经部
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论语集注[南宋] 朱熹 注《论语集注》对具有影响、有专业性的《论语》古注——朱熹的《论语集注》进行了严谨细致的编校，旨在通过读经兼读古注，体现述而不作的传统，使读者了解古人的诠释路径与理解取向。书前附有关于孔子的专业传记《史记·孔子世家》及十一家集释，使读者可以结合孔子生平阅读《论语集注》，体现知人论世的传统。 -
诗经入门张启成 著《诗经》在二千多年的流传过程中难免有散落和错讹，由于《诗经》的包罗万象难于理解，要真正读懂《诗经》确实不是一件容易的事。《诗经入门》可以使古典文学爱好者对《诗经》的概况有一个总体的认识，对《诗经》的阅读赏析，对《诗经》的争议问题，对《诗经》的研究情况，有进一步的了解。 -
礼记开讲刘松来，唐永芬“十三经开讲”以深入浅出、通俗易懂的语言讲述十三部典籍，旨在向广大读者传播和弘扬中华的历史文化。丛书沿袭“开筵讲习”的传统，力求遣词平白，用语轻松，于平淡通俗中展示“十三经”深永奥雅的学术精神，故日“开讲”。《礼记开讲（大字版）/十三经开讲》的内容重在四个方面：一是在评析《礼记》文本的基础上，采纳新的学术成果，对各篇进行分类题解；二是努力揭示《礼记》在儒家经学历史中所占的特殊地位；三是坚持将《礼记》置于中国传统文化的大背景下进行多角度透视，以具体史例来诠释该书的文化意蕴；四是通过引录分析《礼记》精华，使读者建立起对《礼记》思想内涵比较全面的印象。 -
论语开讲汤化，张曌“十三经开讲”以深入浅出、通俗易懂的语言讲述十三部典籍，旨在向广大读者传播和弘扬中华**的历史文化。丛书沿袭“开筵讲习”的传统，力求遣词平白，用语轻松，于平淡通俗中展示“十三经”深永奥雅的学术精神，故日“开讲”。《论语开讲（大字版）/十三经开讲》包括三部分：一是根据较可信的历史资料，对孔子生平作尽可能实事求是的描述；二是介绍有关《论语》的书名、作者、版本、篇章以及注说、传授等常识，对《论语》一书的来龙去脉作较明晰的介绍；三是将《论语》的主要语录分门别类进行解读，以揭示《论语》和孔子思想的真谛。书末还将与《论语开讲（大字版）/十三经开讲》相关的《论语》重要原文加以今译和简注．作为附录，以便读者对照参考。 -
诗经选读注 著；须强 编本书结合诗经原文，每篇分原文、注释、赏析和思考讨论等部分。深入浅出、文史结合，帮助读者欣赏佳作、加深记忆。全书分为三章，内容包括风、雅、颂。 -
尚书开讲胡鸣，郜积意“十三经”包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《毂梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典，其内容博大精深，是中国文化宝库中精粹的典籍，对中华民族产生过巨大的影响。 -
仪礼开讲林志强，杨志贤《仪礼开讲（大字版）/十三经开讲》即通过对《仪礼》的较为全面的介绍，使读者了解《仪礼》的成书与流传过程、《仪礼》中各种典礼的具体仪式程序、《仪礼》的研究流派和研读方法、《仪礼》中所蕴含的中国传统思想等与礼学有关的内容，切实体验礼仪、礼义所构成的礼文化的内涵。 -
刘勰诗经观研究胡辉 著《刘勰诗经观研究》就专门以刘勰《文心雕龙》中引用《诗经》内容为研究中心，回溯到刘勰所处的年代，结合《文心雕龙》写作期间的社会环境、文化思潮的变化对刘勰的影响分析其诗经观；同时从其诗经观入手，分析其文学观在评析《诗经》中的体现。另外，将《文心雕龙》论《诗经》，与《诗品》论《诗经》加以比较，弥合二者的理论盲点，从而加全面地总结刘勰诗经观，评价其特色，力图如实反映刘勰诗经观的全貌，较为全面地展现刘勰诗经观的特点。 -
我们读论语张葆全，郭玉贤 著本书分为《论语》诵读文本、《论语》相关知识、《论语》词语释义三部分，主要包括：学而篇*一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公治长篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九等。 -
诗经研究丛刊中国诗经学会，河北师范大学 编《诗经研究丛刊（第27辑）》是研讨会的论文集。这些反映了中外、海峡两岸诗经学研究的水平。论文主要涉及《诗经》文艺学、美学、文化学、社会学、文献学、文本解读等，有的致力于理论探讨，有的进行文化照观，或进行宏观梳理综述，反映了当前诗经研究的多元化、全方位、多角度、跨文化的特点。
