《春秋师说》三卷，黄泽撰，赵汸辑。是书为赵汸辑录其师黄泽说《春秋》之文而成，文后附有吴澄、金居敬序跋及汸所撰《黄楚望先生行状》。是书主要阐述黄泽《春秋》学的基本观点，如在《春秋》观上，其主张孔子亲览国史以作《春秋》，故“经所书者，皆是史，先有其文，非是夫子创书，”但又反对经文实录说，而认为经文有正例、变例、义例。在诠释方法上，黄氏主张兼综汉宋，认为“《春秋》是事，须先考事实，而后可以求经旨。”但又反对经文实录说，而认为经文有正例、变例、义例。在诠释方法上，黄氏主张兼综汉宋，认为“《春秋》是事，须先考事实，而后可以求经旨。”

上个世纪冯友兰先生提出“新理学”，贺麟先生提出“新心学”，熊十力先生提出“新唯识论”。当代，本书作者提出“新经学”。“新经学”的“新”在于将现代价值理论与传统经学结合起来，而成为一种新学术。其学术宗旨在于，经过现代诠释之后的经典理念能被今人理解和接受，并融入到现实的日常生活当中。换言之，即以“新经学”为平台，重建人文信仰。 这部书以讲述群经大义的形式呈现。共有十四讲。前四讲为综论，讲述经学概念的由来、经学形成的历史背景、“六经”为中华文化之源、先秦大儒对于经典的传承等。后十讲为分论，实际是对“十经”的分别讲述，这“十经”就是传统意义上的“五经”加“四书”，再加《孝经》。最后有一个总结式的《编后语——以“新经学”为平台，重建人文信仰》。

《孝经学》是晚清著名的礼学家、经学家曹元弼所编撰的《十四经学》之一，全书在《孝经》的文本与作者、微言大义、社会功用、《孝经》与群经关系、《孝经》研究的礼学化倾向等方面体现了曹氏独到的孝经观，其在当时及后世都产生了较为深远的影响。《孝经学》是晚清著名的礼学家、经学家曹元弼所编撰的《十四经学》之一，全书在《孝经》的文本与作者、微言大义、社会功用、《孝经》与群经关系、《孝经》研究的礼学化倾向等方面体现了曹氏独到的孝经观，其在当时及后世都产生了较为深远的影响。《孝经学》是晚清著名的礼学家、经学家曹元弼所编撰的《十四经学》之一，全书在《孝经》的文本与作者、微言大义、社会功用、《孝经》与群经关系、《孝经》研究的礼学化倾向等方面体现了曹氏独到的孝经观，其在当时及后世都产生了较为深远的影响。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是儒家经典著作之一。《论语》首创语录之体，记录了孔子及其弟子们的言行，书中用简洁而又含义隽永的语言，讲述了修身、齐家、治国、平天下的至理名言。

《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的重要资料。《孟子》现存七篇，分别是《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》，每篇分为上下两部分，共十四卷。《孟子/国学经典藏书》分为题解、原文、注释、译文四部分，题解部分概括了本章节的主要内容、写作背景及中心思想。注释部分针对生僻字词、多音多义字注音，对人名、地名、典故、官职、制度等进行解释，简明精准。译文部分力求平实晓畅，通俗易懂。本版《孟子》不仅可为一般读者提供学习、阅读上的便利，亦可为专业研究者提供一些思索和参考，是一部雅俗共赏的注本。

周朝的建立是国家疆域意义上的中国成立的标志，诞生在这片土地上的《诗经》，则凝结着一个文学、文化意义上的活生生的中国。在这个中国里，先民们充满忧患而又浪漫的生活，都生动地保存在《诗经》古老而美丽的字里行间。《诗经里的中国》便以诗史互证的传统手法，通过周朝历史来深度解读、研究从周天子到采桑女、从宗周到国邦的各色不同人群的生活状态，并在此基础上来欣赏他们心底里流淌出来的美妙诗篇，深入浅出，跟读者一起分享《诗经》里的中国故事，一起探索礼乐中国如何演变成文化中国。

写给孩子的美丽诗经：让孩子学《诗经》，不仅仅要把它当成诗歌来吟诵，更要回到中华文化的源头，去体会我们古老的历史，寻找远古的足迹。

《监本附音春秋穀梁传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。《春秋穀梁传注疏》是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解（称“《春秋》三传”）中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮刻《十三经注疏》是古代正经注疏汇刻本的集大成者，虽然受到当时客观条件的限制，容有“淮风别雨，不以为善”之讥，但其校刻精细、体例谨严，允推历代同类刻本中的翘楚，问世200多年，是迄今公认的最善刻本。嘉庆阮本又有初刻后刻之别，本次为第一次《阮刻春秋穀梁传注疏》嘉庆本后刻本第一次影印，修订了阮刻嘉庆初刻《穀梁传》的一些文字讹误，更为方便读者阅读与研究。

《周易经传白话解》针对初学者难于读懂周易原文而编写，对原文重点、难点进行注释，并进行了白话翻译。注释部分有校点、训诂和疏证，体现了一定的学术水平。全书分为周易古经总论、周易上经白话解、周易下经白话解、周易传文白话解等几个部分。其中总论部分梳理了易经和易传的学术源流，对一些有争议的问题提出了自己的见解，是一部体现了较高学术水平的普及读物。

甄选八十一首《诗经》代表作进行详细解读，让你轻松快速把握《诗经》精华。《诗经》之美，在山川草木之描画，在文辞表达之典雅，更在世情人心之呈现；真正读懂《诗经》，是不仅懂得字面意思，更懂得文字背后的诗意与情感。由于古今隔阂，《诗经》三百零五篇并不都适合普通读者，现代人读《诗经》的首要问题就在于选择。流沙河先生矢志于中国古典的研究与普及，《诗经》更是他着力*深的终生课题，在书中他将文学、历史、社会学、文字学等知识融入平易风趣的口语讲述，凿通社会世情与文字语言的古今隔阂，引领读者进入文字背后的诗意世界。本书底稿源自流沙河先生面向公众的系列讲座，嬉笑怒骂、旁征博引，避免了僵化的注释和生硬的翻译，让读者在沉浸式的阅读中身临大师课堂、重温《诗经》中的千年悲喜。