本书共分为七个部分，分别讲述了军阀时期七个赫赫有名的历史人物，具体包括：窃国大盗袁世凯；皖系军阀段祺瑞；直系军阀冯国璋；直系军阀曹锟；直系军阀吴佩孚；东南军阀孙传芳；奉系军阀张作霖。这些军阀头目是怎样的一些人？他们的最终结局如何？北洋之虎段祺瑞，两造共和，醉心权术，为何了无家产？常胜将军吴佩孚，信奉四不主义：不住租界、不借外债、不积私财、不纳妾；讲气节，拒当汉奸，其死因众说纷纭。北洋战将孙传芳，因何拳打冈村宁次、剖士兵的腹？进驻杭州，雷峰塔轰然倒塌，是巧合还是命数？东北王张作霖，胡子出身，怎样成为权倾一方的大军阀？一生四次被日本人刺杀，最后一劫有怎样的秘闻？……

中国历史一向是环绕着一个圆圈盘旋：一，旧王朝统治阶级腐败灭亡；二，军阀或变民集团乘机夺取政权，发生混战；三，混战的最后胜利者建立新的王朝，组织新的政府，成为新的统治阶级；四，经过一段安定或繁荣的时间；五，又回到第一：统治阶级腐败灭亡。——如此这般，像走马灯一样，循环不已。外戚、宦官、两派斗争、朋党之争……一个帝国崩溃前发生的那些事，不外乎是这些，包括外国历史。古今中外，7个伟大帝国的覆灭往往在某件导火线下发生，《帝国崩溃前夜的那些事》将中外几个著名帝国崩溃前发生的历史，一一罗列出来，从中，我们可以看到历史朝代的更替。因为辉煌过，所以没落更值得惦念，历史永远是我们当今的借鉴。

简介思想门：先秦诸子解读。　著名历史学家、国家“夏商周断代工程”首席科学家李学勤为本书作序。中国社科院、北大、北师大六位学人联袂推荐本书。　一场对孔子、孟子、庄子、墨子、韩非、苏秦的激情演绎。　黄坚写这些中国历史上的思想者的文字，不仅好看，而且蕴涵着自身的价值判断。作者在学术文章和通俗演义之间，找到了自己独特的“第三条道路”。？？《新京报？书评周刊》主编 萧三郎文笔很幽默，叙事很条理，主旨很鲜明，像看了一部轻松的电视剧而又不失其研究性，读来颇爽。？？国学论坛 网友　本书是对孔子、孟子、庄子、墨子、韩非、苏秦的一次充满力量与冒险的解读。作者从阅读原著出发，结合自身思考，新见迭出，才气纵横。无论是从“墨子的草鞋”入手来讨论墨子，还是从“钓鱼”、“做梦”的角度来谈庄子，还是提出“韩非专制的对象在官不在民”，都为理解诸子提供了新的切入点。在作者笔下，孔子童心未泯、风趣搞怪，孟子是个很不好说话的人，而韩非子则是“三重弃儿”，苏秦的一生是“一场玩笑”。作者追溯了“儒”的起源，并提出：只有彻底废弃“儒学”，“国学”复兴才有希望？？“将蒙在中华文明美味汤面上的儒学油垢，一撇而尽。让每一个独立、真实的生命体，直接照射在二十一世纪的阳光下。” 本书部分文章曾在网上张贴，激起很大反响和争议。作者简介黄坚，20世纪80年代中后期就读于北京师范大学中文系，曾从事媒体工作，短暂供职于《经济日报》，做过三年足球记者。网上“马甲”有：小园香径、小园香径长、小园香径已有人、前度小园今又来、铁骑横夺、后来学的等，笔名洛克。 编辑推荐黄坚的文字是坚硬有力的，但并不干枯，酷似那种身材极好的女子。他喜欢用破折号，这个符号的形象配合他的文字风格，总使我想起“铁划银钩”。黄坚的书是那种越品越有味道的书。——《羊城晚报》2007年8月25日 在黄坚笔下，孔子、孟子、庄子、墨子、韩非、苏秦等人一一被还原成鲜活的有弱点的“个人”和身处严峻时代的思考者，他们的思考和今日中国息息相关。在不断的探询、猜想、修复中，黄坚和诸子百家一一交谈。他的语调铿锵有力、掷地有声，行文锋芒毕露。 ——《扬子晚报》2007年8月28日 “诸子百家之后中国没有哲学。”本书的作者说他持续从三个人那里获得灵感：海子、崔健、周星驰。萧三郎称作者在学术文章和通俗演义之间，找到了“第三条道路”，这也是比易中天更难的道路。 ——《潇湘晨报》2007年8月26日 以《思想门》作为书题，取义于罗丹的雕塑名作“思想者”，而“思想者”原为群雕“门”的组成部分，“这是思想与门最形象、也最有名的一次结合与分离。思想是一道门，先秦诸子是中国思想的第一道门”。愿有更多的人通过这道门而登堂入室。 ——《科学时报》2007年8月22日

