《诗经》与《楚辞》都是古代诗歌集，中国古代文学的两极，诗经是中国现实主义诗歌的代表，楚辞是中国浪漫主义文学的巅峰。《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，西汉时被尊为儒家经典。《诗经》“以少总多，情貌无遗”，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响。

《广雅疏义校注（套装上下册）》是对清代小学家钱大昭的《广雅疏义》的整理精校，主要特点是：以静嘉堂本为底本，覆以爱古堂本，校以徐复本，所有引文均核对原书；采用繁体横排，词条以单列形式出现，词头字号加粗，以便翻检；加注现代标点，如多重引文之中，一二层分别加引号与单引号；基本不改动底本，异文、讹误等均出校语；等等。《广雅疏义校注（套装上下册）》的出版弥补了《广雅疏义》没有精校本的缺憾，为全面研究钱学、乾嘉學派提供一个可资凭借的范本。

“四书五经”，是书写在古籍里的文字，不仅是中国儒家经常阅读的典籍，也已沉淀为中华民族基本的文化元素。“四书”中的许多名言佳句已成为脍炙人口的格言警句；一个人如果把《诗经》真正学深了，就能做到温柔敦厚而不昏暗无知；把《尚书》真正学深了，就能做到疏通知远而不夸张失实；把《易经》真正学深了，就能做到洁静精微而不邪辟狡猾；把《礼记》真正学深了，就能做到恭俭庄敬而不繁琐苛细；把《春秋左传》真正学深了，就能做到属辞比事而不擅加褒贬。《四书五经解读（套装共6册）》就是让传统文化“活起来”的有益尝试，也是为书香社会建设奉献的佳作。

南宋光宗绍熙四年（1190），正在漳州任上的朱熹刊行了他编注的《四子书》，也就是后人所说的《四书章句集注》，包括《大学章句》一卷、《中庸章句》一卷、《论语集注》十卷、《孟子集注》七卷。大概连朱熹本人也始料未及的是，这部文字浅近、篇帙并不浩繁的著作面世之后，势头甚至盖过了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等《五经》，成为此后七百多年中最具影响力的文献。

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左丘明撰写的《春秋左氏传》亦名《左传》，多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国第一部完整的编年体史书，在文学上亦有很高的成就。本书是《左传》的注释本，由西晋的杜预集解。

《孟子》的编选范围以四书五经、唐诗宋词、蒙学读物、历代散文为主，本着“以人为本，促进成长”的教育理念，在选文方面，既与现行中小学主流语文教材选文有机联系，又是教材的有效补充；配以鲜艳精美的插图和典雅大方的设计，给学生在诵读的同时带来美的享受：开本小巧，便于学生随身携带，即时诵读。原文力求简洁，注音、注释和译文尽可能帮助学生扫清阅读的障碍。在编排这套丛书的时候，我们立足于让孩子们感受到传统文化的魅力。传统文化，渗透在一篇篇不同情致的国学文本中；传统文化，融化在一则则饱含真善美的传统故事中；传统文化，如陈年佳酿，历久弥新，愈品愈有味道。

中国是一个早慧的民族，先贤圣哲把自己的思想都融入一本本的经典之中。这些经典揭示了宇宙的规律、仁道的义理，是高度智慧的结晶，更是忙碌的现代人安身立命的心灵指南。它有“吾日三省吾身”的内敛与自省，有“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的旷达与乐观，更有“天行健，君子以自强不息”的进取与执着。经典犹如一颗颗璀璨的星辰，闪耀在历史的天空，使民族文化能够薪火相传，生生不息，魅力永恒。经典是一笔巨大的财富，在孩子们心灵纯净，把这笔财富交给他们，让他们去了解、背诵、领悟。“读书志在圣贤，为官心存君国”“穷则独善其身，达则兼济天下”……每个人只有树立正确的人生观，拥有坚实的思想学问，才能成为一个大写的人，才能实现人民幸福，社会和谐。

《国学经典之四书品读》是对《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四本中国经典的解读，内容由引语、原文、注释、译文四部分组成，每本后有附录，主要包括作者简介和原书的思想价值、历史影响等情况的介绍。其中注释主要包括难字难词的注音释义和人物、典章制度的介绍，简洁而准确；译文在忠实原文的基础上，达到了既通畅又典雅的水准。

赵宋王朝（960-1279）三百余年，是传统经学变古创新、继往开来的重要时期。这一时期的经学，以名家辈出、要籍丰厚、流派纷呈和义理深广著称，在我国乃至东亚古典学术史上具有独特的地位和典范的意义。