经部
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精编说文解字(汉)许慎《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典,也是我国部系统地分析汉字字形和考究字源的字典,反映了上古汉语词汇的面貌,从不同角度阐释字义,是研究古代汉语、古文文学,了解秦汉文化、政治、经济必不可少的书籍。《精编说文解字(无障碍阅读)/典藏》精选了现代生活中较常用到的汉字,并进行详细解说,帮助读者更加深刻地了解汉字的意义。
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世说新语一部能陪伴你一生的书!(南朝·宋)刘义庆《世说新语》是我国古代志人笔记的代表作,全书共36篇1130则,主要记载了东汉末年至刘宋初年近三百年间的名士贵族的轶闻轶事和玄言清谈,涉及政治、军事、经济、哲学、宗教、文学、美学等几乎所有的领域,加上“记言则玄远冷峻,记事则高简瑰奇”,故具有很高的历史价值和文学价值。全文文辞优美,简朴隽永,只言片语即可刻画出鲜活的人物形象,可谓篇篇珠玑,对于后世文学、思想、文化产生了深远影响,是研究魏晋南北朝时期历史的必读著作!
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传习录(明)王阳明《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)世称阳明先生,他的问答语录和论学书信。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。该书一经问世,便受到士人的推崇。
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英韵诗经 Book of Songs in English Rhyme赵彦春《诗经》是西方通过翻译所了解的很早的中国经典之一,收录了距今约2500年的中国历史上的305首诗歌;它由“国风”“大雅”“小雅”和“颂”四部分构成。“国风”部分有160首民歌,是从周及其14个诸侯国采集的诗歌;“大雅”和“小雅”分别包含74首和31首宫廷乐歌,由贵族在宫廷或宴会上演唱;“颂”包括40首作品,是在祭祀过程中向神或祖先吟唱的乐歌或史诗。《英韵诗经(套装上下卷)》揭开了当时即公元前6世纪中国生活的全景。其中一些民歌描述了来自社会各阶层的爱恨情仇以及愿望和挫折。一些诗歌描述了社会事件、战争、国家事务等,另一些则描绘了大自然的神奇与和谐,其中提到许多动植物:有一百多种植物、九十多种动物和昆虫,并展示了各种艺术和手工艺品,涉及社会生活的方方面,如各种乐器、金属、武器、建筑、衣服、食物等。这些物品也被用作隐喻,或者构成出场人物所在的历史场景,增益于这些诗歌的文学价值。
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左传芮文浩 注《左传》是《春秋左氏传》的省称,又名《左氏春秋》,记事始于鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年),基本与《春秋》重合,记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年间春秋主要诸侯国的历史,我国春秋时期的历史赖此留存。隋唐时期科举的明经取士有儒家“九经”,《左传》位列其一,后来儒家经典增至“十三经”,《左传》也一直被奉为儒家的重要经典。毫无疑问地说,《左传》是承载中国传统文化很重要的典籍之一。
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田满说文解字 卷4陈田满《田满说文解字(卷四·享受朗读)》是由陈田满(1937—2011)竭尽毕生的心血与精力创造自己独特的教学思想和模式,“语言—思想—语言”的“三角模式”教学法。《田满说文解字(卷四·享受朗读)》是陈田满老师教研系列手稿的第四本,主要谈谈如何阅读的问题。
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田满说文解字 卷2陈田满陈田满(1937—2011),竭尽毕生的心血与精力创造了自己独特的教学思想和模式,“语言—思想—语言”的“三角模式”教学法。《田满说文解字(卷二·品味语言)》是陈田满老师教研系列手稿的第二本,主要分五讲,着重讲解语境。
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儒藏 精华编27经部诗类暂缺作者暂缺简介...
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儒藏精华编28经部诗类暂缺作者暂缺简介...
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大学孝经暂缺作者《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。《大学孝经/国学经典幼教系列丛书》是《大学》《孝经》的大字版,且全文注有拼音。