《论语》主要内容包括：导言：孔子与《论语》、凡例、学而为首、为政第二、八佾第三、里仁第四等。

《贵州历代著述考（经部）》对贵州经学进行梳理，内容详尽，资料全面，对于读者全面了解贵州经学，乃至于贵州学术、历史有重要意义。同时，也是相关研究者不可或缺的一部工具书。

当今之世，时在文景，学如晚明。经学不兴，大道不彰。我们相信，没有建立在自己伟大传统基础之上的民族，不可能是健全的民族，没有建立在自己伟大传统基础之上的思想，不可能成为伟大的思想。而重视并阐发传统思想资源，最重要的就是经学的资源。因此，进一步强调经学研究，成为这个时代学术研究最迫切的任务。我们希望，通过重新开启经学研究，反思今天学科建制的不足，为分裂的学科寻找共同的灵魂；我们希望，通过重新开启经学研究，接续华夏二千年来文明的主流，为往圣先贤的学问，探求现代转化的方式；我们更希望，通过重新开启经学研究，重新回到什么是政治，什么是好的生活方式等人类永恒面对的根本性问题的关切，为生活方式的构建寻找新资源，为国族的未来探索新方向。经学的重新开展，意味着重回古典，再造文明，在这样的时刻，一个治古典经史之学的学者，背后都站立着这个族群数千年的文明史，以及她叵测的未来。

《国学课堂：礼记孝经（解读版）》是《礼记》和《孝经》的合集。戴圣的《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，是记录中国古代典章制度的重点书籍。孔子的《孝经》是中国古代儒家思想的经典著作，集中地阐述了儒家的伦理思想，并且分门别类地对“孝行”进行了诠释和解读，对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。《国学课堂：礼记孝经（解读版）》针对初中生的认知水平，依据“贴近学生生活，促进学生成长、指导学生写作”的原则，先后对两本经典著作的章节进行了筛选和编辑，通过翻译和解析等环节，力争让经典走进学生生活，用思想指导学生行动，并同时获得写作上的材料和写作思维的启迪。

《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与；赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》选取了《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》的大部分篇章，加以注释，并配有现代汉语的译文，笔者参考了三十多位专家的解释、注释，简单明了，译文贴近原文，力求为青少年读者们提供一部可读性较强的《孟子选注（附点考大全 升级版 名师点评 无障碍阅读）/阳光阅读》读本。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，也称《诗三百》。感情充沛，风格淳朴，手法多样，语言优美，是我国诗歌辉煌的开端具有文学经典与经学经典的双重价值。《国学课堂：诗经（解读版）》选取了《诗经》中有代表性的诗歌共104篇，兼顾了不同的题材和不同的主题，这些代表性的诗歌，可以让学生在诵读经典诗歌的同时，初步了解周代的礼乐文明，感受周代的理性精神，多方位、多角度地了解当时的社会生活。

《国学课堂：论语（解读版）》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
　　作为记录孔子及其弟子言行的《论语》，在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。

《国学课堂：左传（解读版）》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，儒家“十三经”之一。左丘明的《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微、评论。

《国学课堂：孟子（解读版）》一书七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辩、民本、格君心之非，民为贵，社稷次之，君为轻）和政治行动，孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。《孟子》成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

十三经注疏之一，天津图书馆馆藏清乾隆四年（1739年）北京武英殿刻本。