经部
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易经译注赵安军 著《易经译注》采用“理性解说、形象呈现”的风格，参考权威工具书与文献资料，逐一对《易经》本经的卦名、卦爻辞和《象传》进行译注。本书有助于《易经》研究者克服因古文因素以及《易经》成书时的社会背景与文化发展状况而导致的卦爻辞难以看懂的情况。 -
古本周易参同契集註[清] 仇兆鳌 著《周易参同契》，旧题东汉魏伯阳撰，为其读《阴符经》《黄帝内经》《道德经》及《周易》后而著。全书共约6000余字，基本是用四字一句、五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。该书假借《周易》爻象论述内外丹兼修的理论，研究养性延年，强己益身，被称为丹经之祖，在古代科技史上也有非常重要的地位。清代仇兆鳌的《古本周易参同契集注》是集大成之作。 -
名家选评中国文学经典蒋立甫 著《名家选评中国文学经典：诗经举要》精选《诗经》风、雅、颂三部分诗歌一百二十余篇，加以注评。书前辅有一篇总论性的“导言”，对《诗经》的思想内容和艺术成就予以概要导读。《名家选评中国文学经典：诗经举要》稿知识性资料翔实，注释准确，评析精要，深入浅出，既具有可读性又具有一定的史料价值。对广大青少年读者和文学爱好者丰富诗经知识，提高诗歌鉴赏水平和古典文学修养有极大的帮助。 -
故事里的文学经典王莹 著；庆振轩 编词形成于唐，盛于宋，与宋大致同时代的辽、金及其后的元，在词作上，虽不及宋但或受宋影响，或承南之遗风，辽金元词，仍是中华文明中的一枝奇葩。《故事里的文学经典：诗经》选取一些名家之作，以故事为切入点，运用文学的笔法，通过一系列有趣的故事将“经典”介绍给读者。《故事里的文学经典：诗经》语言幽默风趣，追求寓教于乐。 -
论语 孟子陈伶，吴兆基 译《论语》、《孟子》是儒家学派的代表作品，不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒家学说形成、发展的轨迹。它不仅蕴含了儒家思想的核心内容，也是儒家学说认识论和方法论的集中体现。这其中有许多**的思想精髓，是华夏无数先贤思想和智慧的结晶，今天读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的民族文化精华。为了能让读者直观全面地了解和体味先哲们的生活状况及其思想内涵，书中特意精选了百余幅精美人物肖像和先哲们的生活场景图，这些插图与书中文字相得益彰，辉映成趣。使读者在获取知识的同时，并能享受轻松愉悦的阅读体验。 -
归善斋《尚书》二典章句集解尤韶华 著《归善斋<尚书>二典章句集解（套装上下册）》是作者华多年对《尚书》进行系统研究的成果之一，《归善斋<尚书>二典章句集解（套装上下册）》获得社科院创新工程2014年第一季度资助。二典，即《尚书》以“典”名篇的《尧典》和《舜典》，是《尚书·虞书》的首篇和次篇。《钦定四库全书》收录经部《书》类著作五十余种，起于汉唐，迄于清初。《书》类著述，以解说、考据《尚书》章句为宗旨。《归善斋<尚书>二典章句集解（套装上下册）》按照章句分解汇集，故题名为“章句集解”。以最早的《尚书注疏》汉孔传分句为准，列为目录。其余著述，依照各自章句的自然段落，归于其下。 -
论语通译《阳光阅读》丛书编委会，张辛 编《阳光阅读》系列丛书由以北大博士生导师、真语文总顾问张辛教授为代表的名师团队倾力打造。内容紧扣新课改宗旨，根据语文教材的阅读方法，设置了以下栏目，包括：名家点评、阅读提示、字词积累、感悟思考、写作借鉴以及学生自评等。注重“精读”与“略读”融合．做到“理解”与“运用”并重，让学生既能品词析句，透过字里行间体味语言的温度，培养语感和鉴赏文字的能力，又能在“读万卷书”的过程中陶冶情操，快速掌握阅读技巧，提高听、说、读、写能力，实现从量的积累到质的突破，全面提升语文整体阅读素养。 -
王蒙讲说《道德经》王蒙 著《老子》是道家开山立派的经典，中华文明的智慧源泉，被誉为华夏万经之王，是为学、修身、齐家、治国宝典。大志者从中建功垂名，淡泊者从中处世度命。本书收录王蒙《老子的帮助》和《老子十八讲》，乃讲说者以其亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖，与老子的玄之又玄众妙之门的理论进行的古今对话。首次以宣纸线装形式出版，王蒙先生亲笔签名、加盖私章，具有极高的阅读和收藏价值。 湖州真丝红绫封面，耿绢包角，古法装订，手工打孔穿线，真牛骨别扣，纯手工打磨。精美豪华红绫六面函套，高端大气上档次。不求数量，只为升值，全球编号限量发行200套。宜读、宜藏、宜赏、宜赠。中国人读得懂、买得起、藏得下的线装国书。 -
大家诗苑金性尧 著《闲坐说诗经》围绕《诗经》生发的主题，从小切口入手，时或穿插对上古典章制度的疏解，时或拈来后世之作以为纵向联系，由此及彼，小题大做，娓娓道来。忙里偷闲之际，随手开卷，契思会心，读者可以感受中国古典诗词悠远缠绵的韵味意境，亦可以体会作者轻裘缓带般的雍容自信。更仿佛与千百年前的诗人促膝对话，连通了中国文化的血脉。 -
尚书考异尚书谱[明] 梅鷟 著；姜广辉 校《岳麓书院国学文库：尚书考异尚书谱》的问世，被视为尚书学史上的里程碑之作。《四库全书总目》谓：“宋吴棫、朱子、元吴澄皆尝辨其伪，然但据其难易以决真伪，未及一一尽核其实。鷟是书则以安国《序》并増多之二十五篇悉杂取传记中语以成文，逐条考证，详其所出。”《岳麓书院国学文库：尚书考异尚书谱》对《古文尚书》进行了广泛而仔细的辨伪搜证工作，发现《尚书》古文经二十五篇中的文句与先秦两汉文献蹈袭雷同之处甚多。《古文尚书》辨伪工作自此进入了一个新的阶段。
