人文社科
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说扬州(澳大利亚)安东篱 著,李霞 译,李恭忠 校《说扬州:1550-1850年的一座中国城市》以明清时期扬州的徽州盐商之兴衰及影响为核心线索,以细腻的笔触再现扬州社会、经济和文化生活的方方面面。本书为国外明清史、城市史、社会文化史研究方面的新近力作。 -
南京浩劫(美)张纯如 著,杨夏鸣 译《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》的作者实地采访多位大屠杀幸存者,并佐以大量历史档案、第三方当事人的日记和书信,多视角回溯了南京大屠杀这一被遗忘的历史事件。书中讲述屠杀发生时“中国人个体的故事:失败、绝望、背叛和幸存的经历”以及那些冒着生命危险帮助中国平民的西方人士的故事。并在书的最后部分探讨了某些势力意图将南京大屠杀从公共意识中抹去的行为。作者希望读者在阅读本书中关于大屠杀历史部分时,“将所有的回忆拼凑在一起,鉴别每一个人描述的真伪,通过这一进程,在主观和自私的认知迷雾中,去伪存真,对所发生之事得出一个更为客观的结论”。本书并非单纯地对屠杀暴行进行罗列,而是在历史的基础上对人性进行探讨。正如作者所言,本书旨在“了解该事件的真相,以便汲取教训,警示后人。” -
推理之门唐朝晖、黄兴 主编是陷阱?是迷宫?一扇扇未知之门背后是不可抵挡的感官震撼和渗入心头的惊惧…… 冲动青春:欲望与毁灭同在一面 “我们对生活的绝望,源自于被网络上的那个男人欺骗,但并不仅如此……” 惊悚空间:心跳间的停顿 “我真的不知道发生了什么事情,可以肯定的是,在这个村子里,唯一正常的活人是赵方……” 都市夜话:欲望升级 “真正的爱,是只关心对方。生死与共,这样才是真的爱她。但现在林雅雨所做的正是故事中女孩想要得到的答案。真正的友谊,有时比纯粹的爱情更伟大……” 乡村魅影:贪婪的惩罚 “我这个父亲总不能看着儿子痛苦而束手不管吧,我只能帮他。他要偷心,我就杀个人来让他偷……” 禁忌地带:雾与影 “难怪你会穿着我的鞋子去杀刘医生——你是在制造铁证!要知道,明天警察就来了……” -
失落的文明舒敏 著本书对西域的烽燧关隘、故城遗址、佛寺石窟、高山湖泊、冰川河流、千年古树、万里沙漠等进行了全面的描述,并对西域的文化史进行了系统的解说,内容有丝路花语、劫难敦煌、龟兹故国、尼雅河唤醒的记忆等,这些都是作者对西域的真实感受和体验。西北大地,历史悠久,民族众多,山川壮丽,物产丰富……在这片古老的土地上,有着太多太厚的文明遗迹,有着数不清的历代名人志士的足迹,更流传着无数可歌可泣的英雄故事。本书是作者对西域点点滴的认识和感受,他将沿途拍摄的近百幅照片附于书中,带着读者一同去品味那古老壮观、神秘浪漫的西北。 -
马骏细解二战谜中谜马骏汇集名师大家,打造文化盛宴。 北京电视台、北京广播电视大学全力推出《名师讲坛》栏目。 明星学者,名牌栏目,精品图书。 本书根据作者在北京电视台《名师讲坛》栏目所做《战争谜中谜》讲座增订而成。 记不起究竟是西方哪一位哲人所说(也可能是西方的一句谚语):战争是死亡的筵席!话,虽短,却是不争的事实!自有文字记载以来的战争发生了14500多次,共夺走了约36.4亿人的生命,等于将当今我们这个星球上的人类毁灭一半还多,能说战争不是死亡的筵席吗? 人类为了打赢战争,就要研究战争,总结战争规律,用智慧去打仗。然而,战争还有一个人们不太注意的特点,即它与任何社会现象不同,它不能进行试验性研究。人们不可能在平时通过你死我活的交战,去试验战争的数据。因为,战争是经验科学!而又由于历史认识的特点,所以人们更多地把研究战争的目光投送到战例上来。作者在《百家讲坛》讲《孙子兵法》时,曾说:“军人学习兵法,必须结合战例;军人不结合战例学兵法的害处,要比不学兵法都大。”就是从这点意义上说的! -
解脱之道阿玛斯 著,胡因梦 译心必须彻底被了解,人类才能获得真正的自由。开悟需要七大元素:首先是能量,以便有足够勇气和耐心来转化你的人格和人生;其次是决心,以不动摇的意志来面对挫败和失望;喜悦,以赤子之心来轻松地突破障碍;仁慈,学习善待自己及他人;祥和,一种安静下来的能力,放下担忧及焦躁;融入,专注而忘我地体验眼前的一切;最后是觉醒,仿佛在万里无云的明亮中,一切澄澈而清新。“钻石途径”整合了向上回旋和向下回旋之道,成为—个前后连贯而又十分有效的内在工作形式。——肯·威尔伯(KenWilber)阿玛斯将深刻的灵性智能及心理学知识注入到“钻石途径”里,这项工作令他成为现代心理学划时代运动的先驱。——杰克·康菲尔德(JackKoraafield)东西方的内在智慧传承,在阿玛斯的《钻石途径》里得到了巧妙的实质性整合,也清晰地指出了一种新的可能性。——胡因梦本书探讨了开悟的七大元素:能量、决心、喜悦、仁慈、祥和、融入和觉醒。这些元素最后会结合成所谓的钻石意识,使我们的心灵散发出闪亮剔透的光彩! -
