香港回归十年志》的出版发行是香港回归十周年的系列重大纪念活动之一，该书展示了现在的香港用实践证明了“一国两制”的伟大构想符合香港的实际，是一个更加安定、繁荣，更加重视民主、民生的香港。《香港回归十年志》全面、客观地再现了香港回归十年来的历史，是纪念香港回归庆典活动的最权威的大型史书。该书采用大十六开本，豪华精装，体现了庄重喜庆礼品书特点。《香港回归十年志》的资料来自新华社、中国新闻社、《人民日报》，香港《大公报》、《文汇报》等数十家权威通讯社和媒体的公开资料以及香港特区政府资讯中心，由国务院港澳办和在京部分专家学者编纂而成。该书采用编年体，综合了志、鉴、史的编纂特点。每卷开篇，即以“卷首语”的形式，概括评点了当年香港经济、社会的发展状况。在此背景下，《香港回归十年志》将这一年中每一天发生在香港的具有重大历史意义的事件，以日记体的方式通过日志、附录等简短文字和千余幅图片逐一呈现出来。内文主体则是纪实文章，将那些对香港具有最重要影响的事件详加叙述。这样，《香港回归十年志》既是为研究者提供分析香港十年发展情况的详细索引，又能让一般读者较为详细地了解每一个重大事件的前因后果。纵观十年，读者能够清晰地感受到香港政治、经济、社会在这期间的风雨发展历程。中央人民政府驻港联络办主任高祀仁以《创造历史的十年》为题，为该书作序。香港回归，国耻洗雪，百年梦圆，来之不易。在纪念香港回归10周年之际，出版发行这样一套由国内权威专家主持编纂的全面反映香港回归祖国10年来发展历程的大型图书，具有很重要的现实和历史意义。《香港回归十年志》（10卷），由国务院港澳办和北京有关研究机构的权威专家学者主持编纂，山东人民出版社2007年6月正式出版发行。同时，由香港大公报出版社在香港出版繁体中文版，负责在香港和海外发行。所收内容时限为1997年1月1日至2007年初，全书500万字，配有上千幅珍贵图片，分为十卷，每年一卷。每卷具体内容由三部分组成：1、“卷首语”。概述本年度的主要事件，类似大事记的提要，同时又是对本年度的分析和总结2、正文。 包括三部分内容（1）日志：每天一志，除列明年月日、星期等基本信息外，对当日发生的重要事件以标题的形式列出（2）事件：以纪实、记事的形式，对本年度发生在香港或者虽然不发生在香港但对香港有重要影响的事件进行记述。所选取的事件，内容包括香港内部事务和外部事务。内部事务涉及香港的政治、经济、文化、社会等各个领域；外部事务主要包括香港与中央政府的关系，香港与内地各地方的关系，香港与澳门、台湾的关系，以及香港与国际社会的关系等。根据事件的重要性和对香港的影响程度，又分为重大事件和一般事件（3）经典图片和相关链接：每卷配插一些有代表性、有意义的图片，增加相关补充资料链接，使各部分相互结合，互为补充3、序言和附录。序言追述香港问题的由来、中英关于香港问题的谈判，阐释了香港十年来发展的成就、经验；附录提供了有关年份的基本资料，便于读者全面查阅了解有关香港的基本数据和情况本书的出版得到了国务院港澳事务办公室、中央政府驻香港联络办公室和山东省委领导的关心和支持，中共山东省委书记李建国、中央驻港联络办公室主任高祀仁、国务院港澳办副主任陈佐洱出任本书的荣誉顾问本书采用16开本，豪华精装，定价1997元，适合党政机关、大专院校、企事业单位和图书馆使用、收藏。

