人文社科
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爱在战火纷飞时柳建伟2007年最值得期待的电视剧原著一部中国版的《静静的顿河》加《乱世佳人》再现特殊背景下的灰色英雄解密抗日版的“无间道”传奇同名电视剧由柳建伟亲自操刀3月起横扫全国各地荧屏黄金档!《爱在战火纷飞时》描写的是一个革命者的卧底传奇,故事则发生在柳建伟的故乡,也是“小花”的故乡河南桐柏地区。主人公张世杰出身当地名门望族,受过高等教育,极具商业才华,基于对共产主义的信仰,加入地下党,在敌占区与敌人巧妙周旋,直至革命胜利。然而解放后,他放弃了将军的授衔,重回故乡桐柏,做起了小学校长,与遗孤儿童相伴终生。制片人贾轶群介绍说,张世杰既有为革命舍生忘死的一面,又屡次违反革命纪律,特别是先后与三个女人的爱情故事,让这个“革命者”与众不同。战略要冲河南桐柏地区大商户张家的二少爷张世杰,早年就已秘密加入共产党。抗战伊始,他本欲与未婚妻杨紫云一起投奔新四军,去阴差阳错地看着她上了抗战第一线,而自己在党组织的安排下,留在当地利用身份之便做了一名地下工作者。在硝烟战火中,他在敌后组织抵抗力量、开办酒精厂、往根据地运送战略物资,与日军、伪军、汉奸以及国民党军展开了殊死周旋;他亲眼看到杨紫云为了工作在日军、在国民党军中出生入死,却总是不明所以地与她一再失之交臂…… -
论剑贾立政 主编中国崛起大战略的尖端论战,社会焦点热点的思想盛宴在经历了一百多年的屈辱和没落之后,中国人再次走上了民族复兴之路,中国作为大国的形象越来越清晰。“不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时”。在经济全球化与文化多元化背景下,面对中国的崛起,我们应有怎样的战略,选择怎样的发展道路;处于胶着状态的改革如何推进,改革的动力在哪里;百姓的幸福感为什么没有随着国力的增强而增强,在普遍的矛盾、紧张和焦虑之中,如何求证幸福方程……100多位部级领导、权威专家,直面中国崛起中的30多个重大战略和热点焦点问题,通过焦点访谈、热点探讨、高端对话,从不同角度进行深入分析与解读,在思考中明确战略,在论剑中展示智慧,在对话中寻找思路。全书分为三册,第一册:大国之路与中国崛起;第二册:大国方略与改革动力;第三册:大国时代与幸福工程。 -
七日谈山奇、(日本)加藤嘉一《七日谈》的中国对话者是诸多颁奖典礼总导演、著名音乐人、著名导演山奇,来自日本伊豆的对话者加藤嘉一是一个日本八零后的年轻人,也是前任北京大学日本人协会会长,在短短的四年里,作为策划人、组织者、主持人参与了“京论坛”等四十多个中日交流活动。他们是中日两国乐于将自己所体验的人生感悟、经验和思想与更多人分享的青年的代表。 正如两位作者所说,“七日谈,实际上我们要表达的是七种思想的碎片,每一天会有一个觉悟,也许每一日里的觉悟都并不完整,但是它从不同的侧面表达了中日民间共同在思考的一些东西。” 《七日谈》是一本能够满足读图时代视觉需求的图文并茂、深入浅出的对话录,内容由点及面,从历史到今天、从生活到文化、从经济到政治,可以说是无所不谈,体现了对彼此社会文化的尊重和价值的守护。 与早两年畅销的《菊与刀》等解读日本的图书不同,《七日谈》是真正来自内容双方的中日作者以自己成长生活的感受来讲述和剖析两国的文化历史社会状态,其精巧的视角,独创的漫谈实录形式开创了这一类图书的先河,同时也将深度、广泛地把中日话题的讨论推向大众。 中日之间需要一种“信任文化”,需要形成“信任激发信任”良性循环的交往环境,需要以两个负责任的大国站在建设“和谐世界”的前端。 交流不只是为了保持近千年文化互通的传统。该发生的总会发生,该结束的已然结束,历史的情与债,完全可以交给每一个直面历史的来者,一段不堪的记忆并不能真正造成漠视。 来自民间的声音山奇与加藤嘉一两个北大学子的中日对话录《七日谈》,超越的是普通意义上朋友之间司空见惯的沟通,而是直接反映了两个近邻大国人民个体之间彼此和睦相处朴素、真诚的愿望。能有这样的意识就已经很好了,能将对话编撰成书,更是非常好的事。不管他们说了什么、谈论了什么,那就象一次行为艺术,最关键是在交流。 -
