在晚清的历史上，文廷式是个被历史尘烟淹没了的，同时又是一个堪称 “重量级”的人物： 他是光绪皇帝亲擢的朝廷命官，做过珍妃的老师、与历史上这位多才而又充满悲剧色彩的女子，因此有了一种特殊的关系。 作为“后清流”的代表，主战派的中坚，他无所顾忌。大胆犯上。弹劾李鸿章，反对签约割让台湾，组织“强学会”，推动“公车上书”。成为后党的眼中钉。被慈禧罢官，永不复用。甚至对他“可就地正法”与通辑孙中山的密折同一天发出。 作为一个甚享时誉的晚清四大词家之一。其词风远继苏辛。近接陈维崧，成为清代豪放词的大师。同时，他还是精通经、玄、宋元儒学、文史的大家，被誉为“有清元儒，东海先觉”。将亦儒亦侠亦风流的文廷式与宋朝末年的文天祥相比。可发现他们有惊人的相似之处：都处在朝代国势衰微、外族侵略的危难时期，胸怀大志，长于诗文，青年入仕和受当朝重用，不畏权势和强暴，敢于斗争；命运多舛，壮志未酬，英年早逝。然而他们身后的状况却差别很大，文天祥是家喻户晓，名垂青史，享誉中外的民族英雄，而文廷式则几乎是默默无闻，甚至成为有争议的人物。何以如此，历史在这里徘徊，历史在这里沉思……

《爱的觉醒》中告诉我们许多现实生活中显而易见的道理，“正确的教育是找出截然不同的生活之道，使我们的心从局限中解放。只有如此，爱才会出现，从爱出发的行动一定能带来真诚的人际关系。”能够爱就是最实际的事。 克里希那穆提以素有的亲切态度及循序渐进的启发方式，为人们深入探索自由的真义，人与思想的关系、何谓爱、恐惧的根源、意识与潜意识、生与死、暴力的本质、人类根本的改变等问题。克氏提出，我们必须先自由，才能够探索。唯有摆脱一切知识、理论、成见等一切执着，用心地观察，才能够看到真实。他认为，与爱相比，战争、野心、贪婪、生活方式及教育方式都是不实际的。而爱、没有野心、不被别人的话语影响而能独立思考等等，这一切都非常实际。“我们为什么要把‘性’弄得那么醒目？人类为什么赋予这项生活中的事实如此巨大的重要性？为什么权力和暴力有时还不及性来得重要？”“自由、爱与行动是息息相关的，你不能把它们分开，也不能把它们区分为政治或社会的活动。自由的心才能行动，这样的行动便是爱。

晟曼，世界银行历史上最年轻的常务副行长，也是华人在国际经济组织中职位最高者。他在世界银行的十年里，每天平均工作15-16小时，跑遍了165个国家，管理着3500亿美元的资产。本书的内容主要回顾了章晟曼在世界银行这个精英云集、世界最大的金融发展机构里，怎样站住、站高的？晟曼世界银行历史上最年轻的常务副行长，也是华人在国际经济组织中职位最高者。他在世界银行的十年里，每天平均工作15-16小时，跑遍了165个国家，管理着3500亿美元的资产。章晟曼在2005年底离开世界银行，出任世界最大的商业银行花旗银行的全球副主席，同时开始着手传记的写作。在知名的国际组织里，中国人还非常少，担任领导职务更是凤毛麟角，而他的际遇正可以给大家做一个借鉴。本书的内容主要回顾了章晟曼在世界银行这个精英云集、世界最大的金融发展机构里，怎样站住、站高的？

《热言时代：南方都市报时评精选》收入南方都市报时评版近年来发表的时评文章122篇，议题涵盖社会生活的方方面面，集中呈现了在历史转型的当下，媒体通过自省和努力，可以给时事评论（或曰“文人论政”）带来多大的空间，以及可能企及的高度。目前南方都市报的时评，是基于这样一个理念而设置生长的——中国与中国人，正处在百余年未绝的历史大转型努力之中……在这个转型中，这个国家的方向、所获得的进展、所遭遇的困顿、所影响的命运，是我们评论所要紧密关注、积极表达的话题。这看似有些宏大拔高的命题，其实正是中国现状下媒体的自觉。