矫枉过正的结果就是关上一道门，又打开另一道门。自宋朝起，“好男不当兵”就广为流传，大宋的灭亡，与其说是来自外敌，不如说是来自自己放弃抵抗的所谓“崇文”。这个转变，使从黄帝擒杀凶悍的蚩尤，经大秦、强汉、盛唐流传下来的血性也被阉割，尚武精神的缺失使中国人个个都成了任人屠杀的“谦谦君子”，最终演变成“东亚病夫”！无论如何“澶渊之盟”是个屈辱的城下之盟，更为恶劣的是开了妥协、迷信和谈、不抵抗的先例，成为解决和西夏、金国争端的范本，在签订和约时，大宋此后数百年的宿命就已经被决定了。历史却也呈现一种别样的公平：岁币使契丹群狼不劳而获，逐渐丧失了劫掠的本能，退化成只会坐享其成成的废物。到辽兴宗时，以往驰骋如风的契丹铁骑就被西夏连续击败，丢尽脸面。每年三十万的金帛，竟毁掉了一个剽悍的民族！无故的不是锋利的刀枪，不是纵横的铁骑，更不是“神授”的君权，而是人见人爱的花花钞票！很多史料说王安石的儿子王雱很是嚣张跋扈，但王雱曾劝其父：“您不能容忍接受别人的意见，别人怎么会容忍接受您的意见呢？”这话可绝不是心胸狭小之辈所言。其实王雱才华横溢，死时刚33岁，著作很多也很有见识。他小时候，曾有人指着关在一个笼子里的獐和鹿问他：“哪是獐，哪是鹿？”小王雱机智地回答：“獐旁边的是鹿，鹿旁边的獐。”这是一个很绝妙的逻辑问题，丝毫不逊色于司马光的砸缸，可就因为他是王安石的儿子，便被冠以“慄悍阴刻”而默默无闻。历史，难道都是这样写出来的吗？

中国历史一向是环绕着一个圆圈盘旋：一，旧王朝统治阶级腐败灭亡；二，军阀或变民集团乘机夺取政权，发生混战；三，混战的最后胜利者建立新的王朝，组织新的政府，成为新的统治阶级；四，经过一段安定或繁荣的时间；五，又回到第一：统治阶级腐败灭亡。——如此这般，像走马灯一样，循环不已。外戚、宦官、两派斗争、朋党之争……一个帝国崩溃前发生的那些事，不外乎是这些，包括外国历史。古今中外，7个伟大帝国的覆灭往往在某件导火线下发生，《帝国崩溃前夜的那些事》将中外几个著名帝国崩溃前发生的历史，一一罗列出来，从中，我们可以看到历史朝代的更替。因为辉煌过，所以没落更值得惦念，历史永远是我们当今的借鉴。

不要放弃，不要等待，不要气馁，不要抱怨。就像骑着一辆单车，以平和的心态，融入到匆匆忙忙的人流、车流之中。你在前行，但属于你的路只有一条线；这条曲曲折折的，你并没有因为曲折而抱怨空间太挤太窄。使你欣慰和鼓舞的是，不是因为人多而显得窄，而是因为人多路窄而显得世界的丰富多彩和竞争的乐无穷。人生的炬光在心头，在脚下，在一颗平和而快乐的心绪里。人流、车流组成了庞大的“大人”，每一个人，每一部单车就是“大人”中“自主”的个体。当我每次骑着自行车在车水马龙中曲折行走时，一次次体验着的是《易经》乾卦中“利见大人”的人生意蕴和作易圣哲们的人生境界——妙啊！得此意蕴和境界，其快乐的感受，黄金难换，唯有自主、自强、自尊中得。

《易经》（又名《周易》）是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”（又称“阳爻”）和象征阴的“：”（又称“阴爻”）为基本符号，八卦（每一卦由三爻组成）以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。《《易经》读本》是作者潜心二十多年研究《易经》的心得结晶。作者结合历史解释《易经》的原初本义，在还原历史的真相中叙说哲理，在说理中联系当下，感悟人生，获得启发，将一本被誉为“大道之源、群经之首”的《易经》，解读得有根有据、兴趣黯然而又浅显易懂。《《易经》读本》特别适合大中学生、热爱传统文化的青年人阅读，是作为《易经》入门的理想的入门读物。