恶搞的历史·历史上的恶搞九段恶搞虽然是“恶”的,但基本是一种玩笑性质,没有太多恶意的行为。它就像一个调皮捣蛋的孩子,常常让人哭笑不得,继而又能引人深思。很多人认为恶搞是后现代意识的产物,其实“恶搞”古已有之。 本书以“恶搞”这一流行词语为容器,盛满五千年厚重历史,让读者在轻松的氛围里感受源远流长的历史带来的乐趣。 历史长河里不乏具有幽默感的“恶搞”之人,帝王、大臣、文人、宦官、嫔妃,每个人都以自己的方式来抒写恶搞历史。赵高指鹿为马,稽康的天体运动,刘邦的竹皮冠冕,唐太宗养宠物的惨痛经历,李白的臭靴子……历史上的恶搞不仅仅是娱乐行为,这其中有对人生的失望,有文人的洒脱,有身在江湖的无奈。 本书以恶搞为线索,向您讲述一个个精彩的历史故事,语言活泼严谨,尊重史实,却让你阅读起来更轻松,思考起来更深刻。 -
玫瑰绽放的年代石钟山 著如果说石光荣是太阳,那么柳秋莎就是月亮。这本书讲述的是关于母亲的故事。关于父亲的故事,我在《激情燃烧的岁月》和《军歌嘹亮》中,已讲述过了。红色的历史离我们并不遥远,我们的血脉和情感,仍和那段历史紧密相连,让我们在红色的回旋曲中,与我们的父亲、母亲一起歌唱…… 邱云飞很不习惯的样子说:随便,随便。柳秋莎又把门关上了,然后一桌丰盛的菜就摆到了桌上。晚上邱云飞在书房里加班,她就躺在床上,打开邱云飞写的那本书,她静静地读上几页,不知什么时候就睡着了。 邱云飞走过来时,把那本书从她枕边拿开,关上灯,然后静静地躺在她的身旁。柳秋莎做了个梦,梦中她的左眼皮一直跳个不停,于是她就在心里说:又要有大事情发生了。 -
PK的历史·历史上的PK黄兰PK只是一种形式,让更多的人品读历史才是目的。煮“史”论英雄, PK见真性情,本书从历史典故和历史人物出发,用PK这一现代意识和轻松简洁的语言解构历史上的PK,让你“刀光剑影”中重读五千年文化。读史不是一件沉重的事情,它可以轻松,可以捧腹,可以让你在大笑后隐入深思,这是本书带给你的乐趣。PK,Penalty Kick的缩写,点球的意思,后来引申为竞争、单挑的意思。PK的历史,是一部丰富有趣的历史。有人的地方,就有PK,只是大家的招数不同。有人用钱来PK,比如石崇和王恺;用人以口才PK,例如毛遂以三寸之舌头敌百万之师;用人以姓名PK,例如方孝儒“十族”PK朱棣“九族”…… -
死亡联盟张聿温1953-1954党内最高决策层斗争真相高岗、饶漱石事件是建国以来中共第一次的内部高层变动。但因特殊原因其一直披着神秘的面纱。本书第一次全面、详细、真实的披露了事件的前前后后,揭开了众多历史之谜,公布了众多重要的秘密。建国初期,我们党反对野心家高岗、饶漱石阴谋分裂党,篡夺党和国家最高权力的重大斗争惊心动魄。 《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》对这场斗争作出了准确的评价。本书以此为指导,依据丰富翔实的史料,运用纪实文学的笔法,全景式地再现了高饶联盟从形成到覆灭的整个过程。书中人物须眉毕露,情节起伏跌宕,不少内容鲜为人知。作者在生动的刻画了高、饶的卑劣伎俩和丑恶面目的同时,也传神般地描写出毛泽东、刘少奇、周恩来、陈云、邓小平、彭德怀等党和国家领导人的鲜活形象——读者沉浸其间,当会慨叹历史波澜,掩卷深思。 -
