秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这不是很清楚吗？公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。作者简介易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作•中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。编辑推荐一部迄今为止易中天教授最看重的作品。深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因。承续了易氏著作生动、风趣、见解独到的一贯风格！问题是，帝国制度为什么会亡？帝国制度果真就一无是处吗？如果当真一无是处，它为什么会被创造出来，会被我们的民族认可，会延续了那么长的时间？我们反省的不仅是大秦王朝或大清王朝，而是整个帝国制度，是帝国的逻辑命运。《帝国的终结》一书深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因，是易中天教授迄今为止最为用力也最为看重的一部著作。诚如本书的副标题“中国古代政治制度批判”所昭示的，作者意在揭露和批判中国古代帝制的乖舛和荒谬。“透过若干重大历史事件和历史细节，我们能感觉到作者笔下的文字仿若尖利的手术刀，对有着数千年历史的帝国体制，给予抽丝剥茧式的剖析和鞭辟入里的清算，游刃有余。本书承续了易氏著作生动、风趣、见解独到的一贯风格，讨论的是帝国体制命运这样的大问题，然入手极细，文笔恣肆，议论风发，体现出作者对于历史和现实的高度关切，是一部引人深思的睿智之作。”

道出一段趣味横生的另类历史，说尽一个复杂万千的真实操作。南有明月，北有金山。奇人子金山亮剑《曹操》，打破易中天独品三国格局，百余场战争百余种侃法，诙谐调侃、机活“变脸”。当红写史作家当年明白拍案叫绝，倾情作序。子金山的一只笔犹如一张好嘴，将枯燥的历史侃得让人身临其境。　——董路其文字于诙谐中显肃穆，于史实中见人性，我是一口气读完这部书的……历史是严肃的，但并非要用严肃的方式来表达，把深刻的东西用深刻的方式解说出来，是远远不够的，唯有将阅读的快感与历史的感悟结合起来，才是理解历史的正途。而在我看来，子金山做到了。　——作家 当年明月子金山充满想像力的解构和充满灵性的文字令人拍案叫绝，他的一只笔犹如一张好嘴，将枯燥的历史侃得让人身临其境……幽默诙谐，活灵活现，写人如是，写场面亦如是，子金山的特色正在于此。　——著名足球评论人 董路看过子金山扒出来的曹操，才发现虽然有《三国演义》、虽然有易中天，这个家喻户晓，毁誉参半的曹操，对很多人而言，其实还是个熟悉的陌生人。　——网友 东胖子金山把沉重的战争讲得轻松诙谐，把古老的故事讲得新颖现代，一步步走进与创造了三国第一人——曹操的人生。让人在快乐的阅读之后，生出许多面向自我思索。　——剧作家、网络作家 罗周官渡之战，让曹操一战成名，以2万弱旅PK袁绍10万精兵，强弱悬殊，鲜有胜算，曹操是如何取胜的呢？曹操青州兵30万，官渡生死一战，为什么不用？三国好男儿关羽斩颜良究竟是在两军阵前还是单骑冲入阵中？携巨款旅游的曹操老爸是被陶谦下令诛杀，还是有人见财起意？曹操为何一口咬定陶谦就是杀父仇人？真实的关羽是怎样千里走单骑的……一系列的三国历史谜团，且看子金山如何分解。子金山版的三国之战与众不同，既没有罗贯中那样的虚构，又没有陈寿那样的枯燥，子金山以其诙谐的语言，机活的“变脸”手法，将一幅幅惊心动魄而又波澜壮阔三国历史画卷拉到读者的面前。

《平常道》源自作者萧然的博客文章。每一篇博客也是作者的自省。本书针对当前竞争社会下人们浮躁的常态，直接引发心理与生理的双重焦虑与不健康的现象，提出了独到的见解，告诉人们如何用一种现实的、平和的心态面对生活的挑战，如何让自己在健康的状态中快乐地生活。这是一本关于心灵成长的书。作者关于人生世界的见解，既安慰他自已，也必然能跟大众分享，进而安慰大家的生存。一个流浪江湖的人，如果他在职业之外关注自己的命业，他仍会获得独到的、不可更移的、学术权威也不能改变、思想大师高僧大德也会称道的关于人生时节的见解。

当代世界的一体化（或称全球化）趋势实际上有着漫长的历史背景，只有返观过去的历史，我们才能更好地理解今天的世界。全球史致力于从整体上把握人类历史的发展过程。本特利教授倡导的是一种新的全球史观，突出了人类历史中的两个主题——“传统”和“交流”，一纵一横，为纷繁复杂的世界历史确定了焦点。全世界各主要民族的社会传统尽收眼底，同时，不同社会传统的相互交流、文化的融合也得到了清晰的阐释。作者把世界历史的整体框架解析为七个大的时段，在每个时段，都兼顾了文明传承与相互交流，致力于刻画多种文化交流背景下所有社会的共同经历。《新全球史》自从2000年在美国问世以来，有超过一千所学校采用为世界通史教科书，受教育的学生有100多万，成为当今最畅销的世界历史读物之一。中译本依据的是修订第三版（2005）。