阅毕书稿，掩卷默想，十年寒来暑往，苦心磨砺，学东确已成就了自己。洋洋几十万言大作，山崩地裂，狼烟弥空，柔情与浊泪进涌，智慧与浩气横溢，实乃大手笔下大英雄，壁立苍天，壮我华夏。回味之余，感慨之至。 学东为文，初知者寥寥，当年一席风华正茂之辈，每有闲暇，便聚于学东家，一壶浊酒，口沫横飞，有的熵熇高高，浪浮如飘，志发四野，梦飞万仞；有的韬晦含光，佯卑居下，自设城府，胴而未偻，众人发千古之幽，指时下流敝，甚是热闹。此时学东好倚一角，敦敦然、兀兀然、颢颢然，和而无争，平而不移，"神有余而笑不休"。 转眼十年过去，多少豪言壮语，拳拳信誓已灰飞烟灭，纸上谈兵者能春夏而不能秋冬，各寻小路去了。惟学东智圆行方，鹤呜九霄，著作层出，熠熠生辉。遥想学东当年即有大图也!他若愚若怯，实则学富五车；他笑而不争，实则缟裹于朱；静观身畔芸芸，度而别之，合而辩之，参而伍之，心存鸿鹄之志，潜于内养，廓尔亡言，时至今日真相渐白。 学东爱英雄，好铁血，并非因他身为军中大校，背负天职，亦非因他为齐鲁男儿，英豪之后，他之所爱，实乃"千古江山，英雄无觅"之感慨呼而唤之。再观眼下文坛，香艳之风日盛，文人墨客多不自重，急功近利，好为人师，能以悲怀壮国，匡正文风，标先烈之举以筑民族心基者几希?

对江湖 庙堂与民命的历史考察，透析隐性社会的生存状态，破解皇权制度下的博弈格局！说皇帝：一个不灭的幽灵在游荡；说士节：人之尊严的受难史；说游侠：江湖子弟岁月老，新贵少年游侠忙；说招安：又一种搏命游戏；说民命：有一个贱视民命的传统。除了没做成皇帝外，韦小宝实现了游民的最高理想：七个如花似玉且死心塌地的老婆；只有皇上才可比拟的物质享受；朝廷上爵封一等鹿鼎公，江湖上是天地会的总舵主；同时还是少林寺的长老，神龙教的白龙使，韦小宝活出了皇帝也达不到的境界。——说韦小宝从理论上说，还是有许多机制可以监督、限制皇帝的。首先是要受到上天的监督，皇帝是上天的儿子嘛，当然要受到父亲的监督。然而“天何言哉”，天只能以出现灾害的方式示警，这在汉代董仲舒那里被弄成一个系统，也就是“天遣说”。另外还要受到“道统”的监督，汉代有些憨直的儒生以荷担道统自命，指斥皇帝，甚至认为皇帝已经不能代表天命，劝他下台，但最后皇帝没下台，儒生自己先没了脑袋。　——说皇帝·左手管住右手清代是士节的全面低落时期。君臣之间的隔阂外又增加了满汉之间的隔膜，所以清代争着抢着做忠臣的现象不多。那些高官心里明白得很，知道自己是局外人，皇帝不是自己的亲娘老子；倒是一些没有功名、没有受过什么皇恩雨露的普通读书人，不知山高水深，把皇帝看成亲爹娘上书撒娇，反被杀头发配，鲁迅称之为“隔膜”。　——就士节·从张扬到堕落“顺民”、“暴民”都是不合格的公民，它们是一个问题的两面，都是专制制度、依附制度和暴力文化的产物。我们不能设想，某一天真正实现了“法治”以后再来学做公民；当然也不是说，大家都成了拿到合格“毕业证书”的公民以后我们再来搞“法治”（有些官员就有这样想法：待老百姓都成为合格的公民以后，再像幼儿园小朋友一样排好队来领取公民权利）。实现法治社会是个渐进的过程，人们在这个渐进过程中从“臣民”转换成为公民。　——说暴民·暴君乃暴民之师

世纪税案，触目惊心。世纪之交，中国潮汕地区究竟发生了什么？一纸增值税发票如此神秘，竟驱使一些“企业精英”不惜身家性命，以身试法。国务院“807”工作组如何神兵天降，将百余个骗税团伙一网打尽？“税务闪击方案”、“飓风行动”、“月圆计划”都发生了什么？人大代表、市委书记、税务局长为何身陷罪恶的深渊？骗取出口退税大案的盖子被揭开后，人们看到了一个巨大的黑洞！《国家使命——共和国第一税案调查》将首次向您解密……《国家使命———共和国第一税案调查》一书，是以国务院“807”工作组打击骗取出口退税专项行动为素材进行创作的报告文学作品。为了写好这部作品，作者深入一线，对税务、监察、公安、检察、法院等部门的百余名办案人员进行了采访。作者还深入监狱、看守所，采访了数十名主要涉案人员，搜集了大量一手资料。这篇报告文学忠实记录了国务院“807”工作组完成打击广东潮阳、普宁地区骗取出口退税这一任务的全过程，热情讴歌了“807”工作组的可贵精神和浩然正气，深刻揭露了骗取出口退税和虚开发票违法犯罪分子的丑恶行径，是一部弘扬正气、鞭笞丑恶的力作，读后发人深思，给人启迪。同时，这也是一部以具体事例彰显党中央、国务院打击各种经济违法犯罪活动、维护市场经济秩序坚强决心的活教材。