儒学在中国作为官学思想2000年，任何一种文化事物都将与它发生关系，所不同的只是关系深浅，关系多少，关系直接间接的区别而已。《三国演义》乃官儒之作；《水浒传》乃同儒之作；《西游记》乃杂儒之作；《金瓶梅》乃儒学的叛悔之作；《儒林外史》乃儒学的嘲讽之作；《红楼梦》乃儒学的哀亡之作。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于“他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题”荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

弗兰西斯·培根提出了“知识就是力量”的著名论断，创立了科学归纳法，鼓励人们以科学的方法认识自然和改造自然，对整个人类的思想产生了深远影响。本书充满了作者对人世的通透洞察，体现了作旨的现实主义与其道德理想的完美融合，是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现。何新，中国当代著名学者。他只上了三个月大学，通过自学成为高级专业人才，曾在中国社会科学院任历史学家黎澍的助手，曾为全国政协专职委员，后独立从事研究工作。何新翻译的《培根论人生》语言简练典雅，行文传神机智，自称“不是靠语言，而是靠心灵，靠哲学上的感悟和理解”来翻译这本书。该译本曾荣获全国优秀图书奖，自20世纪80年代出版以来已累计发行100余万册。

“土木之变”是明王朝在历史上留下的极为浓墨重彩的一笔，发生在河北省的怀来县土木堡。明正统十四年（1449年）二月，蒙古族瓦剌部落首领也先遣使两千余人借贡马为由，向明朝廷邀赏。把持朝政的大宦官王振发现瓦剌虚报人数，因此不肯多给赏赐，并减去原定马价的五分之四作为惩罚。瓦剌便借机制造衅端，于同年七月率大军向明边境骚扰。明军一败再败，战报传到京师北京后，英宗朱祁镇在王振的怂恿下，率五十万大军亲征，结果被瓦剌两万骑兵击溃，英宗本人于土木堡被俘，五十万明军“死伤过半”。这就是历史上著名的“土木之变”，土木堡之战也因此成为世界战争史上以少胜多的典型事例。史家通常认为，土木之变是明王朝由初期进入中期、由盛转衰的分水岭。土木之变后，明朝再也无力对蒙古诸部进行远征。加上政治日趋腐败，此后，将士不敢再战，遭受重创的明军再也没有振作起来。而土木之变后，瓦剌兵锋极健，大明王朝风雨飘摇，局势十分危急。在国家的危难关头，民族存亡的关键时刻，涌现出了于谦这样的民族英雄，力挽狂澜，扭转了岌岌可危的局面。而后来英宗通过“夺门之变”复位，于谦反而被杀，成为历史上著名的悲剧事件。本书讲述的就是这一段可悲可叹的历史。在本书中，不是单纯地以历史人物或者历史事件为中心，“在历史中，背景才是主角”。所以，作者将更多的笔墨放在了人物与环境的关联上，如此，也是为了强调综合而全面地看待历史人物。当历史人物处在时代背景的大环境中，有太多人在各种位置，为各种利益，发展出错综复杂却稳定的规则。无论是悲剧，还是喜剧，这些历史人物的选择都是一种自己的追求，都是在当时的大环境下所作出的不得已的选择，没有多少可以责和非议的，这些历史人物的选择或多或少地改写了历史。本书分为上下两编，选择了土木之变和夺门之变发生的大背景，以人物的命运为主线，讲述了这两次著名事变发生的前因后果，从而折射出明朝由盛转衰的演变。在时间跨度上，并没有仅仅局限于英宗和景帝两朝，自明朝建国．一直到明朝中期，凡与两次事变相关的边防、军事、政治、人物，均有所涉及。对明朝一些有特点的现象，如宦官、廷杖等，还用了专门的篇幅来讲述，力求以更广阔的视野来再现这一段令人瞩目的历史。

这是民国时代最有影响力的历史教科书，是中国史学大师最优秀的历史普及读物，由中国卓越的史学大师、杰出的历史普及作家何炳松所作。 中国人都知道韦尔斯和《世界史纲》，知道房龙和《人类的故事》；更应该知道自己的韦尔斯、房龙；自己的《世界史纲》和《人类的故事》。