1991年12月21日，苏联解体此后，东欧剧变。苏联社会历史到底发生了哪些鲜为人知的变化？从苏联到俄罗斯，是全世界的热点和难点。苏中与俄中的关系究竟是怎样的呢？本书将通过作者的亲身经历及最新解密的档案材料告诉你个中变化的蛛丝马迹。 书中所蓝英年的文章，都是据原来刊印的书刊录入，没有改动。朱正的几篇，即《怎样的天火》、《解读一篇宣言》、《两个朋友》，因为写得较早，写的时候没有能够利用解密的苏联档案。这次收入本书的时候，朱正即据《苏联历史档案选编》（社会科学文献出版社）和《共产国际、联共（布）与中国革命档案资料丛书》（北京图书馆出版社）中的材料作了一些改写和增补，同最初在报刊上发表的时候已经颇不相同。

备受关注的《劳动合同法》已于2007年6月29日通过，并将于2008年1月1日起实施。该法中的许多规定，对企业、事业、机关等用人单位现行的人力资源管理方法及用工策略得出了极大的挑战，从而使得用人单位不得不寻求构建新有劳动关系管理模式。　著名劳动法专家左祥琦先生凭借其多处潜心研究的中国劳动合同理论，和为众多的知名企业担任劳动法顾问期间积累的丰富经验，结合51个案例，生动地论述了劳动合同订立、劳动合同的履行和变更、劳动合同的解除和终止、劳动合同解除和终止后的相关问题、以及集体合同、劳务派遣、百全日制用工等问题，准确全面地阐述了《劳动合同法》的精髓，对用人单位如何规避风险和依法进行劳动关系管理具有实际的指导意义。学好用好《劳动合同法》用案例来解读法律条文，让你在轻松阅读中理解法律规定，明白如何操作，特别适合经营管理人员，尤其是从事人力资源管理的人员阅读。

一万年人类海洋文明，五千年世界海洋争霸，两千年华夏海洋辉煌，一百年民族海洋屈辱，六十年人民海军征战，崛起与衰亡、抗衡与吞并，勾结与争斗、独霸与群霸，构成了一部硝烟滚滚的海洋争霸史。...

一杯茶，一本书，一个慵懒的下午，一个帝国的命运……秦始皇是一个暴君吗？陈胜是一个好领导吗？刘邦是一个地痞吗？项羽是一个绅士吗？李斯是一个小人吗？焚书坑儒被历史误解了吗？沙丘之谋究竟发生了什么？巨鹿之战项羽靠什么以弱胜强？……本书将带着您，穿越2200多年的时空，和那段尘封已久的隐秘历史扶手遥望。战国末年，秦始皇吞并诸侯，统一中国。后焚书坑儒、大修长城，不出几年，即在巡游途中暴毙而薨；权臣赵高诈受始皇遗诏，拥胡亥为秦二世，指鹿为马，一手遮天；陈胜、吴广不堪秦之暴政，于大泽乡揭竿而起；秦之“比干”李斯被赵高诬以谋反，腰斩咸阳；西楚霸王项羽麋战巨鹿，大破秦军，后汇合刘邦，一举推翻秦王朝。大秦十五年，每一年都惊心动魄、风起云涌！本书将和您一起，透过作者潇水笔下随性散淡的文字，穿越2200多年的时空，和那段尘封已久的隐秘历史扶手遥望。

在作者的笔下，云谲波诡、惊心动魄的清朝皇位的争夺，不但展现了一幕幕父子反目，兄弟成仇，功臣喋血，阴算阳谋，明枪暗箭，矛盾和情节跌宕起伏的莎士比亚式戏剧，而且运用“政治的维度、哲学的思考、历史的纵深、小说的结构、散文的笔法”，还原了一幅幅真实的历史场景，让读者如临其境，如见其人，如闻其声，如明其心。书中使用奴性选拔、空降现象、理性公正、暗流定理、叔嫂政治、豪格难题等具有历史生命力的语词，总结整个皇权社会高层政争的现象，生动而又深刻。

中国文化传世之书，当今易学扛鼎之作我们常谓，一阴一阳成就生生不息，天道本体蕴含其中；“继善成性“．将天道束于德性义理；在此本体下，易学概念交汇形而上学思维．”易有太极，是生两仪，两仪生四象”，参象识天地万物，成为易学的思考方式。汉代京房建立了以阳阳五行为世界间架的哲学体系，并将八卦和六十四卦视为人类社会之缩影。虽后有宋邵雍倡性命心性之学。由天人合一，过渡到人本位。但研易之人过多关注自然之理。忽视人之能动性。《大易识阶》系米鸿宾先生继《六壬神课金口诀心髓指要》等书之后的又一心水之作。若将《六壬神课金口诀心髓指要》等书定位为象数研究，《大易识阶》则偏重于义理描述，应纳为象数之人文，但终是“体用一源，显微无间”。本书重点围绕“易学当以人为本”这一观点，以天道论五常伦理，借阴阳五行评人事规律，人本位之解易观点跃然纸上。并重新诠释”天人合一”，即道家之宇宙哲学、佛家之真善美与儒家之出而用世的水乳之融。该书中，对平常百姓的生活之阴阳五行有着诸多慧解，这与作者的长期研究和体证息息相关。作者对阴阳五行之人本位，易学之日常生活应用的关注，对易学思想观念的带动，易学文化现象的观察，易学实践经验的整理，易学深度延续的关怀等方面展现得淋漓尽致。不仅开拓了易学思考的新视眼，而且对今后进一步地正确评价易学提供了积极出世的观点。