何阅读的问题。

陈田满（1937—2011），竭尽毕生的心血与精力创造了自己独特的教学思想和模式，“语言—思想—语言”的“三角模式”教学法。《田满说文解字（卷二·品味语言）》是陈田满老师教研系列手稿的第二本，主要分五讲，着重讲解语境。

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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。《大学孝经/国学经典幼教系列丛书》是《大学》《孝经》的大字版，且全文注有拼音。

“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；“五经”是《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》五部儒家经典的合称。《四书五经故事（全新彩色版 套装全2册）/中华文史大观》经专家学者的精心挑选，化艰涩为浅显，以一个个脍炙人口、引人入胜的白话故事为向导，代领广大读者去感受传统文化的精华，品味儒学的精妙和人生的真谛。

《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇，与《论语》《孟子》一起被称为《四书》，是儒家文化核心经典。这本《大学中庸》精选了33篇文章，使广大读者进一步了解我国古代的礼乐制度和儒家的基本思想。全书以原文、注释、译文的形式呈现给读者，方便读者阅读学习。

本书系《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》的合编本，为中国古代蒙学读本中流传广泛、影响深远的经典之作。《三字经》内容丰富，包罗万象，朗朗上口，简明易记；《百家姓》汇集中国常用姓氏之大全；《千字文》是一篇构思巧妙、寓意于理的奇文；《弟子规》则是一部儿童道德训示的蒙学教材。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章，*创 “语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。本《论语》译注深入浅出，作者以其扎实的语言文献、音韵训诂功夫，对《论语》做了精确注释，同时依据上古汉语的语言规律和结构，对古今歧异的看法进行全面检查，是一本经得起考验的读本。