孔子的人格与思想，辉耀了中华文化两千多年的历史，其中《论语》集中展现了他身体力行的教育智慧。本书基于《论语》的文化张力及原文本义，借以朱子、张居正、杨伯峻、钱穆所著版本为核心，展示孔子的政治主张，理论思想、道德观念、处事方法及教育原则等，并详解相关成语280条和相关的故事链接，于365日内把握《论语》精要。是一部帮助青少年学生学习和理解《论语》的辅导读本，对于青少年进行国学教育、掌握《论语》内容释义精要有一定帮助。

《四书五经鉴赏辞典》初版于2005年，2013年推出新一版。第三版以前两版为基础，进行了大幅度的修订。本版以主题为序，根据仁为本源、修身自强、弘道行义、经世治国、穷神知化、人格风范、树人育才、诗性文化八大主题分类鉴赏相关篇章。这八个主题既是四书五经主旨的概括，也是传统儒家哲学的问题意识所在。本次修订，旨在导引读者带着问题读经典，通过不同篇章的互相对比和呼应，丰富读者对经典的认识。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为宗旨，乃所谓“内圣外王”之学，文艺深奥，包涵广博，被誉为万经之王。对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

“书苑拾珍”系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《黄道周书孝经赞义》为其一种。黄道周（1585 -1646 ），字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平，号石斋，福建漳州府漳浦县（今福建省东山县铜陵镇）人，隆武二年（1646年）壮烈殉国。明末学者、书画家、文学家。他是明代最有创造性的书法家之一。工书善画，诗文、隶草皆自成一家。黄道周写过多种版本的《孝经》，其中一版为在每章之后加带赞语的《孝经》，称为《孝经赞义》。此册墨迹原藏清宫，著录于《石渠宝笈三编》“延春阁藏二十七”卷。这一小楷作品写于崇祯十四年（一六四一）九月，是黄氏晚年力作，后流出清宫。本编以民国二十八年（一九三九）四月天津印本略作放大影印，以广流传。

本书据凤凰出版社（原江苏古籍出版社）2005年重印《清经解清经解续编》所收《易经异文释》进行整理。李富孙《易经异文释》又称《周易异文释》，完成于清道光元年（1821），在李氏生前没有印行，光绪年问王先谦编《皇清经解续编》始将其收入。《皇清经解续编》于光绪十四年（1888）由南菁书院刻印行世，第二年上海蜚英馆又据南菁书院刻本出版石印缩本。凤凰出版社重印本即据蜚英馆本《皇清经解续编》放大影印。《续修四库全书》《易学丛书续编》《大易类聚初集》等所收《易经异文释》均为南菁书院刻本。原书《周易》经文与解释性文字连排，不分段，今将《周易》原文单列一行作为标目，异文引述另起一行，“案”字之后为李富孙所作解释，亦另起一行，以清眉目。原书夹注用双行小字排，注中又有注，今统一采用括注形式。

宋代《孝经》学在朱子之前，有北宋司马光和范祖禹皆据《古文孝经》而为之注，后人将之合为一书，名《古文孝经指解》。朱子作《孝经刊误》，将古文前七章视为孔子、曾子应答之言，是“经”，其后是“传”，为齐鲁间陋儒所作，《孝经》之学随之一变。后世治《孝经》者，多受朱子之影响，而继承朱子之事业，为《刊误》重施注解，发明其义。其中影响较大者，有元董鼎之《孝经大义》、元吴澄之《孝经定本》、元朱申之《晦庵先生所定古文孝经句解》等。《宋元孝经学五种（经部孝经类）/中外哲学典籍大全》一并录之。

本书为曹元弼1935年写成，是曹氏孝经学的代表作。曹氏搜集郑玄《孝经》逸注，书中先列经文，其后考注，再为笺释。本书重构了《孝经》与六经的关系，并且以《孝经》学的“爱敬”之理贯穿统摄六经，建构了一个新的经学体系。今据民国二十四年刊本整理。

《孝经郑注疏》为清代皮锡瑞著，中华书局2016年出版，吴仰湘校。郑玄是东汉经学大师，但《孝经》是否为孔子所著，郑玄有没有对《孝经》作过注释，历代都存有争议，作者皮锡瑞的态度是肯定的。他在严可均辑佚《孝经》郑注的基础上，补辑考校，征引群籍及郑玄他经之注，对郑注疏通发明，在还原郑注文本的同时，也抉发了郑注精义和古制古义，同时对《孝经》作了翔实的注释。并且爬梳汉以前征引《孝经》的文献，附于每条注疏之后，以证明《孝经》并非汉儒伪作。详于考证典章制度，举凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡守、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑，无不原原本本，是清代注释《孝经》的代表之作。

《孝经集传》是明末大儒黄道周后期的著作。该书提炼出《孝经》的“五微义”与“十二著义”，不仅每一章有黄道周自己的诠释，还分别以二戴记、《仪礼》、《孟子》等作为义疏，认为《孝经》是六经之本，体现了黄道周后期思想中回归六经、经世致用的倾向。黄道周一生学在《周易》，行在《孝经》，《孝经集传》的学术价值正与其伟大气节相互辉映。由于该书成书历时六年，推衍极深，深为后世推许，因而《孝经集传》不仅是黄道周思想研究的必要文本，同时还是中国孝经学研究的重要著作。

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