一个二十多岁就守寡，统治满清王朝达半个世纪之久的女人究竟是一个什么样的人？年轻的慈禧究竟有哪些不为人知的故事？又有哪些喜怒哀乐？慈禧与光绪的关系几乎尽人皆知，但是又有多少成份不是后人杜撰添加的呢？真实的情况怎么样？慈禧、光绪和珍妃到底都是怎么死的？那个并不美丽的皇后隆裕又有多少辛酸的往事？无论是正史还是野史，人们在清朝的历代达官显贵中都看不到慈禧家族人的影子。是慈禧与家族的人际关系不好？还是慈禧藏了多少私心？这也是一个难解的谜……人们知道慈禧的丈夫咸丰皇帝是病死的，但是史实显示，他是自杀；人们都知道政权是慈禧抢过来的，但是咸丰的遗嘱则表明，让慈禧维护政权是他自己的意思。那么慈安又是怎么死的呢？关于慈禧的传说太多了，但杜撰的终归是杜撰的，而史实总归是事实。关于慈禧，她的后人都有哪些说法呢？从历史上看，慈禧在人们心目中一直是一个心胸狭窄、卖国求荣的娇奢太后；而从家族来看，慈禧则是一个有血有肉、孝道先行的封建女人。本书从一个侧面讲述了生活中的慈禧，入情入理。对现代读者来说，这对于认识一个真正的慈禧是不可多得的。

本书主要叙述抗战开始后，国民党正面战场几次重大战役，如卢沟桥抗战、淞沪抗战、徐州会战、太原会战、武汉会战、长沙战役等，这是抗战早期处于战略防御阶段，国民党军队对日寇进攻的防御性战役，表现了中国军队的英雄气概和中华儿女宁死不屈的民族气节。佟麟阁、赵登禹牺牲了，郝梦龄、王铭章倒下了……娄十个将领慷慨捐躯，上百万将士血染沙场。这是血写的历史，这是民族的壮歌。中国，第一个投身世界反法西斯侵略的战场；中国，在反法西斯战争中付出最长时间的抵抗；中国，为世界反法西斯战争做出最大的牺牲……百万将士兮死沙场，保种卫家兮国有殇……一头通体创伤的大睡狮，在被啮噬欺凌了6年之后，终于一声怒吼，蓦然惊醒。15个月战略防御大血战，中国军队以血、以肉阻挡着强大的日本侵略军。是战，是和？政治家、军事家频频亮相，纵横捭阖。 一曲悲歌、一曲壮歌，读来让人感慨万千，荡气回肠。

《兵法故事》以十三篇为教材，对每一篇采取先综述其基本内容并作简明阐释，后举典型战例故事。通过对原著的学习和研究，对历代战争中重大战例的分析与总结，达到宣传爱国主义思想、普及军事知识、增强国防建设意识的目的。广大青少年正处在长身体、增知识的发育时期，求知欲很强，渴望获得更多宝贵的精神食粮，这本书具有知识性和趣味性，通俗易懂、雅俗共赏，很适合青少读者欣赏阅读。孙武一生追随吴王阖闾，和大将伍子胥共同忠心辅佐吴王成就霸业。他“西破强楚，北威齐晋，南服越人”，立下赫赫战功。他是精通兵法的大军事家，他的兵法充满了爱国主义精神和进步思想。他的许多战争指导原则或作战原则，已被无数战争的胜利所证明，亦被当代伟大的军事统帅毛泽东直接加以运用。毛泽东继承和发扬了孙子“弱生于强”和“以众击寡”的朴素辩证法，制定了我军“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”即“以一当十”和“以十当一”的方针。他提倡在战争中要善于“集中优势兵力，各个歼灭敌人”。从他在韶山时代总结出的“十二字诀”到井冈山时期的总结、创造的“十六字诀”，可以看到他对孙子的“将欲取之，必先予之”、“知己知彼”、“避实击虚”等思想有多么丰富的实战经验和深刻的体会，对光明美好社会是多么热烈的追求和向往。总之，这本故事对于弘扬爱国主义精神，增强国防建设总识，树立正确的人生观是很有帮助的，是一件利在当在、功在千秋的好事。<

