《碧岩录今释》运用了100则公案原典，胡赳赳从现代文明的角度进行阐发、浚通，将禅宗形而上的智慧予以梳理、解析，以便接引学人。胡赵以二人之力，将碧岩录百则重新述就，当代者无出其右，能意会者二三人而已。禅宗一脉，又有新发。圣山无主，能解者方是释人；沉疴既起，观空时才能藐物。一彻千寒，于此当有大惊雷。

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上海市杨浦区是中国近现代工业的发源地，其工业遗产许多都是我国近现代工业建筑的首发之作，因而它们的更新利用为业界格外关注。国家文物局将杨浦区列为国家遗产保护试点，为期三年的保护实践虽然经历世界范围的公共卫生的考验，做出了扎实的答卷。本书回顾杨浦滨江工业遗产保护利用的发展历程，总结其保护利用经验和成效，聚焦21世纪以来杨浦滨江工业遗产的保护和活化利用，从发展历程、保护利用策略、代表案例评析三方面对入选的4大类15个典型案例进行全面总结，以期为全国同类地区提供可复制、可推广的工业遗产保护利用的新思路和新模式。本书对于杨浦区是一次回顾与总结，对于中国工业遗产保护工作是一次积极的探索。

家庭是构成社会的基本单位，婚姻是家庭产生的重要前提，婚姻家庭问题是对经济社会发展具有关键影响的基础议题。长期存在的农村男性婚配困难问题是经济、社会、文化和人口等诸多因素综合作用的结果，也反过来对人口、经济、社会和文化等多方面产生深刻影响。如何破解农村男性婚配困难问题是当前社会各界长期关注的热点之一。基于全国人口普查数据、资料与年鉴和冀西北C县农村男性大龄未婚问题专项问卷调查数据与质性访谈资料，综合运用人口学、社会学与人类学的相关理论与分析方法，本书就农村通婚圈变动与男性婚配困难之间的关系进行了全面、系统和深入地分析，并在此基础上提出关于如何看待及如何破解村落男性婚姻困境的思考。

我们正处在一个“技术化社会”，技术推广既能给乡村带来更多的发展机会，又能缩小城乡发展差距，其中关键在于“如何让技术为乡村赋能”。本书尝试从赋能理论视角，并以一个电商村为研究对象，以田野调查为研究方法，对乡村技术赋能的过程和机制进行分析，从理论和经验两个层面探讨乡村技术赋能的条件、要素和困境，并有针对性地提出破解路径。技术赋能通过与乡村场景匹配，重塑乡村发展逻辑，成为达致乡村振兴的一种有效手段。

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本书是对中国苗侗山林契约文书抢救性整理、著录的成果之一，全书收录了贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县平秋镇圭叶侗寨龙昭松家族保藏的山林契约文书142件。该成果的出版，旨在进一步推动日渐濒危的苗侗民族山林契约文书的抢救保护工作，有效减缓因物质载体的濒危而造成所载优秀传统文化记忆的消亡。同时希望探索出行之有效的民族民间文献遗产整理、著录规范，为民族文献学等相关学科提供有参考价值的研究资料。

术语是特定学科或领域话语体系的核心要素，用于表征相应的专业知识体系，被视为知识的基本单元。术语翻译是现代翻译工作的常态对象，关乎专业知识的跨语迁移和国际传播。译者术语能力指译者为解决翻译实践中出现的术语问题所需具备的知识与技能系统，已成为现代译者能力体系的重要组成部分。本书将译者术语能力置于翻译能力研究框架之下，基于翻译学、术语学的相关研究成果，运用翻译过程实证研究方法，考察不同级别译者在翻译过程中的术语能力表现特征，构建译者术语能力模型及术语翻译的工作模型，并就翻译专业学生的术语能力培养提出教学建议。

本书以汉语主观性成分为研究对象，从基于认知观的狭义主观性理论出发，采用语料库方法，研究汉语主观性系统中涉及的成分互动问题，探索主观性成分的互动模式、互动过程中的认知机制及其互动效果，揭示主观性对汉语语法系统的塑造作用。内容涵盖词汇、语法、构式范畴内部的主观性互动模式，以及三大范畴间的主观性互动模式。本书在反思既有研究不足的基础上提出主观性的互动观，尝试从互动论视角构建汉语主观性的互动理论模型，并结合多种类型的汉语个案进行分析，将理论建构与实践探讨相结合，定性研究与定量研究相结合。

诊所法律教育（少年家事法律诊所是其分支之一）系指由法律诊所教师指导学生参与真实案件的办案过程，实现理论知识在司法实践中具体运用的一种法学教育形式。诊所法律教育在我国起步较晚，但发展势头较快，各大高校纷纷设立相关专业。暨南大学人文学院所设立的少年及家事法律诊所，依托暨南大学少年及家事法研究中心雄厚的师资力量，结合导师专长进行精细化学科搭配，在经验丰富的法律实务工作者指导下，协助学生为维护社会弱势群体的合法权益提供有效保障，实现了法学理论与司法实践的贯通融合。该书稿对整个少年家事法律诊所的运作模式和学习内容进行了高度总结和概括，既是暨南大学法律诊所的教学经验的总结，又可作为其他院校法律诊所老师和学生的学习教材。