《王力全集（第14卷）》收入王力先生的专著《康熙字典音读订误》。要了解中国语言学的发展脉络、发展趋势，必须研究王力先生的学术思想，体会其作品的精华之处，徒而给我们带来新的领悟、新的收获，因而，系统整理王力先生的著作，对德结和弘扬王力先生的学术成就，推动我国的语言学及其他相关学科的发展，具有重要的意义。

《论语》又是浅近生动的。亲切的交谈口吻，具体的对话环境，还时有人物音容笑貌的记叙，这使得孔子和他的弟子们绘声绘影地跃现于文字中。在《论语》中，孔子的思想与他的形象直接联系在一起，我们不仅能读到孔子的理论，也读到了孔子的个性和孔子的人格。孔子强烈的忧患意识，高度的社会责任感，高昂的用世热情，执着的理想追求，组合成积极向上的人生精神，留给后人的是生命的无限活力，是人生的厚重意义，是效力于社会的价值追求。性格鲜明的孔子形象，使孔子理论产生出直观的效果。可以这么说，阅读《论语》，是思想的启悟，但也会获得文学的享受；阅读《论语》需要思索，但也会受到情志的感动和激励。

《道德经》，又称《老子》，相传为老子所著，是道教最重要的一部典籍，被称为“万经之王”。老子姓李，名耳，春秋时楚苦县厉乡曲仁里人。《道德经》分为道经、德经，共八十一章，前三十七章为上篇道经，第三十八章以下属下篇德经。《道德经》所传注本甚多，仅《正统道藏》就收录注本五十余种。
　　本次整理出版的《道德经集释（套装上下册）》，以《正统道藏》中收录的注本为底本。原书繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，异体字改为通行简体字，古今字、通假字保持原貌。因原书引文多以意述之，为保持体例统一，《道德经集释（套装上下册）》统一不加引号。

《诗经经典品读》是一部是非常好的书，情节动人，文笔优美，让人看了心痒痒的。《诗经经典品读》是我国现存最早的一部诗歌总集，反映的是两千五百多年前我国劳动人们生活、生产境况和他们的精神遗存，具有丰沛而笃实的历史价值和文学价值，产生了广泛而深远的社会影响。子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪！”诗国诗源，千百年来，一部《诗经》，泽备流韵，含孕哺育，带有传承。

《四部要籍选刊：阮刻春秋左传注疏（套装共十四册）》包括五个部分：经、传、注、疏、音义，其中注、疏、音义的来历较为明白，而作为主体的经与传，却不仅撰者、性质存在不同的说法，彼此间的关系也颇为复杂，在此我们只引用杨伯峻先生《春秋左传注·前言》、李解民先生《春秋左传诂·前言》、沈玉成先生等《春秋左传学史稿》中的部分观点（二），对《四部要籍选刊：阮刻春秋左传注疏（套装共十四册）》的经、传、注作一简单的介绍。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。形式有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据。
　　《论语课本》定位为普及版本，原文注音，文白对照，附赠诵读本《论语》DVD光盘一张。原文采用醒目的楷体大字，以保护视力。古音字、通假字或容易读错的多音字，在字下面加了着重号“。”，以提醒读者注意。译文融合了古人的注解与译者的看法，展现出传统经典的时代价值。

中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。《论语今读：人生百题》作者潜心研读儒家经典《论语》，结合其八十年的社会阅历和人生感悟，阐释做人之道、教学之道、为政之道、生财之道、养生之道等，希望读者从中获得人生启迪，得到智慧滋养。

《论语大家读》除《论语》正文外，主要是“你解”“我读”两部分。“你解”，立足于为读者扫除阅读障碍，给难懂字词简明解说，对背景知识作必要交代，尤其对有歧义的字、词、句重点进行释疑。“我读”是《论语大家读》重点，逐章密切联系现实，以现代人的眼光重新审视《论语》，深入发掘其中对建设社会主义现代化国家、对提高个人思想道德有积极意义的儒学精神、儒家智慧，从而有效地学习、传承中华优秀传统文化，推进社会主义核心价值观的培育和践行。

《易经》提供的不是形而下的答案
　　《易经》启发的是形而上的大智慧
　　天人国学提要：邵雍说：“学不际天人，不足以谓之学。”“天人国学”是“究天人之际，通古今之变”的学术和修养混成体系。“天人”取义于“天人合一”；“国学”取材于“传统经典”。“道”是中华文化的核心基因，“天人合一”是“道”的基本命题，“传统经典”是“道”的基本载体。“天人国学”从研读中华经典继承“道”、“德”精髓且构建体系，进而去指导研读中华经典且发展和完善“天人国学”。“天人国学”以明道、修德、做人为根本，内容包括一个中心即“道体德用、道生德畜”；两个基本点即“常道非常道”、“上德和下德”；五条原理即“无中生有、自本自根”的生成论，“有无相生、至大至小”的认识论，“存无守有、下学上达”的实践论，“作君子、为圣贤”的价值论，“演绎仿真”、“数据挖掘”的方法论；两个环节即“知行合一”、“天人合一”；一个目标即“归根复命”、“万物合一”。
　　天人国学说：乾坤八卦源伏羲，文王周公演三易；老聃椽笔阐道德，孔丘绝编著十翼。焦氏小黄吟易林，颖达潜心作正义；魏晋风度主虚静，天才少年算王弼。钟吕超越秉伯阳，陈抟华山逢麻衣；太极图说周敦颐，学际天人邵康节。程朱格致分知行，守仁龙场心即理；良知良能关键处，洞察天人大奥秘。天人国学承远绍，道体德用定根基；有无常道非常道，善恶上德下德立。无中生有现生成，有无相生呈本体；存无守有在下学，君子圣人为价值。公式模式又趋势，八卦甲子藏神机；知行和合齐身心，天人相睦归抱一。复命回初形气神，明修得道返听视；熟读箴言八千年，唯有金针乃克倚！
　　天人八卦介绍：艮山正北，五行为土，象征冬季，万物凋零，出门见山，满地黄土；坎水东北，象征冬春之交，大雪漫天；震雷正东、巽风东南，五行为木，象征春天；离火南方，五行为火，象征夏天炎热；坤地西南，五行为土，象征夏秋之交；兑泽正西、乾天西北，五行为金，象征收获季节。