经部
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尚书后案(清)王鸣盛 著 顾宝田,刘连朋 校《清华经学著作丛刊:尚书后案(繁体版)(套装上下册)》三十卷,附《尚书后辨》。《后案》解说今文《尚书》二十八篇及《太誓》,《后辨》则辨析伪古文《尚书》中晚出的二十五篇。该书专力辑录、阐发已失传的郑玄一家之学,郑注残阙者补以马融、王肃、伪孔安国和孔颖达之说,最后加以案语,可视为汉唐间《尚书》研究的集注和疏解。
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周易虞氏义(清)张惠言 著《清华经学著作丛刊:周易虞氏义(繁体版)》九卷,清儒对汉代的象术易学倍加重视,汉易诸家现存最完整者为汉末虞翻的易着,张氏此书即是对虞翻易说的勾稽、考辨和解释。
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穀梁古义疏(清)廖平 撰,郜积意 点校谷梁显于宣、元之间,不及一世。东汉以来,名家遂绝。旧说虽存,更无诵习。范氏觇其阗弱,希幸窃据,依附何、杜,滥入子姓,既非专门之学,且以攻传为能。末学肤受,喜便诵记,立在学官,历世千载。原夫素王撰述,鲁学独专,俗义晚张,旧解全佚。辛巳中春,痛微言之久陨,伤绝学之不竞,发愤自矢,首纂遣说,间就传例推比解之。癸未,计偕都门,舟车南北,冥心潜索,得素王、二伯诸大义。甲申初秋,偶读王制,怳有顿悟。于是向之疑者尽释,而信者愈坚;蒙翳一新,豁然自达。乃取旧叶重录之。戊子,诠释公羊,继有删补。庚寅,纂述左氏。癸巳,读礼多暇,取旧蘗重加修订,虽在会通三传,而鲁学家法不敢稍踰。又旧藁至今十年矣,所说多不同,非大有出入,不悉削之,以存入门之迹。经、传微奥,钻仰无穷,俟有续得,拟再修补。博学君子,加之匡正,所切祷焉。癸巳三月朔,井研廖平识。
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政论校注昌言校注(汉)崔寔 撰,孙啟治 校注,昌言 校注,(汉)仲长统 撰,孙啟治 校注《政论》《昌言》是汉代的两部子学名著,作者分别为东汉的崔寔、仲长统。两书关注点集中于东汉之社会政治,对我们研究当时的社会很有参考价值。《政论》又称《正论》或《本论》,其主要内容是提倡节俭,反对官吏贪污腐败,主张地方官应久任,倡导实行徙民实边来调整人口与耕地的比例等等。该书在当时产生的影响很大,仲长统称“凡为人主,宜写一通,置之坐侧”。《昌言》的基本思想与《政论》相类,仲长统针对当时的社会弊病,主张实行新的土地分配方案以限制兼并,重视农桑以充实国库蓄积,反对外戚宦官专权等。两书均据严可均《全后汉文》整理,参以《后汉书》本传、《群书治要》、《意林》等,对文字做了严谨的校勘。两书附录文字或辑录佚文,或条述历代评议,很有资料价值。孙启治先生在《政论校注》凡例中称:“今人注解古书,大要出于二途,曰通俗,曰研究。通俗者以译文或串讲大意为主,注则简略,聊为应景... (展开全部) 《政论》《昌言》是汉代的两部子学名著,作者分别为东汉的崔寔、仲长统。两书关注点集中于东汉之社会政治,对我们研究当时的社会很有参考价值。《政论》又称《正论》或《本论》,其主要内容是提倡节俭,反对官吏贪污腐败,主张地方官应久任,倡导实行徙民实边来调整人口与耕地的比例等等。该书在当时产生的影响很大,仲长统称“凡为人主,宜写一通,置之坐侧”。《昌言》的基本思想与《政论》相类,仲长统针对当时的社会弊病,主张实行新的土地分配方案以限制兼并,重视农桑以充实国库蓄积,反对外戚宦官专权等。两书均据严可均《全后汉文》整理,参以《后汉书》本传、《群书治要》、《意林》等,对文字做了严谨的校勘。两书附录文字或辑录佚文,或条述历代评议,很有资料价值。孙启治先生在《政论校注》凡例中称:“今人注解古书,大要出于二途,曰通俗,曰研究。通俗者以译文或串讲大意为主,注则简略,聊为应景。研究者则繁事考据征引,重字义、出典而鲜及文意之贯通。其通俗之作,读者但知其意而不识其文,知其然而不知其所以然者也。此类著作便于一般阅读,而不便研究。其研究之作,虽考辨详悉,然或注明出典而不释意,或诂字义而略其文句,读者每不能融会贯通也。此类著作便于研究,不便阅读。”基于此种考虑,作者试图在“通俗”与“研究”之间寻求折中之道。其所作校注内容丰富,训诂考证严谨,释文通达准确,诚能做到既便读者阅读,又资研究之用。
