经部
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诗经王秀梅 译《诗经》作为中国文学史上第一部诗歌总集,收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇,存目311篇,其中6篇有目无辞。共分风、雅、颂三部。我们以十三经注疏本《诗经》为底本,约请专家注释疑难词句及典故名物,并进行了全诗翻译。评析部分从文学、历史、哲学、民俗、语言、文化学等多个角度对诗篇文本进行解读。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的全新研究成果。 -
汉字学视域下的《孟子》何铁山,施杏姑 著《汉字学视域下的》作者何铁山、施杏姑是在前人成就的基础上,以“汉字学”为切人点,以“普遍怀疑”为基本治学态度,耗时三年余,对《孟子》十四篇给予字字细读,且对其中每一个略有疑问的汉字,都进行了近乎愚蠢的查阅、比较、探究,从而得出不少新解。书稿以汉字学切入,在对《孟子》作重新解读的前提下,阐幽发微,或颠覆传统,或创建新说,从而与人以启发。 -
论语全鉴[春秋] 孔子 著;桑楚,连山 编《论语》为四书之首,是儒家经典作品之一。在漫长的中国古代社会中,《论语》成了中国社会的“圣经”大到齐家、治国、平天下,小到个人的待人接物、一言一行,都在它的规范之中。《论语》一书蕴含的博大而深厚的思想是可以穿越时空的时至今日仍然闪耀着智慧的光芒。现代社会出现的新问题,层出不穷的新思潮,都不能掩盖《论语》的光辉。《论语全鉴》是在精读《论语》原文的基础上,进一步带领读者聆听胡适、钱穆、林语堂、蔡元培、陈寅恪、南怀瑾等国学大师对《论语》中包含的人生哲理和处世方略进行解读,以深入浅出的语言透彻地诠释《论语》的智慧,于诙谐间见机智,于平易处见深邃。阅读孔子的《论语全鉴》,通晓古今智慧,塑造完整人格,丰富美好情感,同时引导读者把《论语》的智慧应用于实际生活中,改进我们的生活态度、工作态度和思维方式,成就不一样的人生。 -
《易》中求是杨战胜 著《易经》,顾名思义就是“易学之经典”。在人们的传统习惯中,无论是将《周易》称为《易经》,还是将《易经》看成是《周易》,都是一样的、都不会有错,因为历来如此。但是,如果从《易》学研究的角度看问题,这个问题的答案就不会那么简单了。因为在传统观念中,只要一提到“易学之经典”,给人的印象往往是指《易经》的“经文”,而不是指“八卦符号系统”。尽管这些“经文”的大部分都是以“卦画符号”为依托,并从“卦象”中“衍生”出来的,但八卦符号系统这个真正的主体核心,却并没有受到足够的应有重视。我这样说并不是低估我国先哲们的智慧。因为,如果八卦符号系统真的被看成易学之经典的话,“易经”这个概念就不应该只包括《周易》这一书,它至少还应该同时包括另外两本《易》学著作——《连山易》和《归藏易》。因为在这两本著作中,也同样存在着一个与《周易》一模一样的“其经卦皆八,其别卦皆六十有四”的八卦符号系统。从表面上看起来,这好像是在“钻牛角尖”,并没有什么实际意义。但是,如果从本质上深究起来,却会直接涉及到“易学研究到底应该以什么为主?”这个根本性的方向问题。 -
诗经[春秋] 孔子 编;黎波译 注樛木这是一首祝福新婚男子的诗。诗中用藤和树的缠绕象征关系的亲密无间。全诗共三章,每章只调换两字,反复吟唱,意味无穷。南有樛木①,葛藟累之②。乐只君子,福履绥之③。南有樛木,葛藟荒之④。乐只君子,福履将之⑤。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之⑥。注释①樛(jiū)木:树干弯曲的树。②葛藟(lěi):葛和藟是两种草本蔓生攀援植物。累:缠、挂。③福履:福禄。绥:通“妥”,安抚。④荒:掩蔽。⑤将:扶助,帮衬。⑥成:成就。译文南山有樛木,葛藤缠着它。祝贺年轻人,福禄降临他。南山有樛木,葛藤荫盖它。祝贺年轻人,福禄佑护他。南山有樛木,葛藤缠绕它。祝贺年轻人,福禄成就他。 -
周易[上古] 伏羲,[商] 周文王,[春秋] 孔子 著《周易》是我国古老的典籍之一,据称是由伏羲、周文王、孔子等数位儒家圣人加工而成的。《周易》主要由《易经》与《易传》两部分组成。《易经》分为卦、卦辞、爻辞三部分,《易传》则是解“经”的文字,共十篇,称为“十翼”。《周易》反映了世界万物对立统一的关系,形成自己的独特而深刻的世界观和方法论,极大地发展了中国人的辩证思维,产生了极为深远的影响。 -
名家批注论语[春秋] 孔子 著;国学国艺必读丛书编委会,李克 编古圣先贤之书,是中华文明的载体,是华夏民族性格的内在成因。“国学国艺必读丛书”囊括了经、史、子、集的各类精华和历代书法碑帖、名流画传等精品图集,再现传统文化的博大厚重,阐释各类传世艺术的背景、风格及特征等,为您打开中华传统文化艺术宝库之门。丛书精选历代校注底本,集当世国学大师之力,为文中古奥言辞注释,用优美纡徐的白话文尽显古人言语风致,传统版画延展文章深远意境丛书所选的精品图集采用原色印刷,画面清晰、纤毫分明,还原传世典藏本来面目及独特魅力。期望本丛书成为文化崇尚者的典藏精品。 -
论语类品天步子 著《论语类品》分为仁教品、德教品、学教品、世教品、礼教品、政教品、孝教品、诗教品、乐教品、士教品、君子品、志向品、人生品、修养品、容止品、臧否品、人物品、答疑品、弟子品、弟子言论品等几个方面对《论语》进行品读。 -
论语诠解线装精华版杨朝明《论语诠解精华版》在《论语诠解》普及版的基础上,精选“诠释”“解读”的内容,改用特色繁体字,采用优质宣纸印刷,一函二册,制作精美,是一部绝佳的精品国学线装书。 -
四书五经墨香斋 译四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。《四书五经(双色插图版)》精选了四书五经中的经典文章,并增加了现代文翻译,帮助读者们好地理解文意。这些经典篇目一定会成为读者们的宝贵精神财富。