内在的探索阿玛斯 著,胡因梦 译向内观看就是走向光明“钻石途径”是一条精准而直接的道路,它提供给我们的除了心理活动的深度知识之外,同时也邀约我们发展出智慧、爱、喜悦、好奇等品质。它把匕述的品质视为生命本体的不同面向,如果我们能允许自己在每个当下开放地体验内心所有的感觉,我们就会渴望活出具足本体的生活。“钻石途径”整合了向上回旋和向下回旋之道,成为—个前后连贯而又十分有效的内在工作形式。——肯·威尔伯(KenWilber)阿玛斯将深刻的灵性智能及心理学知识注入到“钻石途径”里,这项工作令他成为现代心理学划时代运动的先驱。——杰克·康菲尔德(JackKoraafield)东西方的内在智慧传承,在阿玛斯的《钻石途径》里得到了巧妙的实质性整合,也清晰地指出了一种新的可能性。——胡因梦在本书中,阿玛斯解析了何谓本体,本体的不同品质和面向,以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。 -
爱与黑暗的故事(以)奥兹(Oz,A.) 著,钟志清 译以色列的世界级作家,诺贝尔奖的有力竞争者:经典力作家族的谜团,民族的叙事;如歌的行板,如泣如诉的历史你可以回避历史,历史不会回避你。你可以逃离,或者转过身来回顾以往,但是你不能消除他们……我们不可以成为历史的奴隶,但是在欧洲的这片土地,人们必须跪下,将历史扛上肩头。只有这样,我们才能去我们想去的地方……在我眼中,以色列是一个正在成熟中的少女。 ——阿摩司·奥兹不可磨灭的记忆——那刻骨铭心的悲悼! ——《纽约时报书评》在他的小说和散文中,奥兹已经证明了他是我们最精妙的作家之一。他以无止境的深刻和宽广,为我们展现了这个时代和他那片地方的精彩场景,并且避免教条式答案的诱惑,使他那些问题的范围无限深远。 ——《华盛顿邮报》用希伯来语作为光辉的工具,为文学艺术、为准确地揭露我们时代最全球性的紧迫现实问题做出了贡献。 ——阿斯图里亚斯王子奖授奖词《爱与黑暗的故事》是当今以色列最富影响力的作家阿摩司·奥兹的自传体长篇小说,一向被学界视为奥兹最优秀的作品。短短五年,便翻译成二十多种文字,曾夺得2005年“歌德文化奖”,2007年入围“国际布克奖”。小说以耶路撒冷做为主要背景,以娓娓动人的笔法向读者展示出百余年一个犹太家族的故事与民族历史,既带你走进一个犹太家庭,了解其喜怒哀乐;又使你走近一个民族,窥见其得失荣辱。 -
开悟证严法师 著“谦卑之后才有尊荣”,生命的延续是美妙奥秘的。一个人来到世间,就承受了父母的爱,亲人的爱以及社会的爱。成长的过程,有爱的伴随,随之而来的是尊重生命的存在。人生的谦卑,生命的谦卑,使人关怀周遭的环境;民胞物与的胸襟,使贫富平等、贵贱无别、生死如一,进而到达物我齐一的境界。证严法师通过古典的佛教故事、现代的真人实事为你讲解认识生命、关怀生命,进而发扬生命、创造生命的智慧与大爱,带你感受生活中最真最纯的爱和真正幸福的秘诀。内容生动有趣,并且字字句句都蕴含着深刻的道理,是本非常值得的好书。1937年出生于台中县清水镇,1963年依印顺导师为亲教师出家,禀师训“为佛教,为众生”,于1966年创立“佛教克难慈济功德会”。著作有:《静思语》、《八大人觉经》、《人有十二难》、《三十七道品讲义》、《父母恩重难报经》、《净因三要》、《静思晨语》、《清净的智慧》、《欢喜自在》、《回归心灵的故乡》、《人间菩萨》、《慈济心灯》、《慈济叮叮语》、《证严法师说故事》、《自在的心灵》、《证严法师心莲等》。 -
爸爸,我要钱花比傲 著一个无法泯灭理想的少年与现实的抗争与妥协。一场跟财富与心灵有关的北美采访游记。一部“80后”涉世的梦想教程。这是一本奇特而真诚的书。2005年3月,新浪网财经频道的一个小编辑平生第一次迈出国门,去采访《富爸爸穷爸爸》一书的作者罗伯特·清崎和莎伦·莱希特。他所接触和了解到的美国的社会环境给他造成了巨大冲击,而罗伯特·清崎和莎伦·莱希特的思想则深刻地改变了他的人生观与价值观,他开始思考人生的意义,思索在周围浮躁的泥沼中如何坚持自己的梦想。在当代中国各种矛盾突出的情况下,要如何面对社会转型给现在的年轻一代造成的困扰与机遇,如何平衡梦想与现实的差距,成了本书要探讨的主题。