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音学五书韵补正(清)顾炎武 撰,刘永翔 校点音学五书三十八卷,是亭林的意识学著述,被誉为清代古音学的开山之作,由音论三卷、诗本音十卷、易音三卷、唐识正二十卷、古音表二卷组成。
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说文解字五百四十部疏讲王彤伟 著
《汉语史与中国古典文献学研究丛书:说文解字五百四十部疏讲》的特点之一是一改传统许学的潘篱,把五百四十部首放在汉字发展的整个历史层面进行考察,注重吸收古文字学研究的成果。许慎的《说文》以小篆为研究对象,汉字在小篆之前很早就出现了,由于历史的原因,小篆的形体和殷周的甲金文字已经有很大的不同,用小篆来探索汉字的造字之义,有的时候就不能够得到要领。作者注意甲金文字,吸收古文字学的成果,分析各个部首的历史,追本溯源,条分缕析,极有见地。
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四书章句集注蒋鹏翔 著《四书章句集注》是宋代著名学者朱熹的代表作,也是南宋以来学术价值最高,影响最为深远的经典著作之一,主要内容为朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部古书所作的集注阐释。此书存世版本甚多,清嘉庆吴志忠刻本是其中较好的一种。学界通用的中华书局版《新编诸子集成?四书章句集注》点校所用的底本就是清嘉庆吴志忠刊本,上海古籍出版社出版的《朱子全书?四书章句集注》也将此本作为重要的参校本。已通过正式途径向浙江图书馆购买了其馆藏清嘉庆吴志忠刻本的全书书影,并获得了相关的使用权。
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论语意解(春秋)孔丘 著,刘伟见 译十六年里,那套朱子注的《四书》伴我从初中到高中,从离开家乡那个小山城到北京,在求学与蛰居北大的七八年里,直至今天成为一个出版人,我一直反复在读《论语》。这可能是值得一辈子读的书。因为,他已经融入到我们民族的心理与个性中去了。甚至在某种程度上也履行了我的个性。
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实用说文解字臧克和,刘本才 编这是一本新编的《说文解字》,以宋本《说文》为底本,主要是小篆部分以往采用摹写形式,失真而传讹,此次整理利用华师大中国文字与应用中心多年建造的文字库,实用真实的甲骨文、金文、古币问、古玺文、帛书等照片代替摹写,有助于提高篆文的认知能力,有助于研究文字的演变过程。故曰《实用说文解字》。
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《增修互注礼部韵略》研究李子君 著《<增修互注礼部韵略>研究》主要以宋代韵书史、音韵学史为背景,立足于宋代文献资料,深入考察,川事实拨正前人对《增修互注礼部韵略》学术价值的偏颇认识。从宋代语青史的角度,集中讨论《增修互注礼部韵略》的异切、讹切和又痔,分析所反映的宋代时音。《增修互注礼部韵略》某些特殊音切反映了宋代衢州方青,对其进行描写,并与现代方言比较,为吴语处衢方音史的研究提供宝贵资料。由《增修互注礼部韵略》新增韵字、又音考察语音演变的轨迹,结合文字学、训诂学研究戚果,对《增修互注礼部韵略》韵字、又音增补的原因进行探讨,挖掘其产生、存在的语言依据,以寻求对某些特殊语音现象的合理解释。增修互注礼部韵略>