这是一本介绍汉字基本知识的通俗读物。原书曾以《汉字例话》《汉字例话续编》刊行于世，深受读者喜爱。现将两册合于一本，改为现书名出版，并选配了与内容相关的460余幅插图。 全书以1000个有代表性的常用汉字为例，分别说明了它们是如何由甲骨文、金文向小篆、楷书、简化字演变的；同时通过形体分析，具体地解释了每个字的字形与字义的内在关系；还以古代诗文中的例句为证，述及了每个字的本义、引申义和假借义；并对某些容易认错、读错、用错的字，分别从形、音、义等方面作出比较，指出产生错误的原因和纠正错误的方法。 该书有助于提高读者阅读古代诗文和正确使用文字的能力；对从事语文教学的人来说，也是一本很有实用价值的参考书。 书中《汉字的结构》部分入选香港中学语文课本。

全书对道教与古代科学思想关系为主线，分道教天学思想、道教术数与传统数学思想、道教物理思想、道教外丹黄白术与古代建筑思想以及道教科学思维方法八个专题，凡九章，外加导论，共计十大篇章，勒为一部。从表层的史实还原、深层的意义诠释和整体的系统解读这三个方面下功夫，力求在史料挖掘有新的突破，并在思想凝炼上有所创新。本书前言道教文化是中华传统文化的重要组成部分，而道教科技则是道教文化中的瑰宝。道教科技在中国科技史上占有极为重要的地位，对中国传统科技发展曾有过积极的推动作用。英国学者李约瑟博士在其所著《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》中，对此有很长的一段评述：“道家哲学虽然含有政治集体主义、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素，但它却发展了科学态度的许多最重要的特点，因而对中国科学史是有着头等重要性的。此外，道家又根据他们的原理而行动，由此之故，东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家，他们同希腊的前苏格拉底的和伊壁鸠鲁派的科学哲学家有很多相似之处。……道家深刻地意识到变化和转化的普遍性，这是他们最深刻的科学洞见之一。”在这段文字中，李约瑟所谓的道家显然是包括道教在内的，其所强调的在中国科技史上具有重大意义的道家道教科学哲学，也是道教内部能够产生丰富的科技成就的一个重要根源。我们所说的道教科技，是指道教学者的科学思想及其科技成就，包括某些同道教神仙方术糅合在一起的有科学技术价值的内容。其范围甚广，涉及数理工农医等多种学科。其中，道教外丹黄白术对中国古化学和冶金学有不菲的贡献；内丹学则在人体科学奥秘的探索，包括生理学、心理学、脑科学等领域有卓著成就。道教的服气、导引、存思、守一、服食、辟谷等道术在体育学、营养学、养生学等领域取得了极为独特的成就；道教医药学在中国传统医学史上有其不容忽视的地位，道教中的房中术亦包含有诸多性医学、性心理学的合理科学思想；道教在天文学、物理学、地理学、农学、植物学、矿物学、机械制造及生态学等多种领域也有突出贡献。道教科技涉及的学科领域和内容十分广泛，不仅许多具体科技成就至今仍有独特的实际应用价值，而且其中蕴涵的丰富科学思想，也是中国传统科学思想不可或缺的部分。如同李约瑟博士所言：“道家思想乃是中国的科学和技术的根本。”系统研究道门中人对中国传统科学技术及其思想的贡献，挖掘道教科学思想的资源，梳理道教科学思想的发展脉络，探讨道教科学思想的现代价值，不仅有助于澄清科技史和科学思想史上的许多问题，解决科技文化史上存在的疑难，而且有利于深化和拓展道教文化史特别是道教思想史领域的学术研究，正确认识和弘扬中国传统优秀文化，为现代文明的合理永续发展，提供来自中华文化系统的有益启示。盖建民博士对道教与古代科技文化有专攻，为人朴实好学。其博士论文《道教医学》在宗教文化出版社出版后，颇受学术界好评，先后荣获中国道教文化研究优秀著作奖及人文社会科学省部级政府一等奖。呈现在读者面前的《道教科学思想发凡》，系作者经过多年艰苦学术探索和沉思的又一力作。