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唐诗、宋词、元曲中国文学史上三座绮丽的高峰，是中国古典文化的精华。诗词典集浩如烟海，无论是古验而为世人广泛接受和认可的清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》、上僵村民选编的《宋词三百首》、参照多家选本选编的《元曲三百首》为基础，在注释上汲取前人的研究成果，力求简要详明，赏析能抓住作品特点，清丽扼要，便于文学爱好者和青少年领会唐诗、宋词、元曲的意蕴。本书装帧高雅，通俗实用，非常适合读者阅读使用。

编辑推荐：本书是吴敬梓的代表作，作者有意把书中故事衬托发生在明代，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。作者身为士人，洞察其中奥秘，暴露其丑态，格外深刻，人物刻画栩栩如生，有着震撼人心的艺术力量。

编辑推荐：本书作为一部有着强烈现实意义与进步政治倾向的小说，全面展现了一幅晚清社会生活的历史画卷。不只暴露了晚清社会的昏天黑地，其笔端还出现了民主革命的志士仁人，为推翻清政府而奔走呼号不惜饮弹喋血的形象，于内忧外患，国势危殆中显出方生未知，新旧交替的亮色。

全国古籍整理出版规划领导小组资助出版。

在中国古代通俗文学作品中，以著名军事将领英雄事迹为主要内容的“家将”系列小说，一直深受平民百姓的喜爱，比如：杨家将、薛家将、罗家将、狄家将、岳家将、当然，也少不了呼家将。出现于清乾隆年间的《说呼全传》就是完整、系统地演述呼家将故事的唯一一部通俗小说。同杨家将系列其他小说一样，呼家将的故事也是从杨家将故事中派生出来的。因为杨家将故事在民间传播广泛，影响深远，有好事者就凭借历史上的一点由头和杨家将故事中的有限的情节，相继进行铺陈敷衍，使得呼家将的故事蔚为大观。《说呼全传》在设计呼庞两个家族矛盾斗争的情节时，并不是孤立地写两个家族的私人恩怨，而是把他们的斗争置于善与恶、正与邪、忠与奸的对立冲突之中来表现，凝聚了极其强烈的感情色彩。这正好符合了平民百姓的理解能力，顺应了他们的心理要求，迎合了他们的审美趣味，因而得到了他们的热烈欢迎和衷心喜爱。

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是我国古代影响最大、至今仍有重要价值的一个文学选集。编者萧统（501—531），字德施，南兰陵（今江苏常州）人，梁武帝萧衍的长子，被立为太子，未既位就因病去世，谥号“昭明”，帮世称昭明太子。他是一位早熟的学者和作家。史书说他三岁即读《孝经》、《论语》，五岁时已遍读《五经》。参预机务后，仍勤奋好学，一有时间即“泛览辞林，心游目想，移晷忘倦”“（《文选序》），因而读书甚多。才活了三十岁，就留下文集二十卷[1]。编有《文选》三十卷，《正序》十卷，《文章英华》三十卷，《古今诗苑英华》十九卷，但只有《文选》留传至今。萧统《文选》能在众多的选本书独存至今，并非纯属幸运，最根本的原因还是它本身经得起历史的大浪淘沙。它至少有两点是引人注目的：第一，它选编的角度新颖，体现了当时进步的文学观念；第二，它所编的多为名家名篇，类别丰富，为后人学习、研究提供了一个好的选本。

美者皆集，缺者无不备，讹者无不正，集古文之成者也，观止矣。本书为插图珍藏版。金克木先生说：“读《古文观止》可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。”《古文观止》选材上起《左传》、《国语》，下止明代刘伯温、归有光，所选222篇文章皆为千古名作，历来为学人了解中国传统文化和学习古文的经典书、必备书。本书邀请北京大学及中文、历史学界优秀专家学者作出了极精确的注释，疏通文义，简明扼要，并择优添入了金圣叹、吴楚材、吕思勉等名家大儒的精彩点评，还特别配插了513幅与原文内容紧密相关的重要文物图片，美轮美奂。

隋唐时期是我国古代繁荣盛世，当时的经济发达，人们生活安居乐业，朝廷的典籍制度也随之非常完善。隋唐时期的文化对周边各国的影响非常大，很多国家效仿隋唐建立自己的政治制度，如果对隋唐政治制度感兴趣，一定要读本书，它是一本研究隋唐制度不可多得的专著。隋朝只经历了两代就被李唐王朝所取代，从根本上说这两个朝代的政治制度一脉相承，没有什么根本的区别，从历史上看也都是继承了南北朝时期政治制度的一些优秀成分，考证古籍，不难发现北魏、北齐、梁、陈、西魏、周的政治制度体制对它的影响非常明显。本书分为两大部分，第一部分为隋唐制度渊源略论稿，主要介绍隋唐政治的渊源，通过考证和分析找到了隋唐两朝的制度、政治的起源，对于理解政治制度演化具有非常重要的作用；第二部分是唐代政治史述论稿，这一部分主要是补充第一部分侧重论述政治制度起源，忽视了政治制度本身的不足，详细的介绍了唐朝的政治制度，对于研究制度和社会发展有重要的意义。本书采取繁体竖排印刷，引用了大量的史料，对隋唐政治制度本源进行了详细的介绍，行文采用文言风格，但却通俗易懂。从历史研究和文学角度来看，本书都是一本价值很高的著作。