在高墙围起的宫禁里，中国的帝王们过着神秘而奢华的生活，宫中之事都被镀上了一层神秘色彩，他们的个性在一种极其放纵又极其拘束的氛围中奇特地发展着。然而，各年代的史学家对帝王们的私生活讳莫如深，偶有记载也只见于野史，这更增加了人们对帝王宫禁生活的好奇心。本书作者根据翔实丰富的文献史料，解密历代帝王如何封后纳妃、帝王帝后及皇子皇孙们的生活事典、宫中节令习俗等皇家政务和文化生活。以翔实的考据史料真实地再现了历代王朝皇家生活全景。

中国二千余年的王朝岁月，五百余位封建帝王，自古以来都被镀上了一层神秘的天运色彩。历代帝王不仅生前营造豪华的宫殿，死后还要建造宏大的陵寝，希望身后被供奉于高堂大殿，继续享受子孙万代的顶礼膜拜。这些豪华宫殿和宏大陵寝，选址讲究、布局严谨，人文建筑和自然风水和谐统一，达到了天人合一的完美境界。本书作者以翔实的文献资料、丰富的历史知识以及深刻的思考为您拨开历代帝王宫殿陵寝的层层迷雾，细说千年皇朝兴衰之谜……

近代以来，了解日本不仅是东方的事情，也引起了西方的重视。这从美国人鲁思·本尼迪克特的名著《菊与刀》在中国的不断出版可见一斑，但此书和新渡户稻造的《武士道》一书一样，都是从日本文化入手来谈日本问题，何况对于普通读者而言这两本书都显得高深有余，清浅不足。关于日本历史方面书籍的翻译出版，远远不如中国人自己的“整理国故”，各朝各代都有故事。前年曾有一本《宛如梦幻》讲述日本战国历史的读物，除此之外，大概就要算肯尼斯·韩歇尔教授的这本《日本小史》，讲述日本从石器时代到世界强权的发展历程，行文通俗易懂是其最大特点。另外，作为史学著作，《日本小史》也探讨了在种种大事下的形势（比如，偷袭珍珠港的意外程度，日本研制原子弹差多少成功），并借此分析日本的价值观念和文化习惯的形成。加之众多的插图和提要，算得上一本富有趣味的历史读物。日本自建国以来，一直有一个明确而强烈的愿望——要建造强大的、受人尊敬的国家，至少要受到中国的尊敬。因此，日本人似乎有着一种特殊的能力，将外来的、新的东西加以日本化，尤其是采纳、适应和学习潜在的对手或敌人的长处。从1000多年前，日本开始向中国学习，直到摆脱附庸国地位并转变为自视优秀种族的国家；尤其从明治时代开始，在短短半个世纪之内，日本从一个偏僻、孤立的田亩之地发展成世界列强之一；几十年后，日本再度从战败的灰烬中迅速重生，并成为全球最富有的超级经济强国。作者讲述日本从石器时代到世界强权的发展历程，检视日本历史上所造就的“奇迹”外表下的不同切面：现实与理想的调合、对集体权威的高度服从、道德上善恶的界限宽容、强烈的民族自尊感和国家使命感、善于师法强国的民族心理等等。全书文笔流畅、条理清晰，每一章均可作为单独的专题来阅读，且均有综述与摘要列表。此书可说是研读日本史的最佳且最新的教材，对普通大众而言，也是一本了解日本及其历史的轻松读物。