道教科学思想研究是道教思想史研究的一个重要前沿领域。盖建民早在四川大学求学期间，就作为主要学术骨干参与了我主持的国家“九五”至“十五”社会科学规划重点项目《道教思想史》的研究工作，担任《道教科学思想》子项目的写作任务，在道教与古代科技研究领域积累了许多第一手资料，并陆续有这方面的研究成果发表。因此，对盖建民毕业后选择道教科学思想作为自己的主要研究方向，我一直是鼓励和支持的。道教与古代科技关系十分密切。冯友兰先生在《中国哲学简史》一书中很早就指出：“道教有征服自然的科学精神，对中国科技史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料。”这一观点曾深深影响了李约瑟。李约瑟也曾云：“道教十分独特而又有趣地揉和哲学与宗教，以及原始的科学与魔术。要了解中国的科学与技术，这是极为重要的。”《道藏》中载有丰富的古代宇宙观、自然观、医学、药物学、化学、天文、地理、数学、技术等科学思想史。过去由于种种原因，该领域少有人问津。学术界对道教思想的研究多从历史、神仙、哲学、伦理、政治、三教合一、美学等角度进行，但迄今为止，国内外学术界还没有一部以道教科学思想为专题的论著。近20多年来，学术界发表的有关道教思想的论文有近百余篇，其中探讨道教科学思想的只有十数篇左右，而且探讨的领域多局限于医药养生和外丹黄白术方面。对道教天文历法思想、道教科技思维方法、道教技术发明思想、道教学者的数学、地理学、建筑学思想研究，由于需要专深的自然科学理论和宗教学知识背景，不少人视为畏途。中国传统科技思想及其现代价值研究也是近年来科技哲学和科技史界关注的一个重要课题，也相继出版了几部论述中国传统科技思想的著作，但都没有涉及道教科学思想。因此，本书的出版无论是从道教研究还是从中国古代科技思想研究来说都有重要的学术创新价值。由于道教科技往往与神仙方术的宗教神学糅合在一起，因此，在探讨它的时候，必须应用正确的方法作指导，实事求是地对它进行一分为二的辩证分析，剔出其宗教神学的杂质，汲取其合理的科学内容。迄今为止，有些人仍对宗教文化抱有成见，把宗教与科学绝对对立起来，视二者为水火不相容的东西，否认它们之间可以相互交叉。因而一说到道教文化，他们就持不屑一顾的轻蔑态度，矢口否认其中还有合理的科技成分；另一些人虽然看到了道教学者在科技上的杰出成就，但他们在肯定这些科技成就的时候，又仅仅承认这些学者是杰出的科学实验家，避而不谈他们同时又是虔诚的宗教家，实际上仍然是把宗教与科学绝对对立起来。还有些人认为，对道教科技可以原封不动地全盘吸收过来，而不必对它进行任何分析批判。所以这些看法，从研究思想方法上来说，都有失偏颇。本书作者在这方面有清醒的认识，把握的尺度可谓适中，其运用的方法也很精当。作者本着实事求是的科学理性态度和大胆探索的学术精神，对道教科技思想进行全面系统的挖掘与研究。作者遵循历史与逻辑相统一的原则，以史立论，史论结合，运用文献考释和哲学理性分析相结合的研究方法。一方面，从宏观角度把握道教思想与古代科技的关系，客观评价道教在中国古代科技思想文化史上的地位和影响，揭示道教思想有助于推动古代科技进步的积极因素，同时分析其不利于古代科技发展的消极因素；另一方面，从微观角度入手，深入细致地分析探讨道教科技的思想内涵、特征，挖掘道教科技原典、道教徒宗教实践活动中所蕴含的古化学、医药养生、天文历法、环境地理、数学科学思想，对其中有现代价值的部分如思维方法、医药养生、地理环境思想予以科学总结和诠释。客观、平实地评析道教思想对中国古代科技的影响与作用。本书有自己独到的研究视域和体系。作者从表层的史实还原、深层的意义诠释和整体的系统解读这三个方面下了相当大的苦功夫，《道教科学思想发凡》一书在道教科技史料挖掘和道教科学思想的提炼上都有可喜的突破和创新，该书在拓展道教学、中国古代科技思想研究领域，促进人文社会科学与自然科学的交叉研究方面，均有较高学术价值。盖建民博士的这一新作，在社会科学文献出版社即将出版之际，应作者之邀，略缀数语，是以为序。