ig">梁晓声的创作以小说为主，现已创作长篇小说七部。至1994年初已发表六百余万字。其作品大多被香港、台湾出版，并译为英、日、法、俄等国文字。他的名字被收入到英、美、澳三国“世界名人录”。梁晓声的作品广为传阅，堪称当代经典。这本“语录”，是从他成百上千万字的优秀作品中，精选绝妙语句，分门别类汇编而成，可以称为经典中的经典。梁晓声语录的重点并不是作家的文学描写和创作感言，而是作家的人生体验和社会关怀。

《鲨鱼与海鸥》是法国前外长、现任内政部长德维尔潘撰写的新书，德维尔潘在这本书中论述了奠定法国未来行动的思想和历史基础，并用相当的篇幅评述了伊拉克危机。德维尔潘借“鲨鱼”和“海鸥”做比喻，试图在对立的事物中寻找中庸之道。除了探讨实力与法律、民族特性与全球主义、人权与经济等话题，书中还用了70页的篇幅专门讨论伊拉克危机。德维尔潘认为，在一个众多国家（不仅仅是法国）拒绝超级大国——美国的高压政策的世界里，伊拉克危机反映了国与国之间的复杂关系。在这本书中，德维尔潘以“鲨鱼”和“海鸥”为喻，阐述了美国式政治思维和法国式政治思维的不同。他认为，美国的思维是以达尔文弱肉强食的生物进化论为基础，倡导暴力和霸权逻辑，即“鲨鱼”精神；而法国则反其道而行之，提倡“世界精神”，主张世界稳定，这就是德维尔潘倡导的“海鸥”思维。这两种思维在现实世界中必将产生冲突，那种思维能够主导世界？在最后，作者宣称：“文艺复兴时期的第1次全球化以西班牙为主导；工业革命引发的第2次全球化以盎格鲁—撒克逊国家为主导。我们难道不能打赌说：以认同、文化和象征为内容的第3次全球化将会使法国的雄心再度迸发？”显然，德维尔潘对法国（或欧洲）主导今后的世界潮流寄予了很大的期望，并为法国未来的外交政策指定了方向。

2000多年前之前，是一场黑暗而神秘的宗教阴谋，2000多年之后，是一段被揭露的可怕历史真相。集历史探密、宗教之谜、政治阴谋于一身的《圣杯传奇》堪称《达·芬奇密码》前传，让你领略到比《达·芬奇密码》更多。她是一个在很多艺术作品中让人浮想联翩的美女，为什么所有关于她的肖像中都有一个香膏瓶？她为耶稣涂油又意味着什么？这些绘画作品中有哪些神圣的隐喻？她是一个“被耶稣从身上赶出七个鬼”的女人，那七个魔鬼指的是什么？耶稣和抹大拉的圣婚又是怎样的？成为犹太王室的继承人有哪些要求？她是一个虔诚的教区领袖，圣女贞德和她又有着什么关系？她逃到法国的经过又是怎样的？是谁在守护着抹大拉的遗骨？或者，她是一个被人侮辱和鄙视的妓女，罗马教会为什么企图贬低她的地位？索尼埃找到了圣殿骑士团的宝藏了吗？为什么真实的历史文献未能入选《新约》？她们只有一个名字——玛利亚·抹大拉，一个神秘而传奇的女人。在《圣经》的《新经全书》当中，有两位女性与基督的联系最为密切，其中的一位是圣母玛利，另一位则是玛利亚·抹大拉。玛利亚·抹大拉在耶稣的生活中和信徒的主中占据着特殊的地位。在某些《新经》未曾收入的福音书中，甚至记载道：“耶稣爱她超过所有信徒。”那究竟为什么罗马教会一直以来要反对这个令人尊敬的女性，诽谤她的名誉呢？在本书中，将为您揭开一场黑暗而神秘的宗教阴谋，一段可怕历史真相，详细阐述关于玛利亚·抹大拉的一切。