斯大林曾经把中国共产党人看作是“铁托一类的人”，毛泽东对此事一直感到不平。然而，赫鲁晓夫抛出“秘密报告”后，毛泽东却反对将斯大林 “一棍子打死”。莫斯科提出同中国联合建设潜艇舰队毛泽东对此做出了强烈反应。他气愤地说：“讲政治条件，连半个指头都不行”。莫斯科决定采取报复行动，撤走在华的全部专家。毛泽东表示：要硬着头皮顶10年。中苏两党公开论战。20多年后，邓小平回忆说，在论战中“双方都讲了许多空话”，现在我们也不认为自己当时说的都是对的。珍宝岛冲突发生后，考虑到可能发生核战争，中国主要领导人疏散到全国各地。《中苏关系重大事件述实（修订版）》以专题形式，系统回顾了1949－1990年间中苏两党、两国间发生的重大事件，如联合舰队与长波电台之争，中苏论战，苏联援助与建国初期国民经济的恢复，中苏关系的恶化与转机，中苏边界纠纷，等等。观点新颖，引人入胜。

八大胡同是老北京花街柳巷的代名词，位于今天的前门外大栅栏附近，清末民初因妓馆密集而成一大销金窟，并因其曾是赛金花和小凤仙 一系列传奇故事的发生地，至今仍常被人提及。八大胡同在当时并非简单的风月场所，在某种程度上也近似于公共空间，同时也是那段政局动荡、暗中酝酿着变革力量的时代的小小缩影。清末民初，政客、文人、商贾以及妓女，各色人 频繁出入于八大胡同，上演过一幕幕悲欣交集的剧情。正如作者在文中所说：“八大胡同，不仅仅是销金窟，风流地，它同时也是那个时代经济文化和政治的一面凹凸镜。要想了解老北京的历史，哪里能够迈过它？”随着近年日渐加快的城市改建步伐，这片独具特色的历史区域将会逐渐消失。正因此，肖复兴一次次前往实地，访问健在的老妓女及见证过八大胡同兴衰的老人，去档案馆查阅当时的档案资料，拍摄了大量弥足珍贵的照片。在作者极具个性的文字和影像描绘中，强大的政治变革力与无名妓女寒微的生命力时时纠结在一起，八大胡同的几次历史浮沉、以及曾行走其间的人物命运，读来颇令人感慨动容。《八大胡同捌章》，全书共八个章节，从多个角度呈现了八大胡同的历史风貌，为行将消失的八大胡同留存了一份详细的、最后的记录。作者的笔严谨而生动，他对历史陈迹八大胡同的叙述，是一次最具个人性的人文地理探索。读者亦不妨参照此书，前往大栅栏地区一游，亲身来体验内涵丰富的北京。

《书窗梦笔》收入饶有趣味的短文五十余篇，曾于台湾《中国时报·人间副刊》上刊登，虽然每篇短文只有千余字，却能旁征博引，言之有物，颇受读者喜爱。作者信笔挥洒，不拘一格，纵论时事，畅言古今，回忆与旧友新知的难忘交游，构成一部既轻松而又有教益的随笔集。史学名家汪荣祖天南地北谈历史！台湾《中国时报》「三少四壮」专栏合辑。 《书窗梦笔》收入饶有趣味的短文五十二篇，曾于《中国时报》「人间副刊」上刊登。每周一篇，虽然只有千余字，却能旁征博引，言之有物，颇受读者喜好。如今结集成册，错过当日报刊的读者即可随心取阅，遗憾不再。

《疯狂的意义：尼采超人哲学集》由中国社会科学院哲学所研究员周国平翻译、编选并写序。打破衰弱的神经，还我一个超人的意志。这是尼采给予我们的冲击与新生。他高喊“重新估定一切价值！”教育我们要“带着鞭子去见女人”。他谴责自由资产阶级，称他们为因循守旧、苟且偷生的庸人，认为必须否定受理性主义、基督教以及人道主义的影响而日趋没落的西方文明，提倡主观战斗精神和对生活的肯定态度，强调进化就是权力意志实现其自身的过程，人生的目的就在于发挥权力，扩张自我。尼采鼓吹超人哲学，认为“超人”才是历史的创造者，他有权奴役群众，而普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。