集体失忆的黑暗年代(美)简·雅各布斯(Jane Jacobs) 著;姚大钧 译我们正在集体失忆,忘记自己的文明,回到下一个黑暗世纪,《美国大城市死与生》的传奇作者,为迷失的文化找寻方向。15世纪初,中国大明王朝曾凭借郑和的宝船队远航各大海洋,但为何最后是达伽玛用三艘葡萄牙小船开启了欧洲对世界的殖民时代?为什么曾经繁华的文明会逐渐凋零、一度领先的文化最后却丧失优势?对自身文明的轻忽与遗忘、内生的腐烂,是致命的转折点。而在转折发生的当时,人们并未察觉,或是因为太晚察觉而无法挽救。对于各种丢失——技艺的丢失、文化的丢失——人们是会习惯、进而遗忘的。文明一旦被遗忘,很快就会消失,再也无法寻回。中国一度领先的航海技术就是这样消失掉的,在明廷随意地撤消宝船队后,中国进入了一个远洋航海的黑暗时代,最终被欧洲文明所超越。综观历史,除了罗马帝国衰亡到文艺复兴初期的这段中世纪欧洲是我们所熟知的“黑暗时代”以外,还有许多不同的“黑暗时代”,默默地终结着一个个古老的文化。一万年前,我们的祖先从狩猎文化进展到农耕文化,在这个过程中,他们不断将原本印刻在脑里的记忆遗忘一空,打猎、采摘,这些文化技巧我们早已不会了;而现在,我们站在另一个巨大的十字路口,正从工业时代跳到一个科技为基础的未来。我们该如何安然度过这个转变,而不再丢失自己珍贵的文化?这是一本阴暗沉重的书,也是一本充满希望的书。雅各布斯这位城市规划的大师、城市经济学的传奇、改革者和梦想家,为浑浑噩噩的大众敲击着警钟,思考着困惑现代社会和现代人生活的诸多问题。本书的宗旨,就是讲述“黑暗时代”的教训,以维护并发展我们的文明,使它不致渐入死巷。 -
左手孔子,右手老子林语堂国学大师林语堂先生全面揭示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵。孔子的思想代表一个理性的社会秩序,以伦理为法,以个人修养为本,以道德为施政之基础,以个人正心修身为政治修明之根柢。更精确的说,儒家的思想志在重新树立一个理性化的封建社会。老子觉察了人类智巧的危机,故尽力鼓吹“无知”以为人类之最大福音。他又觉察了人类劳役的徒然,故又教人以无为之道,所以节省精力而延寿养生。由于这一意识使积极的人生观变成消极的人生观。它的流风所被染遍了全部东方文化色彩。儒家崇理性,尚修身;道家却抱持反面的观点,偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人,似乎总站在高处,较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人,便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。 -
悠悠南北朝陈羡中国悠久的文明,也并不是简单的一成不变流传至今。中间有过诸多的变迁,其中尤以十六国南北朝这一时期的变迁最为关键,这一时期的社会文明变化,基本上确定了以后中国强盛时期文明的基础模式。本书打破旧的对于中国“季世”历史的思维模式,提出了“文化没有改变,有的只是发展,文化没有绝对的优劣,因为它本身就是一个动态的过程”的全新观点,以这种新观点再来看待历史,不仅可以使人读来畅快,更能使人因读史而明理,因明理而清心,获益匪浅也。南北朝是中国历史上一个英雄辈出又动荡不安的年代,作者紧紧把握住南北朝两根历史主线,将交错部分融会贯通,加上自己独特的历史见解,确实将这段动荡的历史刻画得引人人胜、深入浅出。本书继《纵横十六国》之后再一次体现了作者深厚的历史功底和文化底蕴,是一本描写南北朝历史的佳作。
