近代的历史学家曾就中华文化的特征问过这样几个问题： ，地域辽阔，人口繁盛，先民何以开拓至此？第二，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，历史长久，连绵不断，何以延续至此？本书试图揭开这个历史之谜。本书聚焦中华文明源远流长的文化根柢，突出中华文明大一统 治理、人文主义精神、多元一体的民族共同体、责任伦理、天下主义等文明特质。中华文明体系及其特质为中华民族提供了强大的凝聚力、顽强的生命力和巨大的融合力。它决定了中国疆域的历史发展轨迹，共同体的构造，历代的 治理，民族的融合与中国人的“内外观”。它持续深刻影响中国的文化与社会演变，包括价值伦理的演化、话语体系的转变和 体制的构建。

在中国特色哲学社会科学话语体系建设当中，政治学的话语体系建设具有突出的重要性和紧迫性。本书进入学科内部，围绕政治学话语体系建设的基本问题展开论述。内容涉及政治学话语体系建设中的概念供给、理论创新、方法运用、知识鉴别等；政治学话语体系建设中的“古今中西”问题；并结合 政治学研究中的代表性学术案例如脆弱 、政治合法性、文化领导权、 建设、网格化管理、 -社会关系、社会治理共同体、治理重心下沉等，剖析政治学话语体系建设的基本问题；本书还对政治学话语体系建设中的代表性方法论进行了深入反思；进而指出未来我国政治学话语体系建设的方向和路径。本书应是本紧扣政治学话语体系建设的专门性著作。

《全国干部教育培训规划（2023－2027年）》是 为了推进新时代干部教育培训工作，培养造就政治过硬、适应新时代要求、具备领导社会主义现代化建设能力的高素质干部队伍，结合干部教育培训工作实际而制定的。2023年8月31日，召开会议，审议《干部教育培训工作条例》、《全国干部教育培训规划（2023－2027年）》。本书包括《全国干部教育培训规划（2023－2027年）》全文及中央印发的通知等。该书内容 准确，政治性、指导性强。

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本报告是由社会治理河南省协同创新中心研究人员在对河南省基层深入调查研究的基础上撰写完成的。报告共分为五个部分： 部分为总报告，即“2023年河南省社会治理形势分析与展望”，该报告从公共安全、矛盾化解、社会组织、公共服务、数字治理、社会公平六个维度对河南省社会治理状况进行了系统分析。研究发现：公共安全形势整体平稳，社会治安形势持续向好；社会矛盾化解稳健发展，社会活力有待进一步激发；基本公共服务支出总量有所下降；数字基础设施建设加速推进，数字政务服务能力有较大提升；社会公平状况有待改善。第二部分为“城市治理”篇，主要包括河南省城市宜居度、市域社会治理现代化评估、智慧城市建设以及地市创新环境评价等，从不同的角度对河南省城市社会治理进行了评价分析。第三部分为“乡村振兴”篇，主要聚焦了乡村振兴、共同富裕、数字乡村等议题。第四部分为“社会治理评价”篇，关注了居民获得感安全感、幸福感和社会心态以及河南省人口老龄化、公共服务、舆情应对、营商环境等议题。第五部分是“案例”篇，主要包括社区服务专业化及民营企业参与乡村振兴两个社会治理典型案例，关注了城市基层治理及农业农村发展两大议题，为社会治理创新和治理能力提升提供经验借鉴。

本书关注的问题是：为何政府依法或没有依法办事。法学家们历来是这样回答的：法律能促成一种自发性因果效应——当人们的行为遵守既定规范时，法律就居于统治地位；行为与法律之间的关系，是一种服从、义务或遵循的关系。与这种规范性观念相反，本书捍卫了一种实证主义解释。依据这种解释，法治是相关行动者实施策略性选择的结果。法治不过是政治主体借助他们所能积聚的一切资源，处理彼此之间冲突的可能性结果之一。唯有当这些主体寻求诉诸法律来解决彼此之间的冲突时，法律才能居于统治地位。“法治”（rule of law）之所以能成为一种有别于“法制”（rule by law）的制度性均衡状态，原因就在于权力分置。当任何群体都无法强大到足以支配其他群体，并且当多数人皆运用制度去促进自身利益时，“法治”便产生了。多数统治与法治之间的不一致性，仅仅在于行动者是借助选票还是运用法律作为获取权力的工具。

《云阳龙文化撷萃》是由重庆市云阳县地方志办公室编纂的一本集历史、人文、地理、科普一体的图书。该书以重庆市云阳县普安乡 恐龙化石群的发现为线索，梳理和云阳当地相关的与“龙”有关的元素，包括建筑、考古成果、地名、史料等，科学解构云阳恐龙化石群的历史状况，对普安乡恐龙化石群的状况进行介绍，展现其极高的科研价值和开发利用价值，是一本了解中国恐龙新发现的人文科普图书。

《止观大意》的内容是根据宗喀巴大师《菩提道次第广论》中的“奢摩他章”及“毗钵舍那章”的纲要来讲述的。作者不但通达佛教学理，亦身体力行，修习瑜伽止观数十年，禅定经验丰富，遂能将《菩提道次第广论》中有关止观的内容加以决择，精简系统，深入浅出地善巧讲解，令学人容易掌握要旨，故其讲解对修定人甚具启发性及指导作用。

本书是“杭州文史小丛书”（第五辑）之一种，主要记述了隋唐以来杭州凤凰山圣果寺的历史事迹，包括“胜果之胜”“陈隋之际”“心空水月两相闲”“峰回寺开爱徒来”等内容。

熊神，在中国传统文化乃至世界文明长河中，都是一个神秘的存在。从生物学角度来讲，熊是上古人类自然关系中， 亲近的大型哺乳类陆生物种。从精神层面来看，熊又是文化意象中的顶级神兽。人类与熊的微妙关系，正如吉安弗兰科·波洛尼亚在《美丽生灵的 后乐章——濒临消失的野生动物》一书中所言：“既爱又怕，在许多方面，熊象征着人类和自然之间的矛盾关系。”本书从历史、文化、艺术、科学等多重范畴，涉及考古、神话、文学、绘画、民俗、医药等诸多人文与自然学科，运用全景式视角，汇集了对熊这一自然生物的本体认知和神格寓意，是一部关于熊文化的专著。