正版语文：高尚不高雅，通俗不庸俗，深刻不深奥，轻松不轻浮。 新语文的出现才能让我们的现代汉语继续升级。现代汉语并不成熟。很多我们都一直觉得是标准答案的，不一定就是对的，那只是当时不得已的一个规则。以前我们中学里学习的句子结构，大都按照西方语系来划分主谓宾等，对汉语本身来说，这样的划分未必是最好的，高考语文的一些所谓的“标准答案”很让人怀疑。网络的冲击，正好让现代汉语有了反思的机会。“语言运动”的出现，可谓正逢其时。...

当今社会是一个知识爆炸的时代。知识的爆炸必然引起知识创新和理论创新。知识创新以跨学科研究为突破口，在跨学科研究中发展了边缘科学，成就了新兴学科，有力地支持厂理论创新。边缘法学是知识创新和理论创新的实验场。它把法学与其他学科相结合，促进了边缘法学各学科的迅速成长。拓展厂法律应用的疆域，扩大了法学研究的视野，增添了司法实践的方法，成为法律科学的新亮点。边缘法学作为法制建设的重要科学，必将推动依法治国实践在高层次上取得突破。边缘法学由法律和相关学科相结合而产生。它是一门新兴的应用学科，目前在我国还处于空白。本书只是希望能对这一学科的发展和繁荣起到抛砖引玉的作用，引起更多专家学者对这一学科的重视和关注。通过同仁们的共同努力，使法律实践在更高层次上取得最佳效果。提高法律活动的效率，提高政法院校的教学效果，开阔法学研究者和和司法工作者的视野，提高中国法制建设的文明程度，是边缘法学研究的目的所在。

他们曾横扫欧洲，震动了整个世界，他们都无愧于名将的称号，然而，他们都是战败者，最终沦为战犯；但是，他们的军事思想却为战胜国的军事专家们所重视。他们就是——德国装甲之父“闪击英雄”古德里安。扬威北非的沙漠之狐隆美尔，因曼斯坦因计划留名战史的战略天才曼斯坦因。读他们的作战回忆录，就如同亲身坐在他们的指挥车中一样，看他们纵横沙场，体验迅猛追击的刺激。看他们讲述自己与希特勒等纳粹党魁在战略上发生争执，每每与胜利近在咫尺，却又因最高统帅的亲自指挥而功败垂成Z——不知是该为他们扼腕叹息，还是要为整个世界因此逃过一劫而暗自庆幸？研究敌人，是战胜敌人的前提，希望本丛书中阐述的一些军事见解，能为爱好和平者磨砺手中的正义之剑！本书中，一个曾经大规模创造历史的人，亲自把他怎样用一种新观念来形成历史的真实故事讲给我们听，而这一段历史的结束却也完全在他个人意料之外。古德里安在我们这个时代中是一个具有极重大影响的人物。没有他，也许希特勒在刚刚发动战争的时候，就可能早已失败了。因为在1930-1940年之间，一般说来，德国的力量是并不足以击败任何强国的。德国在第二次世界大战初期的胜利，其惟一的原因就是装甲兵的力量，这个力量是古德里安一手建立和训练成功的，而且在战争中，他不顾希特勒个人的疑惧和他上级的警告，独立大胆地去领导装甲兵作战，所以才终于获得了空前的大胜。古德里安的色当突破战，和他那直趋海岸地区的迅雷追击，事实上就完全决定了法兰西战役的命运。这本书是德国方面所发表过的，对于第二次世界大战最充实、最真实和最富有启发性的个人回忆录。它的内容是如此的详细，具有史料价值，而在写作方面是如此坦白和热情，使人读下去有一处轻快之感。古德里安在开头各章中，说明了当他草创装甲部队和发展闪击战技术的时候，曾经遭到许多的阻力。这对一般的读者来说一定会感到惊异，因为在大家的印象中，德国的参谋本部一向是以具有远见和行动和统一著称的。他对于1940年各次战役的描写，使人觉得坐在他的指挥车里看他如何指挥装甲部队，如何紧迫敌人。对于我个人而言，就更像是一个梦境的重演，在第二次世界大战尚未发生以前，我就已经想象到会有这样一个景象，可是大家却都说那只是我的幻想而已。古德里安对于1942年侵苏战役的叙述，为历来所仅见的最详细的记录。对于德国高级指挥部里的意见冲突和苏联的冬天都有极生动的描写。以后他就被免职了，在斯大林格勒惨败之后，他又重被召用，负起重新改组装甲部队的职责。他对于德国为什么未能阻止盟军在诺曼底登陆的原因，也有新的解释。当情况已经变得毫无希望的时候，他才做了参谋总长，这个时候他的指挥范围还只限于东线战场，而且希特勒又遇事都要加以干涉。所以古德里安事实上是已经回天乏术，但是这却也让他获得了一个接近希特勒的机会，而使他对于战争末期的希特勒，有了一个很深刻的印象。古德里安对于希特勒和第三帝国的其他要人都有一个详细的个性分析——这一章可能是全书中最有趣味的一章。

