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《诗经》八卷，乾隆三十三年（1768）武英殿刻本，满汉文合璧，清高宗弘历敕译。卷前有乾隆三十三年“御制翻译诗经序”。在顺治十一年（1654）译本基础上，由内廷组织人员重新翻译，经乾隆皇帝亲自审阅定稿，形成满汉文合璧本。该本四周双边，白口，半页14行。书口处依次有汉文书名、单鱼尾、汉文卷次、篇名、页码。《诗经》是中国古代诗歌开端，非常早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，分编为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分为《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》在先秦时称《诗》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。

《御制翻译四书》，六卷，乾隆二十年（1755）武英殿刻本，满汉文合璧，清高宗弘历敕译，鄂尔泰厘定。卷前有乾隆二十年十二月十四日“御制翻译四书序”。该本四周双边，白口，半页14行。书口处依次有汉文书名、单鱼尾、页码。《四书》又称《四子书》，是儒家的主要著作，包括《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。南宋朱熹取《札记》中的《中庸》和《大学》两篇文章单独成书，与记录孔子言行的《论语》、记录孟子言行的《孟子》合为《四书》。它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。

“徐光启全集”由著名学者和徐光启研究专家朱维铮、李天纲主编，此次整理在原来上海古籍出版社《徐光启集》、《徐光启著译集》、《农政全书》等书的基础上增加了许多近年海内外新发现的佚著佚文，吸收了学界*新的研究成果。其中《毛诗六帖讲意》、《徐氏庖言》、《测量法义》、《灵言蠡勺》等十多种专书是首次点校排印出版，对于徐光启和中西文化交流史的研究具有重要的推动作用；标点整理了完整的利玛窦、徐光启合译本《几何原本》，由于此书的历史地位和作为现代科学翻译的开先河之作，此次整理出版具有非常特殊的意义；另有在1960年代原编徐光启文集和年谱的基础上增加和更新三分之一以上内容的新编《徐光启诗文集》、《增补徐光启年谱》，将成为徐光启研究的基础资料。 本书（《毛诗六帖讲意》）为全集之一册，主要从经学和文学的角度对于《诗经》进行阐发和品评，广泛辑录了前代和同时代学者的研究成果，并加以判断，时有独到的见解。

《论语》是汉初学习者的推荐阅读书，自汉代以来，便有许多人注解。而杨伯峻、杨逢彬先生译注的《论语》深入浅出，在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了准确细致的注释和翻译。每篇数章，每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅，便于读者正确理解《论语》，学习中国传统文化。既可供专家研究，也适用普通读者阅读。 “名著导读”名家讲解版系列丛书邀请了北京大学、北京师范大学、中央民族大学、四川大学等高校各专业博导、教授担任专家团队，针对阅读指导和精要讲解录制了视频课程，还邀请了专业配音演员为书中重点章节进行朗读，符合教材的教学要求，加深学生记忆和理解。

本丛书既不是注释本，也不是白话本，而是对经典原文含义及启示的深入解读。丛书根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成，语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。丛书本着儒家思想的精神，服务于时代需求，是儒学对当下问题的回应，也是儒学在当下的实际应用，更是儒学在当下的重放异彩。《论语今释（套装上下册）/启予国学丛书》是其中一册，对《论语》进行了深入的解读和阐释。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

《岁时广记（外六种）》主要内容包括岁时广记，赏心乐事，月令解，养生月览，乾淳岁时记，岁华纪丽谱，月令七十二候集解。

国学经典，精心设计、精致美观，烫金工艺皮面精装；装帧精致结实耐用，锁线精装随意翻阅不掉页；原著正版精读原典，配备原文+简明的注释和白话新解；精美插图，生僻字、多音字、多义字一网打尽，书中穿插大量图片，为阅读增添兴趣。

《易经》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有与其在儒家经典中相同的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。《易经/书香口袋丛书》精选古本正源，并兼采众家著作，经过精心的审校，以文、白对照的形式，再现这部伟大著作的精华。《易经/书香口袋丛书》按照《易经》六十四卦的顺序，每卦独成一节，以原文、译文两个板块的形式，在力求保持《易经》原有意味的基础上，努力在读者和原著之间搭建起一座桥梁，以期能让每一个现代人都能读出《易经》中的思想韵味。