她，具有与生俱来的美丽和魅力；她兼有东方女性的典雅和西方女性的潇洒；她，在历史的风云际会中光芒四射。桃花映面——再现一个生动的宋美龄或许你已经习惯了一个作为社交名爰的宋美龄，习惯了一个作为蒋介石外交工具的宋美龄，但是当此书首次把一个像是邻家小妹一般的宋美龄形象展现在你面前时，你是否会有不一样的感动？抛开宋美龄曾经扮演的历史角色不谈，作为一个女人，她的一生又有着怎样精致的故事？横跨三个世纪的人生历练、游历中西的文化熏陶、尝尽荣辱交替的家国沧桑……

《他改变了中国：江泽民传》详尽介绍了江泽民同志的人生历程，尤其是阐述和评价了江泽民担任中国主要领导人的十多年中创立的历史功绩。在国内政治方面，书中着重叙述了 1989 年后，在中国政治、社会、经济出现难题的形势下，江泽民同志如何领导全国人民，保持社会稳定，加速经济发展，提高人民生活水平，并最终使中国发生了不可逆转的根本性转变。书中首次披露了若干重大事件与决策的史实细节。比如， 1979 年，江泽民同志在全国人大常委会上作了有关建立经济特区的报告，正是这个报告推动了中国设立经济特区的最终决策； 1992 年党的十四大召开前，江泽民同志提出用 “社会主义市场经济”这一概念来取代“社会主义经济体制”，并使之成为中国改革的新旗帜； 2000 年，江泽民同志提出了“三个代表”重要思想，这一思想最终被载入了党章，成为中国共产党在新世纪的指导思想。在国际政治方面，该书叙述了江泽民同志作为党和国家主要领导人，如何努力把中国塑造为充满生机和活力的备受尊重的政治大国、经济大国、文化大国和外交大国。书中还披露了若干重大外交事件的始末，例如在美国轰炸南联盟、南海撞机等事件中，江泽民如何运用其政治智慧，坚持国家立场，维护民族尊严，疏导公众情绪，平稳化解危机，保持社会稳定。本书在着重于江泽民同志的国事活动的同时，也广泛涉及他的家庭生活、业余爱好、人品风格等方方面面，丰富、生动、多角度、多侧面地展现传主的风采。江泽民同志的人生故事，与沧桑巨变的中国近 80 年的历史密切地联系在一起；本书是一部有关战争、贫困、革命、动荡、经济改革、民族转型和崛起于世界的长篇史诗。要想理解今日中国面临的挑战，就必须理解江泽民为中国作出的杰出贡献，从中体味中国的巨变给整个世界带来的影响。在这部政治与个人生活并重的传记中，库恩所展示的江泽民是当代中国的一个缩影。